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      例談德育中的辯證關(guān)系

      2020-12-03 12:24:04廣東省廣州市第八十六中學(xué)歐陽(yáng)縛龍
      青年心理 2020年27期
      關(guān)鍵詞:懲罰同桌試卷

      廣東省廣州市第八十六中學(xué) 歐陽(yáng)縛龍

      教育需要智慧,德育充滿辯證法,班主任注重從日常小事中,抓住教育契機(jī),運(yùn)用智慧教育,突出教育實(shí)效,追求教育的效益和價(jià)值最大化,落實(shí)“立德樹人”的指導(dǎo)思想,將此當(dāng)作一種理想和追求。

      一、民主與集中

      夸美紐斯認(rèn)為,人本身就是一種和諧,人在身心各方面都存在著和諧發(fā)展的因子,教育就是要這種因子真正得以發(fā)展。

      開學(xué)初,組建班委會(huì)時(shí),我讓學(xué)生自薦。同一職位如有多人自薦,則演講競(jìng)選,民主票決。當(dāng)選后試用一個(gè)月。兩位女生積極競(jìng)選班長(zhǎng),她們?cè)诎鄷?huì)上發(fā)表競(jìng)選演說,優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng)、服務(wù)意識(shí)、演講水平,各具特色,各有所長(zhǎng),最后全班投票,票數(shù)高者當(dāng)選,競(jìng)選在同學(xué)們的掌聲中結(jié)束。

      一流的管理是文化治理,團(tuán)隊(duì)對(duì)人的影響力實(shí)質(zhì)是文化的影響力。班會(huì)課上,我組織學(xué)生設(shè)計(jì)班旗,要求體現(xiàn)學(xué)校共性,體現(xiàn)本班個(gè)性,并讓學(xué)生對(duì)班旗的圖案、色彩、文字、構(gòu)圖、創(chuàng)意進(jìn)行闡釋,手繪在白紙上,在背面說明含義。

      同學(xué)們的設(shè)計(jì)五花八門,異彩紛呈,經(jīng)過幾番甄選、商酌,最后在三幅圖中投票選出“書山學(xué)?!卑嗥靾D案。

      在這個(gè)過程中,人人參與,群策群力,互相碰撞,其實(shí)就是融合、學(xué)習(xí)、提高的過程。好的班集體,能讓每一個(gè)人都能找到自己的位置,有歸宿感,有成就感,這是“和諧”班級(jí)的應(yīng)有特征。同時(shí),師生一起,想方設(shè)法營(yíng)造文化氛圍,參與文化活動(dòng),享受文化成果,獲得進(jìn)步的不僅是學(xué)生,也有教師。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“民主”不應(yīng)該貫徹在我們?nèi)粘=逃钪?,從一件件“小事”中培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)和為他人服務(wù)、為集體做貢獻(xiàn)的價(jià)值觀,這種投票選舉的方式司空見慣,但其意義要加以突出和深化。

      二、個(gè)體與集體

      年級(jí)要舉行合唱比賽,每班兩首參賽歌曲,一首是校歌,另一首自選。本班學(xué)生討論時(shí),有的說唱一首陳奕迅的《淘汰》,有的建議選《茉莉花》,經(jīng)過多番討論,最終選了第二首。

      組建良好的班集體,營(yíng)造和諧氛圍,形成優(yōu)良班風(fēng),至關(guān)重要。靠什么?抓住一切機(jī)會(huì),最好是在活動(dòng)中進(jìn)行。沒有活動(dòng)就沒有集體,沒有互動(dòng)就沒有關(guān)系,沒有關(guān)系就沒有影響,沒有影響就沒有改變。

      期中,學(xué)校照例組織初一新生接受國(guó)防教育。

      師:“明天到長(zhǎng)洲島黃埔青少年軍校接受國(guó)防教育,十公里行軍!”

      生:“耶,好玩!老師,您去不去?。俊?/p>

      學(xué)生喜歡這樣的集體活動(dòng),也希望教師和他們一起參加。

      師:“我和你們?cè)谝黄?!步行!行李過多者,請(qǐng)互相幫助;實(shí)難堅(jiān)持者,請(qǐng)坐校車;如有打鬧者,請(qǐng)互相提醒。我們要做一支精良的隊(duì)伍!”

      頂風(fēng)冒雨步行三小時(shí),到達(dá)目的地。但經(jīng)過此次活動(dòng),師生同聲呼應(yīng),情理已然相通,已然一體。

      團(tuán)體的影響力比個(gè)人的影響力大得多,在活動(dòng)和互動(dòng)中,發(fā)揮正能量,彼此影響,互相幫助,“友善”便在其中了。同時(shí),幾天的軍訓(xùn)見聞,“愛國(guó)”也不再空洞了。組織一次這樣的大型活動(dòng),班主任要高瞻遠(yuǎn)矚,引領(lǐng)學(xué)生從中學(xué)到更多的東西。

      三、自由與自律

      家長(zhǎng)來電:“老師,我兒子頭發(fā)太長(zhǎng)了,我想讓他剪短一點(diǎn),但我怎么說他都不聽,您能幫我勸他一下嗎?”我回復(fù):“對(duì)于發(fā)型,只要不太另類,沒有必要強(qiáng)求一律,強(qiáng)制剪發(fā)是違法的。我問過這孩子了,他說這樣的發(fā)型挺符合他的個(gè)性,先保留著吧。如果想要青春期的孩子聽你的,建議你先聽聽他的,再適當(dāng)?shù)刈鲆恍┪拿鳌x表、審美方面的指導(dǎo)。”

      奧地利哲學(xué)家布貝爾指出:“教育的目的在于精神生活的養(yǎng)成?!睂W(xué)生有追求美、發(fā)展個(gè)性的自由,把學(xué)生的問題假設(shè)成“不道德”是不道德的,因?yàn)檫@暗含了對(duì)人的不尊重與信任,用不道德的動(dòng)機(jī)去幫助別人變得道德,是自相矛盾的。無(wú)個(gè)性,不青春。我們常常過多關(guān)注學(xué)生的外在言行,而忽視了學(xué)生個(gè)性與內(nèi)心。有時(shí)還打著教育的旗號(hào),做違反教育規(guī)律的事。我們要培養(yǎng)的是明確自己權(quán)利與義務(wù)的“公民”,而不是培養(yǎng)聽話、服從的“臣民”。

      上課,某學(xué)生玩手機(jī),我巡班時(shí)發(fā)現(xiàn)。下課后師生懇談。

      師:“上課玩手機(jī)好不好?”

      生:“不好?!?/p>

      師:“知道不好,那你為什么還玩呢?”

      生:“我下次不玩了?!?/p>

      師:“你上課玩手機(jī)玩些什么呢?”

      采用SPSS 22.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,計(jì)量資料以“±s”表示,采用t檢驗(yàn);計(jì)數(shù)資料以百分?jǐn)?shù)(%)表示,采用x2檢驗(yàn),以P<0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

      生:“里面有幾個(gè)好玩的游戲。”

      師:“上課玩手機(jī)里的游戲到底怎么不好?”

      生:“耽誤聽課,影響學(xué)習(xí)。”

      師:“如果你還是很想很想玩,控制不住呢?”

      生:“今天回家一定主動(dòng)把手機(jī)交給爸爸,不再帶來?!?/p>

      師:“游戲益智,可以玩一玩,課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間很寶貴,可以與玩游戲的時(shí)間錯(cuò)開一下。會(huì)合理分配時(shí)間,合理安排事務(wù),是一種能力!學(xué)會(huì)控制和調(diào)節(jié),好嗎?”

      如果學(xué)生能清晰、忠實(shí)地表達(dá)自己的意見,我們就應(yīng)避免傲慢武斷的教育,他們也就能漸漸明白是非,加強(qiáng)自律。

      四、表?yè)P(yáng)與批評(píng)

      一次語(yǔ)文考試之后試卷評(píng)講課上,羅同學(xué)桌面上沒有試卷,我走去詢問:“試卷昨天已經(jīng)發(fā)下來了,你怎么沒有呢?”他笑著回答:“試卷不見了?!币话闱闆r下教師都會(huì)叫他和同桌共看一份試卷,或者另拿一份空白卷給他。不料,他的同桌告訴我,他看見羅同學(xué)把試卷揉成團(tuán)扔到垃圾桶里了。我叫他們二位趕緊去垃圾桶里找回來,果然找到了,羅同學(xué)一臉尷尬和窘迫,全班同學(xué)哄堂大笑。

      這個(gè)事情大不大?語(yǔ)文課要不要繼續(xù)講下去?該怎樣處理這件事?這取決于教師對(duì)這件事的認(rèn)知,取決于教師對(duì)教育的理解。

      教育無(wú)小事,事事教育人。我暫停語(yǔ)文課教學(xué)內(nèi)容,插入這段教育 內(nèi)容。

      我先詢問羅同學(xué)為何把試卷扔到垃圾桶里,他回答說考了55 分太差了。接下來我當(dāng)著全班表?yè)P(yáng)羅同學(xué)的同桌,具體表?yè)P(yáng)他細(xì)心關(guān)心同桌,能觀察到同桌同學(xué)的日常細(xì)微言行,也表?yè)P(yáng)羅同學(xué)沒有把試卷撕碎隨手扔到地上,表?yè)P(yáng)他知道垃圾分類要求把試卷當(dāng)成廢紙扔進(jìn)了“可回收”桶里,表?yè)P(yáng)他因考試成績(jī)不理想而感到難過的自尊心和上進(jìn)心?;诖耍要?jiǎng)勵(lì)兩位同學(xué)每人一個(gè)筆記本。

      有的同學(xué)聽了,感到愕然,這都值得表?yè)P(yáng)?是不是每一件日常小事都有值得表?yè)P(yáng)的地方?是的,學(xué)會(huì)做生活的有心人,學(xué)會(huì)反思,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。

      當(dāng)然,這件事也要批評(píng)兩位同學(xué)。批評(píng)羅同學(xué)不珍惜自己和他人的勞動(dòng)成果,批評(píng)他沒有必要因?yàn)檫@一次考試失利而過分沮喪,要善于面對(duì)困難和挫折,要學(xué)會(huì)分析問題解決問題,給予羅同學(xué)相應(yīng)的懲罰:用練習(xí)本把試卷上的錯(cuò)題重做一次。附帶也批評(píng)他的同桌見到羅同學(xué)扔試卷而不勸阻,這種漠視一旦形成習(xí)慣,可能會(huì)給我們生活帶來不良影響。我們對(duì)身邊的不當(dāng)言行要自覺抵制和及時(shí)勸阻,哪怕別人不一定聽從你的意見,也不能袖手旁觀,視若無(wú)睹,更不能幸災(zāi)樂禍,甚至落井下石。

      有必要這么小題大做嗎?有必要。表?yè)P(yáng),就要表?yè)P(yáng)得具體,表?yè)P(yáng)品性和行為,鼓勵(lì)進(jìn)步。教師要表?yè)P(yáng)得及時(shí),還要面向全體表?yè)P(yáng),弘揚(yáng)正氣,匯聚正能量。批評(píng)呢,要就事論事,要透過事情的現(xiàn)象看到本質(zhì),指出錯(cuò)誤與不足,指出努力和改進(jìn)方向。批評(píng)尤其要講究分寸和藝術(shù),可以旁敲側(cè)擊,可以以退為進(jìn),可以欲揚(yáng)先抑,可以寓莊于諧。要蘊(yùn)含期望,表達(dá)關(guān)愛,幫助學(xué)生知對(duì)錯(cuò),明是非,求進(jìn)步。

      表?yè)P(yáng)使人振奮,批評(píng)使人醒豁,教育離不開表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),也不能缺少批評(píng)與懲罰,同一件事,有的值得表?yè)P(yáng),有的值得批評(píng),有時(shí)表?yè)P(yáng)也是批評(píng),批評(píng)里有表?yè)P(yáng),這二者是辯證統(tǒng)一的,把二者結(jié)合起來。

      作為教師,我們需要弘揚(yáng)人性光明的、正直的一面,培植人與人之間的尊重、信任、友愛與寬容,唯有如此,我們才能造就人格強(qiáng)健、和諧發(fā)展的美好人生與美好社會(huì)的建設(shè)者。一段時(shí)間以來,我們的教育提倡賞識(shí)教育、快樂教育、揚(yáng)長(zhǎng)教育,這沒有錯(cuò),問題在于只有表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì),缺少批評(píng)和懲罰?!爸贫葹橐粋€(gè)共同體所有,并總是依靠某種懲罰而得以貫徹,沒有懲罰的制度是無(wú)用的,只有運(yùn)用懲罰,才能使個(gè)人的行為變得較可預(yù)見。帶有懲罰的規(guī)則創(chuàng)立起一定程度的秩序,將人類的行為導(dǎo)入可合理預(yù)期的軌道。”

      班級(jí)是一個(gè)生活和學(xué)習(xí)共同體,每個(gè)學(xué)期開學(xué)之初,教師就要和學(xué)生一道制定班級(jí)規(guī)章制度,明確哪些事能做、該做,哪些事不能做,并且在日后的教學(xué)過程中不斷予以強(qiáng)化,既用社會(huì)主義核心價(jià)值觀宏觀引領(lǐng)學(xué)生不斷前進(jìn),也用中小學(xué)生日常行為規(guī)范指導(dǎo)學(xué)生腳踏實(shí)地,如此,教育才能事半功倍。

      聯(lián)合國(guó)教科文組織指出,教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排:學(xué)會(huì)認(rèn)知,即獲取理解的手段;學(xué)會(huì)做事,以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響;學(xué)會(huì)共同生活,以便與他人一道參加人的所有活動(dòng)并在這些活動(dòng)中進(jìn)行合作;學(xué)會(huì)生存,這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。

      教育中的辯證關(guān)系還涉及許多方面,還有諸如優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、順從與叛逆、團(tuán)結(jié)與競(jìng)爭(zhēng)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展、主動(dòng)與被動(dòng)、專題與隨機(jī)、務(wù)實(shí)與務(wù)虛、小故事與大目標(biāo),等等,都值得我們探索和總結(jié)。

      好的教育是相對(duì)的,沒有最好,只有更好。絕對(duì)的、統(tǒng)一的“好”教育是沒有的。我們只有根據(jù)特定的教育目的、教育場(chǎng)景、教育對(duì)象、教育任務(wù)和教育者自身的條件,運(yùn)用教育理論,遵循教育規(guī)律,確定一種相對(duì)較好的教育行為方式,選擇或創(chuàng)造適合的教育。

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