甘肅省臨洮縣文峰中學(xué) 郭鵬忠

古詩(shī)詞具有獨(dú)到的審美價(jià)值和意味，它在學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、審美能力教學(xué)中起著重要作用。不過(guò)，受應(yīng)試教育影響，高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)明顯缺少深度和美感，古詩(shī)詞教學(xué)效果并不是很理想，這需要引起我們的重視。

一、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）教學(xué)目標(biāo)單一，教學(xué)模式老化

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞占據(jù)了一定的比例，古詩(shī)詞教學(xué)也是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。由于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容繁多，壓力較大，所以許多教師在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，都是以課文背誦、文言語(yǔ)法知識(shí)講解、背景和情感分析為主，教學(xué)目標(biāo)非常明確，但是教學(xué)的功利性也很明顯。教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞知識(shí)，通過(guò)考試。這種固定直接套用模板的教學(xué)模式，忽略了學(xué)生的個(gè)性和古詩(shī)詞的內(nèi)在美，它只能使學(xué)生學(xué)習(xí)停留在記憶的層面，無(wú)法達(dá)到藝術(shù)鑒賞、深層體會(huì)的層次，所以，即便學(xué)生能掌握古詩(shī)詞知識(shí)，他們也無(wú)法進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞和解讀。

（二）詩(shī)情詩(shī)意解讀方式單一粗暴

古詩(shī)詞鑒賞是詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)重要方面，詩(shī)詞鑒賞的重點(diǎn)和有效途徑是：抓住詩(shī)眼，品味詩(shī)情，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入詩(shī)詞意境，師生互動(dòng)，了解詩(shī)詞深意。但是，在詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，許多教師都是以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為主，以教科書(shū)、工具書(shū)為參考去解讀古詩(shī)詞詩(shī)情詩(shī)意的。這種單一粗暴的方法，忽略了學(xué)生的主觀感受，也脫離了許多內(nèi)在的背景知識(shí)，所以，學(xué)生獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，都是在背誦、牢記的基礎(chǔ)上獲得的，并且許多都是老師強(qiáng)加于他們的，他們不過(guò)是知識(shí)的容器，自然也無(wú)法深入理解詩(shī)詞內(nèi)在的東西。

二、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞創(chuàng)新教學(xué)策略

（一）重視閱讀和朗誦，深化學(xué)生理解

在語(yǔ)言教學(xué)中，閱讀和朗誦是一個(gè)寶貴而成熟的經(jīng)驗(yàn)。古詩(shī)詞意境深遠(yuǎn)，語(yǔ)言韻味十足，讀起來(lái)朗朗上口，有著強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻味。不論是想要理解古詩(shī)詞內(nèi)容，還是體會(huì)古詩(shī)詞意境，都要先過(guò)古詩(shī)詞閱讀、朗誦這一關(guān)。所以，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要以閱讀、朗誦為基礎(chǔ)，在學(xué)生與詩(shī)詞作品、作者之間架起一道情感溝通的橋梁和紐帶，讓學(xué)生精讀古詩(shī)詞內(nèi)容，挖掘古詩(shī)詞的情感，感受古詩(shī)詞的內(nèi)在美。

如在學(xué)習(xí)杜甫的《詠懷古跡（其三）》時(shí)，我們知道，這首古詩(shī)是一首感懷抒情的詠史詩(shī)，是一首七律。但看詩(shī)歌的語(yǔ)言和風(fēng)格，這首詩(shī)的語(yǔ)言精練，通篇對(duì)偶，帶有杜甫作品的特色——“沉郁頓挫”，情感濃郁而深沉。結(jié)合這首詩(shī)的特點(diǎn)，教師要明確教學(xué)目標(biāo)：感受詩(shī)歌的感情，體會(huì)杜甫的詩(shī)風(fēng)，關(guān)注歷史人物。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師要讓學(xué)生完成以下閱讀、誦讀任務(wù)：先閱讀、朗誦這首古詩(shī)，在讀的時(shí)候要讀通語(yǔ)義，發(fā)音準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏，品味情感。然后，結(jié)合書(shū)本下面的注釋，借助工具書(shū)，進(jìn)行課文翻譯，疏通文意，在此基礎(chǔ)上誦讀詩(shī)歌，培養(yǎng)語(yǔ)感。隨后，聽(tīng)錄音范讀，看別人是如何品味詩(shī)的頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)的，結(jié)合錄音想象詩(shī)歌所描繪的畫(huà)面，感受詩(shī)詞的意境美、韻律美。這樣讓學(xué)生通過(guò)閱讀反復(fù)斟酌詩(shī)歌情感，可以讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)詩(shī)歌的情、景、意。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，解讀詩(shī)詞意境

詩(shī)詞感動(dòng)人心、渲染情感的主要手段就是創(chuàng)設(shè)意境?？梢哉f(shuō)，詩(shī)詞“感人心”的基礎(chǔ)和前提，是“先乎情，深乎義”。許多作者在古詩(shī)詞創(chuàng)作中，為了寄托內(nèi)心的情感，都會(huì)從景入手，寓情于景。從詩(shī)詞鑒賞、學(xué)習(xí)的角度來(lái)講，我們要想感受隱藏在詩(shī)詞文字背后的東西，必須要根據(jù)詩(shī)詞所創(chuàng)造的意境，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在充滿詩(shī)情畫(huà)意的教學(xué)氛圍中讓學(xué)生有如觀其景、如聞其聲的感覺(jué)。

如在學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬·其二》時(shí)，教師可以利用故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：唐明皇李隆基和楊貴妃楊玉環(huán)的愛(ài)情，許多文學(xué)作品、影視作品都曾講述、演繹過(guò)。如白居易在《長(zhǎng)恨歌》中就熱烈歌頌了兩人之間的愛(ài)情，《長(zhǎng)恨歌》中的名句“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，也成為人們歌頌愛(ài)情時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的詠嘆調(diào)。唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情真的值得歌頌嗎？李商隱在《馬嵬·其二》一詩(shī)中做出了另類解讀。在詩(shī)中，作者用徒聞、空聞、無(wú)復(fù)、如何、不及等詞，講述了家國(guó)動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的悲劇，揭露了唐玄宗虛偽自私的面目，這種對(duì)歷史人物的另類解讀，是詩(shī)人最真實(shí)的體驗(yàn)。然后，教師結(jié)合重點(diǎn)字詞和個(gè)人情感，講述詩(shī)歌的基調(diào)、意境，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌意境，有更深的感 悟。

（三）準(zhǔn)確抓住詩(shī)眼，進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞

在古詩(shī)詞創(chuàng)作中，許多詩(shī)人、詞人都會(huì)采用修辭手法去刻畫(huà)詩(shī)眼、詞眼，表達(dá)詩(shī)眼、詞眼，詩(shī)眼、詞眼在詩(shī)詞創(chuàng)作和情感走向中起著統(tǒng)領(lǐng)作用，它可以是一個(gè)簡(jiǎn)單的字或詞。在教學(xué)中，教師也要以詩(shī)眼、詞眼為窗口，帶領(lǐng)學(xué)生管窺詩(shī)人詞人的內(nèi)心世界，把握作品的情感基調(diào)，體會(huì)詩(shī)詞的意象意境。如在學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，我們知道，這首詞的詞眼是“自古多情傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”。在教學(xué)中，教師要少講多練，圍繞詞眼有目的地來(lái)教學(xué)：首先，以問(wèn)題為統(tǒng)領(lǐng)，讓學(xué)生思考問(wèn)題，確保思考的方向?！队炅剽彙吩趯?xiě)景方面有何特點(diǎn)？詞中的虛景和實(shí)景各是什么？它一共刻畫(huà)了幾幅畫(huà)面？每一幅畫(huà)面都突出了什么主題？最能表明詞人情感的是哪一句？既然傷和離別是詞的中心，傷字強(qiáng)調(diào)了作者怎樣的心態(tài)？找出能反映詞人傷、離別情緒的字詞、意象，思考并討論這些字詞、意象的特點(diǎn)和作用。詞中的一些字詞如寒、晚、驟、歇、催等，可以換成其他字嗎？形象解讀詞的語(yǔ)言，將詞作描繪的內(nèi)容圖像化，體會(huì)作者情感。這樣抓住詞眼來(lái)教學(xué)，可以讓學(xué)生找準(zhǔn)詞的感情基調(diào)，與詞人產(chǎn)生情感共鳴。

（四）開(kāi)展多元活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)

古詩(shī)詞是古人情感和智慧的結(jié)晶，古詩(shī)詞雖然意蘊(yùn)豐富，有著重要的文學(xué)價(jià)值，但是，許多古詩(shī)詞距離現(xiàn)在都時(shí)間久遠(yuǎn)，它們?cè)谡Z(yǔ)言運(yùn)用、情感抒發(fā)等方面，與現(xiàn)代人都有明顯的不同。在課堂時(shí)間有限的情況下，要想讓學(xué)生真正領(lǐng)悟古詩(shī)詞的內(nèi)涵和真諦，具有一定的難度。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提出，更是要求古詩(shī)詞教學(xué)要以核心素養(yǎng)為指向，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力、鑒賞能力和文化品質(zhì)，這一切，都要求教師在古詩(shī)詞教學(xué)中必須要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手法，拓展教學(xué)空間。所以，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要開(kāi)展多元活動(dòng)，以活動(dòng)為載體讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高素養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)《詠懷古跡·其三》這首懷古詩(shī)時(shí)，在課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生以小組為單位，討論為什么畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩“空歸”？作者借“畫(huà)圖”表達(dá)了什么情感，是表達(dá)了對(duì)貪得無(wú)厭的毛延壽的反感，還是諷刺了漢元帝不辨真?zhèn)巍⒉蛔R(shí)美丑？作者如何借王昭君的遭遇表達(dá)了對(duì)自身境遇的感慨？然后，給學(xué)生安排課外學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在課外時(shí)間，搜集一些懷古詩(shī)如李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》，張可久的《賣(mài)花聲·懷古》等等，進(jìn)行群文閱讀，并概括、總結(jié)懷古詩(shī)的特點(diǎn)、內(nèi)容和價(jià)值。這樣可以增加學(xué)生的知識(shí)積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新課改下的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)要想步出應(yīng)試教育的困境，必須要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手法，抓住詩(shī)眼，品詩(shī)情，創(chuàng)設(shè)情境，入詩(shī)境，只有這樣才能使詩(shī)詞教學(xué)充滿詩(shī)情畫(huà)意，取得良好的教學(xué)效果。