盧加強

這個世界上，真正有價值的東西，往往是默默無聞的，甚至是常人感知不到的，就像大量穿越于我們身體的暗物質(zhì)。它們，才是這世間真正的客觀存在。

一一題記

2020年7月，與《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志社總編輯蒲秀政先生去峨眉山觀看由王潮歌編導(dǎo)的大型實景劇《只有峨眉山》，該劇表達(dá)了對田園的守望，對離鄉(xiāng)背井游子的呼喚。從老屋里慈母手中線到油燈下的一封家書，從縫紉機上織衣的小媳婦到四方桌上粗碗喝酒的老父親，從斑駁滄桑的斷壁危墻，到庭院竹林篩下來的點點月光，無不在一點點的勾起人們的記憶，一曲歸去來兮的吟唱，讓遠(yuǎn)方城里的游子回到荒蕪的故鄉(xiāng)田園。

在從峨眉山回成都的路上，蒲秀政或許是受了這鄉(xiāng)愁的感染，他說，一本雜志就是對文化的守望，對民族精神田園的守望。他從大巴山走出來，從一個做著文學(xué)夢的青年，成長為《青年作家》雜志的負(fù)責(zé)人，再到《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志的負(fù)責(zé)人。來到《現(xiàn)代藝術(shù)》，很快實現(xiàn)了雜志的轉(zhuǎn)型，貼近藝術(shù)，貼近生活，貼近時代，一期一期推出有藝術(shù)成就的藝術(shù)家，一地一地鄉(xiāng)村采風(fēng)，發(fā)掘民間文化，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一年一年舉辦“文藝百家”工程，在增加自身能量中，增強自身磁場。《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志銷量不斷擴大，從成都到各市州，從四川走向全國，幾年時間，《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志發(fā)生了“覺變”：首先是視覺的變化，看見它從眾多的雜志脫穎而出;其次是“味覺”的變化，圖片、文章的品味，佳文如佳釀，令人回味;最后是感覺的變化，《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志與文藝工作者與藝術(shù)家變得親熱，變得知心，像一個好鄰居，一個好朋友。

在互聯(lián)網(wǎng)時代當(dāng)下，生活節(jié)奏加快，人們害怕掉隊，害怕被遺忘，人人追求快節(jié)奏的工作，追求快節(jié)奏的成功，人們沒有耐心等待春花秋實、春種秋收的過程，紛紛拿起互聯(lián)網(wǎng)的工具，吸納流量，掃蕩粉絲?？扉W，視頻，帶貨，故事，瞄準(zhǔn)人性的弱點，制造起粘性，鎖定吃瓜群眾、買單群眾。文化圈中舉大旗，搭平臺，樹牌子，做符號，趕場子，湊熱鬧，繁榮表現(xiàn)之下，是真正文化、真正藝術(shù)的失缺。《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志，像一個田野的耕夫在默默的堅守中，達(dá)到自我心靈的平和，追求自我的修養(yǎng)、自我的提升，過著鬧中取靜的田園生活，在膚淺平庸的喧囂大環(huán)境里，默默地堅持自我、完善自我。

我與蒲秀政常品茶探討藝術(shù)，其中說得最多的是他辦的《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志，和我倡議踐行的現(xiàn)代田園牧歌、藝術(shù)振興鄉(xiāng)村。幾年前，他到四川省藝術(shù)院征求我對《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志的意見，我說，《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志在我心目中屬于基礎(chǔ)設(shè)施，屬于文藝重要陣地，與省藝術(shù)院、省美術(shù)館一樣，是全省乃至全國文藝工作者和文藝家們的陣地。我們要像陣地一樣，投入它，建設(shè)它，守望它。這么多年過去，《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志按照新定的品格，逐步形成自身的個性，受到省內(nèi)外文藝工作者的厚愛，我這才發(fā)現(xiàn)，《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志一行人不僅是把它作為陣地，更是作為一片田園——城市的田園，文藝家、文藝工作者心靈的田園。他們絲毫沒有耐不住寂寞的空虛，沒有守不住清貧的浮躁，在田園里不僅僅是追求“春種一粒粟，秋收萬顆籽”的回報，而是感受到“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意，并把這份詩意分享給所有走進(jìn)心靈田園的人。

一個人對事業(yè)的守望與他的精神思想的價值成正比。一個不隨波逐流的團(tuán)隊，因為有其核心的價值追求而能懷智用愚，板凳坐得十年冷，在獨處、獨創(chuàng)中耐得住寂寞，孤獨篤行，是一個精神強大者的品性。他們不需求空洞的喧囂，來陪伴自己，他們不需要用虛假的浮華，來刺激自己，他們在夢想的征程中，與自己為伴，他們在田園的耕耘中，從不羨慕別人的收獲，他們且行且歌，只因沒有世俗的東西束縛、煩擾他們的心靈。拉布葉對失去自我的人悲憫地說過：“我們承受所有不幸，皆因我們無法獨處?！边@獨處，便是堅忍不拔的守望，便是詩意的棲息，對于偉岸的人格，詩意從不在遠(yuǎn)方，就在腳下一一腳下就是靈魂的遠(yuǎn)方。

這幾年我在四川省藝術(shù)院推出了現(xiàn)代田園牧歌主題的系列藝術(shù)創(chuàng)作，同時也為藝術(shù)家個展服務(wù)，組織藝術(shù)家采風(fēng)，《現(xiàn)代藝術(shù)》都大力參與。從程峰筆下的古鎮(zhèn)，到李江筆下的川西風(fēng)情;從姚思敏筆下的田園風(fēng)光，到周雅玲筆下的油菜花開;從敬庭堯的文成公主，到邱笑秋的彩墨世界;從李兵、范小平、黃澤江、李國蓮、馬駿華、吳曉東的四面風(fēng)，到夏亮熹的東坡書畫展;從楊學(xué)寧的芙蓉花開，到唐林的《四川美術(shù)史》;從張達(dá)煜的川中丘陵，到何多俊的辛荑花、月季花;從川陜書畫交流，到四川蠶鄉(xiāng)故事……每一次活動，每一個畫家，都得到《現(xiàn)代藝術(shù)》的熱心支持，《現(xiàn)代藝術(shù)》潤物細(xì)無聲的幫助，給了我一次次的感動。

蒲秀政說，我為人為事的準(zhǔn)則，是不宜奢求他人，而努力做好自己。完全、真正內(nèi)心安靜、專注于一件事，帶領(lǐng)一個團(tuán)隊完成時代賦予的使命，長期保持內(nèi)修而非外求的心境，只有虔誠的守望者才能做到。

上次與秀政在峨眉山觀劇，感于田園鄉(xiāng)愁，即興作畫并題詩，借此結(jié)束本文，因為《現(xiàn)代藝術(shù)》就是一個我們共同守望的田園：

茅屋曉霧煮臘月.

庭院梅花開香雪。

萬竿翠竹披彩霞，

一襲清風(fēng)驚春色。

展翅應(yīng)是海天鵬，

落地且作田園客。