黃國龍

(寧波市鎮(zhèn)海中學(xué) 浙江 寧波 315200)

1 “主線浸潤”教學(xué)模式構(gòu)建

科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)態(tài)度是物理核心素養(yǎng)重要組成部分，在內(nèi)容上呈現(xiàn)人文化和觀念化.傳統(tǒng)教學(xué)中，教師常通過講述的方式滲透科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度的內(nèi)容，缺乏根據(jù)科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度內(nèi)容及物理課程資源特點(diǎn)構(gòu)建實(shí)施針對(duì)性的教學(xué)模式，從而使科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)態(tài)度教學(xué)碎片化、淺表化.筆者認(rèn)為，可以通過構(gòu)建實(shí)施“主線浸潤”教學(xué)模式來系統(tǒng)、深度培養(yǎng)科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)[1].

“主線浸潤”教學(xué)模式教學(xué)流程框圖如圖1所示，其特點(diǎn)是以人文教育思想為指導(dǎo)，在精選物理探究典型課程資源基礎(chǔ)上，梳理構(gòu)建物理科學(xué)探究過程主線脈絡(luò)，系統(tǒng)滲透科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)內(nèi)容，讓學(xué)生“浸潤”在科學(xué)探究過程之中，通過教師的分析講解和學(xué)生的思考討論、提練總結(jié)，學(xué)生像“海棉”一樣吸收科學(xué)探究過程中科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、深度培養(yǎng)科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)的目標(biāo).

圖1 “主線浸潤”教學(xué)模式教學(xué)流程框圖

2 “主線浸潤”教學(xué)模式實(shí)施策略分析

2.1 精選物理探究典型課程資源

可以精選教材中滲透豐富科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)內(nèi)容的課例資源(例如，伽利略對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)研究、行星運(yùn)動(dòng)、經(jīng)典力學(xué)適用范圍、劃時(shí)代發(fā)現(xiàn)等)，也可以通過拓展方式精選一些物理學(xué)重大發(fā)現(xiàn)的課程資源(例如，電磁理論的提出和發(fā)展、能量守恒定律建立等)，充分利用這些典型課程資源來豐富“主線浸潤”教學(xué)資源.

2.2 梳理構(gòu)建物理科學(xué)探究過程主線脈絡(luò)

教材課程資源中包含科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度內(nèi)容往往以離散和隱性的方式呈現(xiàn)，教師應(yīng)遵循科學(xué)探究邏輯和歷史相統(tǒng)一原則，梳理構(gòu)建課程資源中科學(xué)探究過程主線脈絡(luò)，從而會(huì)聚和濃縮科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度內(nèi)容，提高學(xué)生浸潤吸收探究主線上科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度的效率.科學(xué)探究主線脈絡(luò)一般是某一物理規(guī)律探究過程的模式，往往由發(fā)現(xiàn)提出問題、提出科學(xué)猜想、科學(xué)論證(包括實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和理論論證)、總結(jié)規(guī)律和推廣完善等多個(gè)重要環(huán)節(jié)以不同變式組成.

2.3 精選和分析探究主線環(huán)節(jié)課程資源 滲透培養(yǎng)科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)

精選探究主線環(huán)節(jié)課程資源既要尊重科學(xué)探究的邏輯與歷史，同時(shí)也要考慮到學(xué)生認(rèn)知水平和當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際，拋棄一些次要的、難度較大的資源，突出一些重要的資源；既要展示歷史上科學(xué)探究過程，也要運(yùn)用當(dāng)今科技和教學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)；既要展示科學(xué)家探究過程，也要考慮教師和學(xué)生的探究參與過程，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng).要通過具體案例分析滲透具體科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)內(nèi)容，做到核心素養(yǎng)培養(yǎng)有效實(shí)施，落地生根.

2.4 分析整合 總結(jié)提煉科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)

通過科學(xué)探究主線各個(gè)環(huán)節(jié)科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度的浸潤滲透，具體科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)得到有效浸潤式培養(yǎng).在此基礎(chǔ)上，根據(jù)科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度一般性內(nèi)容結(jié)合各環(huán)節(jié)具體分化體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生思考討論和進(jìn)行分析整合，以列表方式顯性總結(jié)提煉科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo).

3 “主線浸潤”教學(xué)模式實(shí)施案例分析

3.1 精選“行星運(yùn)動(dòng)”科學(xué)探究課程資源

“行星運(yùn)動(dòng)”不僅反映了人類探索自然的一種革命式的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)模式，而且包含了豐富的科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度物理核心素養(yǎng)內(nèi)容.因而，選擇教材中“行星運(yùn)動(dòng)”作為科學(xué)探究案例資源來實(shí)施“主線浸潤”教學(xué)模式，能有效地培養(yǎng)科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng).

3.2 梳理構(gòu)建 “行星運(yùn)動(dòng)”科學(xué)探究主線脈絡(luò)

根據(jù)行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律探究歷史結(jié)合物理教學(xué)實(shí)際，突出重大探究環(huán)節(jié)，梳理構(gòu)建如圖2所示科學(xué)探究主線脈絡(luò).

圖2 “行星運(yùn)動(dòng)”科學(xué)探究主線脈絡(luò)

3.3 精選主線環(huán)節(jié)課程資源 滲透培養(yǎng)科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)

教師對(duì)教材和相關(guān)物理學(xué)史材料進(jìn)行分析處理，精選“行星運(yùn)動(dòng)”科學(xué)探究主線各環(huán)節(jié)課程資源，運(yùn)用多種教學(xué)策略在探究主線環(huán)節(jié)中滲透培養(yǎng)具體科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng).

(1) 在質(zhì)疑批判地心說環(huán)節(jié)中滲透培養(yǎng)科學(xué)思想和科學(xué)精神核心素養(yǎng)

1)揭示地心說與天文觀察矛盾，滲透求實(shí)的科學(xué)精神.哥白尼與老師第谷通過天文觀察以及文獻(xiàn)閱讀，發(fā)現(xiàn)托勒密地心說不能精準(zhǔn)測(cè)定回歸年(即太陽連續(xù)兩次經(jīng)過黃道的春分點(diǎn)所經(jīng)歷時(shí)間)和地球的緯度以及黃道的傾角.哥白尼針對(duì)地心說與天文觀察矛盾，深刻認(rèn)識(shí)到這一矛盾決定了地心說終究要被新的天文學(xué)理論代替，這是科學(xué)的求實(shí)精神的具體體現(xiàn).進(jìn)一步向?qū)W生滲透：求實(shí)精神是科學(xué)精神價(jià)值最基本的構(gòu)成要素，一切稱為科學(xué)的東西，都必須接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，都必須接受理性的無情審查.

2)展示地心說的繁復(fù)性，滲透多種科學(xué)思想.地心說在解釋行星不規(guī)則運(yùn)動(dòng)(如圖3所示)遇到的困難，提出了如圖4所示的本輪、均輪、偏心輪三位一體的均勻圓周運(yùn)動(dòng)模型，但這種模型比較復(fù)雜.哥白尼在和諧、簡潔、統(tǒng)一、對(duì)稱和實(shí)在科學(xué)思想指導(dǎo)下，認(rèn)為行星重復(fù)運(yùn)動(dòng)不能用本輪、均輪、偏心輪這種強(qiáng)制性外因來解析，它們應(yīng)該是自然界本身統(tǒng)一、和諧、整體運(yùn)動(dòng)結(jié)果，并把揭示隱藏在行星不規(guī)則運(yùn)動(dòng)背后的原因作為一個(gè)重大探究課題，體現(xiàn)了科學(xué)思想指導(dǎo)著哥白尼進(jìn)行天文學(xué)革命.

圖3 地心說

圖4 本輪、均輪、偏心輪三位一體的均勻圓周運(yùn)動(dòng)模型

3)介紹文藝復(fù)興思想，滲透懷疑和創(chuàng)新的科學(xué)精神.文藝復(fù)興時(shí)期，以文藝復(fù)興為標(biāo)志的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)方興未艾，宗教神學(xué)、經(jīng)院哲學(xué)開始受到嚴(yán)厲批判.這些思想解放的社會(huì)背景直接影響了天文學(xué)研究的思想解放，增強(qiáng)了哥白尼的探究勇氣，使他的懷疑和創(chuàng)新精神得到極大增益，提升了他與地心說決裂的決心，充分發(fā)揮了懷疑和創(chuàng)新精神對(duì)科學(xué)革命的重要作用，也是科學(xué)拒絕權(quán)威、科學(xué)講究證據(jù)這一科學(xué)探究本質(zhì)的具體體現(xiàn).

(2) 在提出日心說模型環(huán)節(jié)中，滲透培養(yǎng)科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)

在提出日心說環(huán)節(jié)中，滲透多種科學(xué)方法、科學(xué)理性精神、探究動(dòng)機(jī)、探究意志等核心素養(yǎng).

1)運(yùn)用類比和歸納方法揭示視運(yùn)動(dòng)與實(shí)際運(yùn)動(dòng)區(qū)別.哥白尼受到地面上直線視運(yùn)動(dòng)與實(shí)際運(yùn)動(dòng)不同(例如，當(dāng)船離港運(yùn)動(dòng)時(shí)，船上人感覺陸地和城市后退運(yùn)動(dòng)了，實(shí)際上是船相對(duì)陸地運(yùn)動(dòng))啟發(fā)，運(yùn)用歸納方法得出物體視運(yùn)動(dòng)與實(shí)際運(yùn)動(dòng)的區(qū)別.再運(yùn)用類比方法，把天體圓周運(yùn)動(dòng)與地面上直線相對(duì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行類比，認(rèn)識(shí)到地球繞日運(yùn)動(dòng)與太陽繞地運(yùn)動(dòng)在視運(yùn)動(dòng)上的等效性，只是相對(duì)運(yùn)動(dòng)方向相反，邁出日心說關(guān)鍵一步，突破了提出日心說的難點(diǎn)，突顯出類比科學(xué)方法在科學(xué)創(chuàng)新中的重要作用.

2)運(yùn)用試探法構(gòu)建日心說模型.哥白尼的目標(biāo)是要建立一個(gè)和諧、簡單、統(tǒng)一的宇宙體系，尋求最為和諧的球體幾何學(xué).在這一科學(xué)探究動(dòng)機(jī)支配下，雖然探究日心說模型過程中遇到很多困難，但強(qiáng)烈的探究熱情、頑強(qiáng)的探究意志驅(qū)使著哥白尼運(yùn)用試探方法，嘗試不同的天體中心，最后在1515年建立太陽中心宇宙模型，通過發(fā)現(xiàn)地球繞日運(yùn)動(dòng)旁證行星的繞日運(yùn)動(dòng)，使天文學(xué)理論框架發(fā)生根本變化，充分體現(xiàn)了科學(xué)探究動(dòng)機(jī)和頑強(qiáng)意志品質(zhì)的重要作用.

3)運(yùn)用類比和悖論方法反駁批判地心說謬論.日心說解釋太陽東升西落原因是地球的自轉(zhuǎn).地心說支持者對(duì)地球自轉(zhuǎn)進(jìn)行如下質(zhì)疑：假若地球自轉(zhuǎn)做圓周運(yùn)動(dòng)，則從地球表面豎直向上跳起人落地時(shí)將偏離原來位置；假若地球自轉(zhuǎn)，則將產(chǎn)生抵消內(nèi)聚力的離心力，地球上物體將被拋散，以致把九重天毀掉，這些都表明地球是靜止的.針對(duì)地心說上述質(zhì)疑，哥白尼運(yùn)用類比和悖論方法反駁批判地心說的上述謬論.

運(yùn)用類比方法反駁：運(yùn)動(dòng)船上的人相對(duì)船豎直向上起跳，還會(huì)落到船上原來起跳位置.在轉(zhuǎn)動(dòng)的地球表面上的人豎直起跳時(shí)也應(yīng)和運(yùn)動(dòng)船上的人相似，下落時(shí)會(huì)回到地面上原來位置.

運(yùn)用悖論方法反駁：假若由于轉(zhuǎn)動(dòng)產(chǎn)生離心力使地球上物體拋離，則按地心說行星和太陽圍繞地球做圓周運(yùn)動(dòng)，將產(chǎn)生更大離心力，從而使行星和太陽遠(yuǎn)離地球，行星和太陽圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)速度更大，由此循環(huán)往復(fù)推出天穹大小和速度變成無限大的錯(cuò)誤結(jié)論.

(3)在解釋行星不規(guī)則運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)中滲透培養(yǎng)科學(xué)方法和科學(xué)探究核心素養(yǎng)

向?qū)W生指出新的理論不僅要解釋舊理論能解釋的現(xiàn)象，而且也要解釋舊理論不能解釋的現(xiàn)象.為了檢驗(yàn)日心說假設(shè)的正確性，哥白尼以嶄新的日心說為初始原理，運(yùn)用假設(shè)演繹法結(jié)合數(shù)學(xué)方法(幾何分析方法)，通過演繹推理來論證日心說假設(shè).向?qū)W生指出假設(shè)演繹法是自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)的有力武器，常用于研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是一種重要的科學(xué)方法，從而滲透和培養(yǎng)科學(xué)方法核心素養(yǎng).

如圖5所示，哥白尼運(yùn)用幾何分析法把復(fù)雜的行星視運(yùn)動(dòng)等效為地球和行星繞日?qǐng)A周運(yùn)動(dòng)組合，解釋行星的不規(guī)則運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象.充分發(fā)揮了數(shù)學(xué)幾何方法在檢驗(yàn)假設(shè)、增加假設(shè)正確性中的重要作用，體現(xiàn)了科學(xué)是邏輯和想象力結(jié)合這一科學(xué)探究本質(zhì).

圖5 哥白尼幾何方法解釋行星的不規(guī)則運(yùn)動(dòng)示意圖

(4)構(gòu)建日心說宇宙模型環(huán)節(jié)中滲透培養(yǎng)科學(xué)方法和科學(xué)精神核心素養(yǎng)

在用日心說解釋行星不規(guī)則運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上，哥白尼在理性的科學(xué)精神(科學(xué)理論都必須接受理性無情的審查和批判，理性方法保證了科學(xué)的合理性，有助于破除迷信)，自覺運(yùn)用模型方法，進(jìn)一步綜合日心說假設(shè)和觀察事實(shí)，按照自然界的物理實(shí)在建立關(guān)于天體位置序列的宇宙模型，用理性來解釋天文現(xiàn)象.

1)科學(xué)簡潔確定行星位置.在觀察行星繞日運(yùn)動(dòng)與地球會(huì)合周期的基礎(chǔ)上，哥白尼根據(jù)日心說結(jié)合行星繞日周期與軌道半徑單調(diào)性關(guān)系，通過邏輯推理確定了各行星和太陽之間的距離，構(gòu)建了和諧、簡潔、對(duì)稱、相互制約的太陽系模型.它反映了人對(duì)自然認(rèn)識(shí)的一次飛躍，是人類科學(xué)思想史上的一次偉大革命.

2)簡潔確定地球內(nèi)軌道行星位置.地心說解釋一些奇特天文現(xiàn)象時(shí)需要附加一些繁復(fù)約束條件，完善后的太陽系模型在解釋一些奇特天文現(xiàn)象時(shí)可以從模型本身直接簡潔得出.

(5) 質(zhì)疑批判哥白尼宇宙模型環(huán)節(jié)中滲透培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神核心素養(yǎng)

雖然哥白尼宇宙模型獲得一定成功，但是面對(duì)一些復(fù)雜的天體現(xiàn)象和精準(zhǔn)的天文觀察數(shù)據(jù)，還存在一些問題，遇到一些困難，從而引起開普勒等天文學(xué)家的質(zhì)疑和批判.應(yīng)充分挖掘這個(gè)探究環(huán)節(jié)中科學(xué)家的科學(xué)智慧，來滲透培養(yǎng)科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng).

1)哥白尼宇宙模型與新天文觀察數(shù)據(jù)矛盾.首先，介紹行星繞日勻速圓周運(yùn)動(dòng)模型無法解釋觀察到太陽冬天在黃道帶上速度比例增加以及位置的偏差(即行星離太陽近時(shí)速度大，離太陽遠(yuǎn)時(shí)速度小).其次，介紹第谷20多年內(nèi)曠日持久辛勤觀察積累天文學(xué)豐富而翔實(shí)的資料，對(duì)行星角位置的測(cè)量中誤差竟沒有超過半分.從中滲透第谷對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求的探究動(dòng)力和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)態(tài)度.指出開普勒發(fā)現(xiàn)第谷觀察數(shù)據(jù)與運(yùn)用勻速圓周運(yùn)動(dòng)模型計(jì)算火星軌道有8′差異.

2)質(zhì)疑批判哥白尼宇宙模型，提出新的探究課題.開普勒沒有放棄理論計(jì)算與觀察結(jié)果相差8′這一差異，堅(jiān)信第谷觀察數(shù)據(jù)的正確性，充分尊重觀察事實(shí)，對(duì)勻速圓周運(yùn)動(dòng)模型提出質(zhì)疑，并把創(chuàng)新哥白尼宇宙模型作為新的探究課題，從而走上了改革天文學(xué)道路.體現(xiàn)了開普勒對(duì)自然規(guī)律存在深摯的信仰，這也使其產(chǎn)生強(qiáng)大的科學(xué)探究動(dòng)力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，也體現(xiàn)了求實(shí)的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神.

(6)探究行星第一、第二運(yùn)動(dòng)規(guī)律環(huán)節(jié)中滲透培養(yǎng)科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)態(tài)度核心素養(yǎng)

1)充分發(fā)揮科學(xué)精神，放棄圓周運(yùn)動(dòng)模型.開普勒正視哥白尼圓周運(yùn)動(dòng)模型與新的天文觀察的矛盾，發(fā)揮求實(shí)和質(zhì)疑創(chuàng)新的科學(xué)精神， 放棄了勻速圓周運(yùn)動(dòng)模型，探索行星新的實(shí)際運(yùn)動(dòng)軌道.

2)對(duì)自然規(guī)律存在的深摯信仰，激發(fā)強(qiáng)大探究創(chuàng)新動(dòng)力.促使開普勒產(chǎn)生強(qiáng)大探究動(dòng)力的因素是他對(duì)自然規(guī)律存在的深摯信仰(自然界是神秘的，也是和諧的、有規(guī)律的，自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的，理論能夠把握它們)，充分體現(xiàn)了開普勒對(duì)科學(xué)本質(zhì)的高度認(rèn)知和具有自覺的理性精神.

3)執(zhí)著的追求、科學(xué)方法的靈活運(yùn)用，得出行星運(yùn)動(dòng)第一、二定律.探究新的行星運(yùn)動(dòng)模型是艱辛和曲折的，遇到的困難也是難以想象的.但開普勒對(duì)新的行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律的執(zhí)著追求，使他具有頑強(qiáng)的探究意志，靈活運(yùn)用科學(xué)方法.首先嘗試猜測(cè)行星運(yùn)動(dòng)數(shù)學(xué)模型，然后運(yùn)用“試錯(cuò)推理法”對(duì)運(yùn)動(dòng)模型進(jìn)行試驗(yàn)性推理，最后根據(jù)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)排除錯(cuò)誤，一直找到正確為止.堅(jiān)持運(yùn)用19次偏心圓進(jìn)行試驗(yàn)猜測(cè)和試錯(cuò)探究失敗后，直到1609年嘗試運(yùn)用橢圓數(shù)學(xué)模型才獲得成功.強(qiáng)大的科學(xué)探究動(dòng)機(jī)和頑強(qiáng)的意志品格以及對(duì)科學(xué)方法的正確運(yùn)用，體現(xiàn)了開普勒具備優(yōu)秀科學(xué)家應(yīng)有的良好的科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)態(tài)度核心素養(yǎng).

(7)探究行星運(yùn)動(dòng)第三定律環(huán)節(jié)中滲透培養(yǎng)科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度核心素養(yǎng)

探究第三定律要比第一和第二定律更為艱難，要向?qū)W生展示探究背后隱含的科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神.

1)介紹開普勒對(duì)自然規(guī)律存在的信仰，滲透培養(yǎng)理性的科學(xué)精神.開普勒時(shí)代，人們沒有確信自然界受規(guī)律支配的、規(guī)律可以被人們認(rèn)知發(fā)現(xiàn)的.在第谷觀察行星軌道半徑和運(yùn)動(dòng)周期的基礎(chǔ)上，開普勒確信行星運(yùn)動(dòng)半徑和周期存在某種內(nèi)在聯(lián)系，具有規(guī)律性.繼續(xù)進(jìn)行不懈的探索，充分發(fā)揮了理性精神的重大作用.

(8)探究主線其他科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)滲透及培養(yǎng)

1)滲透培養(yǎng)合作分享的科學(xué)態(tài)度和繼承與創(chuàng)新的精神.行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律經(jīng)歷托勒密→哥白尼→第谷→開普勒等幾代天文學(xué)家不懈的探究，集中了不同時(shí)期科學(xué)家集體的智慧.第谷和開普勒師徒的合作(第谷是一位卓越的天文觀察家，開普勒是一位偉大的數(shù)理天才)是科學(xué)史優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、珠聯(lián)璧合合作共享科學(xué)態(tài)度的典范.哥白尼繼承了托勒密體系圓周運(yùn)動(dòng)合理內(nèi)容，否定了地心說模型；開普勒繼承了哥白尼行星繞日運(yùn)動(dòng)模型，否定圓周軌道，創(chuàng)新提出橢圓軌道.這是科學(xué)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神表現(xiàn).

2)滲透培養(yǎng)科學(xué)價(jià)值核心素養(yǎng).滲透精神價(jià)值：哥白尼創(chuàng)立日心宇宙模型的影響是極為深遠(yuǎn)的，它是人類認(rèn)識(shí)宇宙的一個(gè)劃時(shí)代的里程碑，第一次把理性的科學(xué)之光帶給人類，使自然科學(xué)從神學(xué)統(tǒng)治中解放出來，揭開了近代科學(xué)革命的序幕，從此以后產(chǎn)生一系列的偉大的科學(xué)革命.滲透文化價(jià)值：開普勒天體運(yùn)動(dòng)三大定律提供了太陽系極為簡單的秩序井然的圖景，為哥白尼宇宙體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并帶來萬有引力定律發(fā)現(xiàn)和天體力學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展.滲透方法價(jià)值：從理性角度，運(yùn)用類比方法突破揭示天體視運(yùn)動(dòng)與實(shí)際運(yùn)動(dòng)區(qū)別；把假設(shè)演繹和數(shù)學(xué)方法結(jié)合起來運(yùn)用定量方法探究行星運(yùn)動(dòng).運(yùn)用模型方法整體把握天體運(yùn)動(dòng)，建立簡潔和諧的宇宙體系.

3.4 總結(jié)提煉探究主線科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)

根據(jù)科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度的一般性，分析整合探究主線各中環(huán)節(jié)科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度具體內(nèi)容，總結(jié)提煉如表1所示科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)內(nèi)容，使科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)態(tài)度核心素養(yǎng)得到顯性的滲透培養(yǎng).

表1 科學(xué)本質(zhì)和態(tài)度核心素養(yǎng)內(nèi)容