牛瑾
文創(chuàng)產(chǎn)品要實現(xiàn)藝術(shù)性和實用性的統(tǒng)一,其創(chuàng)新創(chuàng)造必須以大眾需求為導(dǎo)向,用創(chuàng)意潛移默化地引導(dǎo)人們認(rèn)知美、享受美、創(chuàng)造美,讓中國傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀民族文化成為全球范圍內(nèi)一種新時尚、新潮流。
近年來,各領(lǐng)域、多樣化、個性化的文創(chuàng)產(chǎn)品風(fēng)生水起,尤其以故宮為代表的“文博出產(chǎn)”,用有情懷又接地氣的方式贏得了一眾擁躉,粉絲數(shù)量不斷攀升。
這樣的勢頭自然是好事。無論是新故事包裝出的老產(chǎn)品,還是借助老物件發(fā)展出的新產(chǎn)品,都既滿足了人們的文化消費需求、創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益,也弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)了社會效益豐收,算得上雙贏。只是,文創(chuàng)產(chǎn)品成為“網(wǎng)紅”之后,也出現(xiàn)了不少跟風(fēng)者,只顧追著“風(fēng)”跑,卻忘了文創(chuàng)產(chǎn)品也有“初心”要堅守。
對于文創(chuàng)產(chǎn)品,文化是內(nèi)核,創(chuàng)意是手段。想吃文創(chuàng)產(chǎn)品這碗飯,就必須尊重傳統(tǒng)文化,將優(yōu)秀文化資源提煉出來,附著于有形的商品之上,讓消費者了解并熟悉其承載的文化觀念,激發(fā)心理上的認(rèn)同感。從這個角度來看,文創(chuàng)產(chǎn)品要想得到更大發(fā)展,至少應(yīng)有個“文化合格線”,能否牢牢把握優(yōu)秀文化的“魂”就是判定的標(biāo)準(zhǔn)。
“傳統(tǒng)不是守住爐灰,而是熱情火焰的傳遞。”文創(chuàng)產(chǎn)品也是商品,要實現(xiàn)藝術(shù)性和實用性的統(tǒng)一,其創(chuàng)新創(chuàng)造必須以大眾需求為導(dǎo)向,尋找與社會生活的對接點,用創(chuàng)意打動人、吸引人,用創(chuàng)意潛移默化地引導(dǎo)人們認(rèn)知美、享受美、創(chuàng)造美。
懷著對文化的敬意、保持對創(chuàng)意的尊重、尋找到生活的土壤,做這樣的文創(chuàng)不是一件容易的事。就此而言,文創(chuàng)產(chǎn)品堅守“初心”,不僅僅是一個“經(jīng)濟(jì)故事”,更是一個“時代課題”。