對(duì)于一個(gè)傳播研究者而言，我常常對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)既要做“麥粉”（麥克盧漢的粉絲），又要當(dāng)“哈迷”（哈貝馬斯的粉絲），提醒傳播學(xué)研究中要保有兩種尺度：做“麥粉”，即對(duì)新技術(shù)要保有始終關(guān)注、跟進(jìn)式關(guān)注、充滿未來(lái)想象力的關(guān)注；做“哈迷”，即對(duì)技術(shù)指向唯一“向前”與市場(chǎng)指向唯一“向錢(qián)”的新技術(shù)要始終保有批判意識(shí)，要能對(duì)技術(shù)對(duì)傳播對(duì)人的異化盡可能做出充分預(yù)判并能成為“踩剎車(chē)”的預(yù)警者。

技術(shù)對(duì)傳播的塑造以歷史性、歷時(shí)性的可見(jiàn)呈現(xiàn)在我們眼前。在媒介技術(shù)學(xué)者英尼斯的眼里，技術(shù)對(duì)傳播產(chǎn)生了重大影響，他在媒介偏倚理論中指出了媒介時(shí)間的偏倚和空間的偏倚：粘土、石頭、羊皮紙等是克服時(shí)間障礙得以長(zhǎng)時(shí)保存的“偏倚時(shí)間”的媒介；而紙草紙、白報(bào)紙等因質(zhì)地輕、易運(yùn)送，是克服了空間障礙的“偏倚空間”的媒介。偏倚空間的媒介是一種大眾的、政治的、文化的普通媒介，它強(qiáng)調(diào)傳播的世俗化、現(xiàn)代化和公平化，有利于傳播科學(xué)文化知識(shí)。

麥克盧漢在《理解媒介》中提到了26 種媒介，其中包括貨幣、時(shí)鐘、游戲、武器等等。他著名的論斷“媒介是人的延伸”，在麥克盧漢眼中“任何媒介對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響，都是由于新尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸（即任何一種新的技術(shù)），都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度”。

技術(shù)的發(fā)展不斷塑造著傳播也深度重構(gòu)著人們的社會(huì)關(guān)系，不同時(shí)期不同媒介主導(dǎo)下的一幅幅社會(huì)圖景在我們眼前展開(kāi)：

印刷術(shù)帶來(lái)“復(fù)制傳播力”。由古登堡發(fā)明的世界上第一臺(tái)活字印刷機(jī)于1455 年正式問(wèn)世，印刷術(shù)帶來(lái)的復(fù)制傳播力，加快了知識(shí)與文化的傳播速度，它對(duì)世界文明進(jìn)程是顛覆性的，這項(xiàng)技術(shù)帶來(lái)的復(fù)制傳播力，使得知識(shí)更快速更廣泛地傳播開(kāi)去，正是傳播的提速與效率的提高，人類的地理大發(fā)現(xiàn)、對(duì)于宇宙的認(rèn)知、文藝復(fù)興才進(jìn)入了“提速”快車(chē)道。

無(wú)線電技術(shù)帶來(lái)“超時(shí)空傳播力”。無(wú)線電技術(shù)不僅帶來(lái)了1920 年開(kāi)播的世界第一座廣播電臺(tái)KDKA，更主要是它改變了人們的認(rèn)知，縮小了城鄉(xiāng)間信息距離，KDKA 第一則廣播消息“沃倫·哈丁最終以壓倒性的優(yōu)勢(shì)擊敗了詹姆·考克斯，當(dāng)選為美國(guó)第29 任總統(tǒng)”的播出，開(kāi)啟了人類大眾傳播新篇章，而此后的調(diào)頻立體聲廣播、杜比廣播、數(shù)字廣播，持續(xù)為人類提供高保真、超時(shí)空的傳播體驗(yàn)。

影視技術(shù)帶來(lái)的“鏡像傳播力”。電影電視的出現(xiàn)使得媒介有聲有像，影視技術(shù)帶來(lái)的鏡像傳播力表現(xiàn)在兩方面：電視提供日常生活的“陪伴”功能，大量的“沙發(fā)土豆”在媒介事件創(chuàng)制的一個(gè)個(gè)“機(jī)械團(tuán)結(jié)”時(shí)刻相聚一起；電影創(chuàng)制了“造夢(mèng)”空間，人們?cè)谟霸好荛]空間下被引導(dǎo)進(jìn)入一種“夢(mèng)”的觀影體驗(yàn)。影視技術(shù)的這種鏡像傳播力沿著各自的技術(shù)線不斷進(jìn)化，比如從模擬技術(shù)到數(shù)字技術(shù)，4K 到8K，窄銀幕到寬銀幕到3D……

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來(lái)的“全球傳播力”。使麥克盧漢的“地球村”最終走出他的著作變成現(xiàn)實(shí)要?dú)w功于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”的全球傳播使得人與人、國(guó)與國(guó)的交流與交往變得及時(shí)、迅捷。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)一步再造了傳播中的時(shí)空概念。書(shū)信被取代，思念也因距離不是問(wèn)題而不再稀缺不再被珍視。

無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來(lái)的“貼身傳播力”。無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使得手機(jī)成為人類最為重要的伙伴，它的“貼身傳播力”體現(xiàn)在方方面面：人人皆為傳者，時(shí)時(shí)生產(chǎn)內(nèi)容。日常購(gòu)物、搭乘公交、銀行股票、運(yùn)動(dòng)健康、睡眠監(jiān)測(cè)諸如此類，貼身傳播力使得“無(wú)數(shù)據(jù)不生意、無(wú)社交不媒體”，在其上的“用戶畫(huà)像、精準(zhǔn)營(yíng)銷、算法推薦”依次展開(kāi)。

AR/VR/ MR 技術(shù)帶來(lái)的“再現(xiàn)傳播力”。AR/VR/MR 技術(shù)使得現(xiàn)實(shí)與虛擬、現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)可以疊加呈現(xiàn)，除了提供身臨其境的沉浸體驗(yàn)外，其“再現(xiàn)傳播力”可以將過(guò)去、當(dāng)下、未來(lái)連接起來(lái)，可以將眼前所見(jiàn)與未見(jiàn)的背景資料疊加呈現(xiàn)。再現(xiàn)傳播力使得信息的收受更復(fù)合、多時(shí)空、多梯隊(duì)、多觸發(fā)點(diǎn)。

此外，最為重要的，人工智能技術(shù)正在對(duì)傳播產(chǎn)生核聚變式的影響，它直接拷問(wèn)傳播中“人的主體性”問(wèn)題，這項(xiàng)技術(shù)對(duì)傳播的塑造，需要用最多的篇章來(lái)論述，也可能再多的話語(yǔ)也無(wú)法清晰描述，甚至即使對(duì)其輪廓的描寫(xiě)也難近準(zhǔn)確，一切正在進(jìn)行、一切未完待續(xù)。

媒介是一種社會(huì)象征，媒介技術(shù)通過(guò)改變我們傳感系統(tǒng)的使用比例與頻率來(lái)塑造我們與我們所處的社會(huì)。一種新媒介誕生，將導(dǎo)致一種新文明的誕生，希望人工智能帶來(lái)的世界與文明會(huì)朝著好的方向前行。