■鄧曉嬌 金元平

背景

習(xí)近平總書記在全國(guó)高等學(xué)校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持將立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，將思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育。新時(shí)代中國(guó)教育發(fā)展的總戰(zhàn)略是優(yōu)先發(fā)展，總方向是教育現(xiàn)代化，總目標(biāo)是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，總?cè)蝿?wù)是立德樹人，總追求是辦好人民滿意的教育。在全面深化改革的形勢(shì)下，高校間競(jìng)爭(zhēng)加劇，在人才培養(yǎng)和科學(xué)研究方面提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，要求高校不斷提高創(chuàng)新能力，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良文化傳統(tǒng)，努力提升學(xué)科建設(shè)水平和內(nèi)部治理能力，加快推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)。隨著我國(guó)高等教育迅猛發(fā)展和對(duì)高等教育發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深入，高等教育領(lǐng)域全方位建設(shè)視角不僅要關(guān)注顯性層面的建設(shè)，更要意識(shí)到以“大學(xué)教學(xué)文化傳承與發(fā)展”等隱性層面的建設(shè)在人才培養(yǎng)中的重要作用，及其對(duì)一所大學(xué)精神的延續(xù)、大學(xué)理念的踐行等具有深遠(yuǎn)的意義。本文基于教學(xué)文化重要載體——師生，教學(xué)文化具有的特性——傳承性，文化發(fā)掘與整理的重要研究方法——口述歷史等多學(xué)科多方法的交叉融合，以西南財(cái)經(jīng)大學(xué)名師口述檔案資源全過(guò)程實(shí)踐為案例，探索學(xué)校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)理念、教學(xué)精神等教學(xué)文化的傳承，研究大學(xué)教學(xué)文化持續(xù)模式，為大學(xué)文化尤其是大學(xué)教學(xué)文化的建設(shè)提供重要實(shí)踐支持，展示西財(cái)學(xué)術(shù)、教育水平的特色，傳承財(cái)經(jīng)特色教學(xué)文化。

1 教學(xué)文化與口述檔案資源建設(shè)

1.1 教學(xué)文化的內(nèi)涵

一般認(rèn)為“教學(xué)文化”源自歐美的教育社會(huì)學(xué)研究，最早由美國(guó)社會(huì)學(xué)家華勒（W.Waller）于1932年在《教學(xué)社會(huì)學(xué)》一書中提出，主要用于學(xué)校教育中教師群體的教學(xué)方式、風(fēng)格與價(jià)值觀。1986年美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)出版的《教學(xué)研究手冊(cè)》（第3版）將“教學(xué)文化”列為專門一章予以闡述，將教學(xué)文化視為教師群體主觀世界的體現(xiàn)，以指稱教師群體的思維方式與行為方式。這種傳統(tǒng)定義方法通常從文化的本質(zhì)出發(fā)，將闡釋的焦點(diǎn)集中于文化主體的“集體特質(zhì)”或“內(nèi)在性格”上，將教學(xué)文化等同于（或近乎等同于）教學(xué)主體（主要是教師）的內(nèi)在信念及其思維與行為方式。

目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)大學(xué)教學(xué)文化的主流解釋，也主要沿用或借用了這種闡發(fā)方式，如有學(xué)者將教學(xué)文化定義為“教師在教學(xué)中形成的語(yǔ)言行為、習(xí)慣思維與價(jià)值觀”、“教師群體共享的關(guān)于教學(xué)價(jià)值觀念體系及其相應(yīng)的行為方式”，“教師和學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)于教與學(xué)的信念、理念、行為方式及支持性要素”等。也有學(xué)者認(rèn)為教學(xué)文化是教師和學(xué)生作為集體主體在教學(xué)互動(dòng)中構(gòu)建的，屬于師生集體的生活方式。教學(xué)文化是教師及學(xué)生構(gòu)成的集體所產(chǎn)生的集體主體文化，是集體主體價(jià)值觀的直接體現(xiàn)。還有學(xué)者認(rèn)為，教學(xué)文化可以理解為在教學(xué)情境中，師生基于教與學(xué)的接觸、交流對(duì)話等活動(dòng)過(guò)程而呈現(xiàn)出來(lái)的文化形態(tài)，如師生地位、師生互動(dòng)的文化意蘊(yùn)、學(xué)習(xí)方式、思維范式的文化透視等。國(guó)外有學(xué)者認(rèn)為，教學(xué)文化由長(zhǎng)期受相似支配和限制的教師群體中的信仰、價(jià)值觀、習(xí)慣和假定的行為方式構(gòu)成，主要有個(gè)人主義文化、割據(jù)性文化、合作文化和共同掌權(quán)文化四種。

如何建設(shè)“大學(xué)教學(xué)文化”是近年來(lái)高等教育界所廣泛關(guān)注的話題，上海交通大學(xué)、廈門大學(xué)、北京師范大學(xué)等將“建設(shè)潛心教學(xué)、追求卓越的大學(xué)教學(xué)文化”、“推廣先進(jìn)的教學(xué)理念，弘揚(yáng)優(yōu)良的教學(xué)文化”、“傳承和發(fā)揚(yáng)大學(xué)教學(xué)文化”作為學(xué)校的重要目標(biāo)。在理論方面，雖然教學(xué)文化育人是近年來(lái)高等教育界廣泛關(guān)注的話題，但對(duì)于教學(xué)的文化研究尤其是高校教學(xué)文化的研究主要還是顯性層面的理論梳理，而在充分發(fā)掘教學(xué)文化的優(yōu)秀載體上存在不足，對(duì)一些相關(guān)的基本理論問(wèn)題，如教學(xué)文化育人的變遷、應(yīng)該追求什么樣的教學(xué)文化育人、怎樣實(shí)現(xiàn)教學(xué)文化育人與高?？谑鲂Ｊ返膭?chuàng)新融合等還沒(méi)有明確和清晰的認(rèn)識(shí)。而在實(shí)踐層面，急需新的視角和方法來(lái)挖掘教學(xué)文化資源。高校傳承弘揚(yáng)教學(xué)文化與育人之間有著緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。一方面，高校要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，充分挖掘教學(xué)文化中蘊(yùn)含的教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人；另一方面，高校圍繞“雙一流”發(fā)展目標(biāo)，著力加強(qiáng)教學(xué)文化研究，傳承弘揚(yáng)優(yōu)良文化傳統(tǒng)，能夠?yàn)橐涣鞔髮W(xué)或高水平特色大學(xué)建設(shè)提供強(qiáng)勁動(dòng)力和可靠保障。

1.2 口述檔案建設(shè)的現(xiàn)狀與發(fā)展

伴隨著高等教育的發(fā)展，高校社會(huì)功能的拓展，高校越來(lái)越重視總結(jié)、梳理自身的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、辦學(xué)傳統(tǒng)與辦學(xué)理念，作為“活檔案”、“活歷史”、“口述證據(jù)”的口述檔案的征集、整理、研究工作越來(lái)越受到社會(huì)各界的重視?！翱谑鰴n案”研究通過(guò)對(duì)當(dāng)代人物的訪談，既可以收集儲(chǔ)存在人們記憶中的歷史事實(shí)，又能夠反映個(gè)人的認(rèn)同、行為、記憶與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)變遷之間的復(fù)雜關(guān)系，是一種歷史詮釋和知識(shí)建構(gòu)的學(xué)術(shù)路徑。

學(xué)界普遍認(rèn)為，高?？谑鰴n案是高校歷史的重要組成部分，深入挖掘和收集口述校史資料是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中重大事件的史料修補(bǔ)完善的需要，是弘揚(yáng)學(xué)校歷史文化形象、提升師生精神動(dòng)力的重要舉措。近年來(lái)許多高校在口述檔案中做了大量工作，編撰口述史系列叢書、迎接周年慶典設(shè)立“口述校史研究”、成立口述歷史研究所、啟動(dòng)“口述校史”和“學(xué)校記憶”工程等。在研究成果方面，目前學(xué)術(shù)界對(duì)于口述檔案的價(jià)值以及包括口述檔案的收集、整理、鑒定、歸檔保管等實(shí)踐方面的研究成果較多，對(duì)于口述檔案開(kāi)發(fā)利用方面從教學(xué)文化建設(shè)視角進(jìn)行研究的較少，主要局限于編研原則、編研程序和方法的探討，很少涉及口述檔案開(kāi)發(fā)利用的方法、途徑、措施等，在以口述檔案資源建設(shè)和利用策略為案例探討高校教學(xué)文化傳承和創(chuàng)新方面，目前還未見(jiàn)到相關(guān)研究成果。

1.3 名師口述檔案?jìng)鞒形髫?cái)教學(xué)文化

2014年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下檔案工作的意見(jiàn)》中指出，各檔案館應(yīng)創(chuàng)新服務(wù)形式，加大開(kāi)發(fā)力度，主動(dòng)開(kāi)發(fā)檔案資源，積極提供檔案信息服務(wù)，充分挖掘檔案資源的現(xiàn)實(shí)和歷史價(jià)值，推出一批有檔案特色、有社會(huì)影響力、被人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的檔案宣傳精品力作。正是在這一背景下，本文通過(guò)名師口述檔案資源建設(shè)探索高校教學(xué)文化傳承，發(fā)掘這一獨(dú)具特色價(jià)值的檔案資源。

教學(xué)的基本職能是傳遞人類文化，進(jìn)而以文化人，教學(xué)成為文化的通道。教學(xué)是一個(gè)知識(shí)再生產(chǎn)的過(guò)程，而教學(xué)這一知識(shí)再生產(chǎn)的過(guò)程具有很強(qiáng)的教育屬性，有必要引起關(guān)注，并充分研究。高校承載了教育職能，每位學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的存在，有其與眾不同的特點(diǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生需要的教育以及教育方式和學(xué)校教育的原則、課堂或教科書的教育理念不盡完全相同，因而需要更細(xì)致的案例供其借鑒與思考。

從1925年光華大學(xué)的創(chuàng)立，到今天的西南財(cái)經(jīng)大學(xué)已經(jīng)走過(guò)了94年的輝煌歷程。在過(guò)往的歲月中，老一輩西財(cái)人親身經(jīng)歷了川財(cái)?shù)脑盒：喜⒁约?978年的復(fù)校以及伴隨著改革開(kāi)放的飛速發(fā)展，為學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新等各項(xiàng)工作付出了辛勤的汗水，見(jiàn)證了西財(cái)90年的歷史變遷、苦難輝煌。他們每個(gè)人的心中都珍藏著西財(cái)?shù)墓适?，這些故事源自久遠(yuǎn)的記憶和獨(dú)特的個(gè)人視角，飽含著厚重濃郁的歷史底蘊(yùn)和人文氣息，獨(dú)一無(wú)二，彌足珍貴。其中，名師口述檔案真實(shí)記錄了教學(xué)名師的學(xué)習(xí)、工作和生活歷程，向?qū)W子們展現(xiàn)了教學(xué)名師們?nèi)矫娴膶W(xué)習(xí)歷程和科研成果，這些都是一代代師生學(xué)習(xí)的榜樣，是啟發(fā)和激勵(lì)年青一代的生動(dòng)教材，也是培養(yǎng)學(xué)生科研能力、創(chuàng)新精神最真實(shí)的素材。名師口述檔案過(guò)程中收集的教學(xué)科研成果，是西財(cái)精神文化的承載，對(duì)教師教學(xué)工作具有一定的參考價(jià)值和指導(dǎo)意義，對(duì)展示、傳承西財(cái)教師文化具有積極作用，有利于贏得學(xué)生的敬重、欽佩和信賴，從而激發(fā)他們進(jìn)行財(cái)經(jīng)科學(xué)研究的興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

2 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)教學(xué)名師口述檔案資源建設(shè)實(shí)踐

良好大學(xué)教學(xué)文化是“好校風(fēng)、好學(xué)風(fēng)”的具體體現(xiàn)和精神支柱。大學(xué)教學(xué)文化傳承與發(fā)展對(duì)一所大學(xué)精神的延續(xù)、大學(xué)理念的踐行等具有的深遠(yuǎn)意義。教學(xué)名師口述歷史不僅可以推廣先進(jìn)的教學(xué)理念，還可以建設(shè)和弘揚(yáng)優(yōu)良的教學(xué)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)大學(xué)精神，將獨(dú)具魅力的教學(xué)文化傳承下去。

本文在充分研究大學(xué)教學(xué)文化所具有的獨(dú)特文化特性基礎(chǔ)上，聚焦西南財(cái)經(jīng)大學(xué)各重點(diǎn)學(xué)科教學(xué)名師、國(guó)家教學(xué)名師、模范教師等優(yōu)質(zhì)師資這一具有示范意義的載體，充分借助口述歷史研究方法，根據(jù)檔案記憶觀、檔案資源觀等要素，深度挖掘?qū)W校教學(xué)文化在重要?dú)v史時(shí)期的標(biāo)志性“疊層”，弘揚(yáng)學(xué)校教學(xué)文化的精神，為“開(kāi)發(fā)——展示”教學(xué)文化提供歷史支撐。

西南財(cái)經(jīng)大學(xué)名師口述檔案資源建設(shè)是在學(xué)?！翱谑鲂Ｊ贰表?xiàng)目基礎(chǔ)上進(jìn)行的一個(gè)探索。學(xué)?？谑鲂Ｊ讽?xiàng)目按照“人物篇”和“事件篇”兩條線索進(jìn)行。“人物篇”主要采訪對(duì)象為學(xué)校老領(lǐng)導(dǎo)和對(duì)學(xué)校學(xué)科建設(shè)發(fā)展有重大影響的老教授、老同志和老校友等。名師口述檔案資源建設(shè)是口述校史中人物篇的延續(xù)，將鏡頭聚焦于一批教學(xué)名師，目的是傾聽(tīng)他們的成長(zhǎng)故事，提煉他們的教育教學(xué)思想、心得感悟，研究大學(xué)教學(xué)文化持續(xù)發(fā)展模式，促進(jìn)青年一代教師的健康成長(zhǎng)。

2.1 成立工作機(jī)構(gòu)

為做好學(xué)?？谑鲂Ｊ方ㄔO(shè)工作，高效開(kāi)展、推進(jìn)口述校史各項(xiàng)工作，成立由校領(lǐng)導(dǎo)牽頭的口述校史工作領(lǐng)導(dǎo)小組，檔案館、宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部（校報(bào)）、信息與教育技術(shù)中心、離退休工作處為成員單位，工作小組下設(shè)辦公室，作為日常辦事機(jī)構(gòu)，辦公室設(shè)在檔案館，辦公室成員由各個(gè)部門抽調(diào)的相關(guān)工作人員組成。職責(zé)分工明確，各項(xiàng)工作均能落實(shí)到位。

2.2 篩選采訪名單

關(guān)于采訪名單，一方面通過(guò)梳理學(xué)校各個(gè)歷史時(shí)段的教學(xué)名師，另一方面由離退休工作處推薦，同時(shí)將各學(xué)院推薦的重點(diǎn)采訪人物名單進(jìn)行匯總，按照先后順序進(jìn)行采訪。在征集各方意見(jiàn)和建議基礎(chǔ)上，將采訪對(duì)象聚焦到國(guó)務(wù)院學(xué)位辦遴選的老一輩博士生導(dǎo)師群體，這一群體的特點(diǎn)有：一是能夠代表學(xué)校不同學(xué)科；二是他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域里都做出了杰出的貢獻(xiàn)；三是他們培養(yǎng)了本科、碩士、博士等一大批學(xué)生，可以說(shuō)桃李滿天下；四是這批教授年歲偏高，需要抓緊時(shí)間進(jìn)行采訪；五是他們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)生涯中有許多心得感悟，有許多精致的手稿等，如果能夠記錄并總結(jié)提煉，必然能夠?qū)筝叜a(chǎn)生深刻的影響，因此，這一群體是大學(xué)精神集中體現(xiàn)的一個(gè)群體。

2.3 擬定采訪提綱

要詳細(xì)的查閱采訪對(duì)象的個(gè)人檔案和相關(guān)資料，在此基礎(chǔ)上聯(lián)合教師教學(xué)發(fā)展中心商討并擬寫初步采訪提綱，采訪提綱主要內(nèi)容包括：一是教學(xué)科研經(jīng)歷：從求學(xué)經(jīng)歷上，采訪選擇西財(cái)?shù)脑?，西?cái)對(duì)其學(xué)術(shù)和人生的影響；從教經(jīng)歷上，采訪影響教師學(xué)術(shù)發(fā)展的主要因素，所在學(xué)科的發(fā)展情況和發(fā)展脈絡(luò)。二是教育教學(xué)理念：包括教育教學(xué)理念、教學(xué)方法；從哪些方面指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身潛力、優(yōu)秀大學(xué)教師的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)學(xué)生的期盼等。三是教師教學(xué)發(fā)展：包括教師發(fā)展激勵(lì)機(jī)制、提升本科教學(xué)質(zhì)量（包括課堂教學(xué)、本科畢業(yè)論文、本科課程學(xué)習(xí)成績(jī)考核等）方面的建議和希望。四是教學(xué)文化傳承：包括回憶一到二位老一輩教師對(duì)其影響和幫助并總結(jié)需要特別珍視的經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)。此外還有教學(xué)感悟等。

在擬定采訪提綱的同時(shí)，要初步編制采訪對(duì)象的個(gè)人簡(jiǎn)介，并聯(lián)系采訪對(duì)象征求其意見(jiàn)和建議，同時(shí)也請(qǐng)采訪對(duì)象梳理并提供個(gè)人科研成果匯總目錄（論文、專著、教材、研究課題等）、備課手稿、工作手稿、重要講話手稿等、求學(xué)和工作期間有紀(jì)念意義的照片、證書、教具等實(shí)物，充分的準(zhǔn)備工作從而確保了采訪達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

2.4 控制采訪過(guò)程

采訪時(shí)間一般要結(jié)合采訪對(duì)象的時(shí)間和身體原因，協(xié)調(diào)相關(guān)成員來(lái)確定具體時(shí)間。采訪中要關(guān)注老同志身體原因，一方面要注意控制總體時(shí)長(zhǎng)；另一方面要注意中間適當(dāng)休息。

衡量采訪質(zhì)量高低的最主要一個(gè)因素就是訪談內(nèi)容。除了前期溝通到位外，采訪中還要注意受訪者的“即興發(fā)揮”，如果講到了關(guān)鍵點(diǎn)就要能夠及時(shí)捕捉并深入探討，要注意個(gè)性內(nèi)容的發(fā)掘，如果偏離了主題就要及時(shí)引導(dǎo)到主題上來(lái)。

2.5 呈現(xiàn)采訪成果

采訪成果是高校教學(xué)文化的直接載體，有視頻、音頻、文字，還有手稿、照片、獎(jiǎng)狀、證書等。本文以每一個(gè)采訪對(duì)象為一個(gè)單元，分別保存一套完整的采訪檔案作為原始記錄。同時(shí)，在開(kāi)發(fā)口述檔案資源的基礎(chǔ)上適時(shí)進(jìn)行口述檔案資源的傳播：

一是開(kāi)辟校史鉤沉欄目，在前期工作的基礎(chǔ)上，提煉出表現(xiàn)采訪對(duì)象的個(gè)性化的2000字左右的短文，刊載于檔案館網(wǎng)頁(yè)“校史鉤沉”欄目。

二是制作專題電視片：攝像編輯組結(jié)合采訪組提供的采訪材料和所撰寫短文，集中力量精選專題，制作一批具有原創(chuàng)性、獨(dú)特性、唯一性的精品力作。

三是編輯出版文集：編輯、審定口述校史采訪整理稿，編輯完成《口述校史采訪輯錄（一）（二）》等。除按時(shí)高質(zhì)量完成所承擔(dān)內(nèi)容的采訪、征編、制作任務(wù)，完整保存老教師的口述錄音、錄像資料外，還要把征集的老照片、證件、文集等作為實(shí)物檔案保存，并在此基礎(chǔ)上整理匯編口述校史資料。

四是開(kāi)辟微信公眾平臺(tái)“西財(cái)史話”，傳播口述檔案資源。

3 結(jié)語(yǔ)

高校是培養(yǎng)人才的高地，每位學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的存在，有其與眾不同的特點(diǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種信息紛至沓來(lái)，學(xué)生需要的教育以及教育方式和學(xué)校教育的原則、課堂或教科書的教育理念不盡完全相同，因而需要更充分的案例供其借鑒與思考。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)名師口述檔案項(xiàng)目的承擔(dān)者既是口述檔案的整理者，也是口述檔案的研究者，在利用該校開(kāi)展口述檔案建設(shè)之際，深入開(kāi)展口述校史資源建設(shè)的研究。從“活檔案”、“活歷史”、“口述證據(jù)”的口述檔案建設(shè)思考出發(fā)，對(duì)教育教學(xué)文化名師的口述檔案等進(jìn)行保存、挖掘與展示，著力構(gòu)建征集、保管、編研、展覽一體的名師教學(xué)文化建設(shè)體系。

西南財(cái)經(jīng)大學(xué)加強(qiáng)口述檔案資源建設(shè)，構(gòu)建“高校記憶”口述檔案資源庫(kù)，能夠?yàn)楦咝＜w記憶的建構(gòu)和文化傳承提供資源支持，提升高校校史文化的影響力。名師口述檔案作為檔案資源的重要組成部分，是具有獨(dú)特價(jià)值的檔案資源。名師口述檔案（有關(guān)教育、成長(zhǎng)的故事），不僅可以及時(shí)地幫助受訪者及需要幫助的人，還可以作為教育史、社會(huì)史的資料保存。名師口述檔案在真實(shí)記載學(xué)校史實(shí)的基礎(chǔ)上，挖掘?qū)W校在長(zhǎng)期教育和辦學(xué)實(shí)踐中積淀和創(chuàng)造的具有鮮明個(gè)性的深厚的教學(xué)文化底蘊(yùn)，進(jìn)行科學(xué)的價(jià)值判斷，探索教育和大學(xué)發(fā)展、變革的基本脈絡(luò)和客觀規(guī)律，以史為鑒，面向未來(lái)，不斷開(kāi)創(chuàng)教育和大學(xué)發(fā)展、變革的新局面。