“寶”即印，或璽。“皇帝親親之寶”為皇帝寶璽中的一方。

武則天稱帝時，皇帝印章不稱“璽”而改稱“寶”，之后歷朝“璽”“寶”均有使用，多用“寶”。

宋朝時，璽印制度屢有更改。大觀元年（1107年）設(shè)置八寶，政和七年（1117年）又制了一方“定命寶”，一共九寶，至紹興十六年（1146年），御寶制度才完備，共14方，分別為鎮(zhèn)國神寶、受命寶、天子之寶、天子信寶、天子行寶、皇帝之寶、皇帝信寶、皇帝行寶、大宋受命之寶、定命寶、大宋受命中興之寶、皇親欽崇國祀之寶、天下合同之寶、書詔之寶，十四寶大小不同，材質(zhì)有玉和金，鈕有螭、虎之分，

明太祖朱元璋于洪武元年（1368年）下詔制皇帝寶璽，相繼刻制了十七寶，后因火一部分被毀，嘉靖時，補(bǔ)造了十七寶并新制七寶，共二十四寶，沿用到明朝結(jié)束。二十四寶名為皇帝奉天之寶、皇帝之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、天子之寶、天子行寶、天子信寶、制誥之寶、敕命之寶、廣運之寶、皇帝尊親之寶、皇帝親親之寶、敬天勤民之寶、御前之寶、表章經(jīng)史之寶、欽文之璽、奉天承運大明天子寶、大明受命之寶、巡狩天下之寶、垂訓(xùn)之寶、命德之寶、討罪安民之寶、敕正萬民之寶。明代皇帝的寶璽繼承了宋元寶璽的形制，有所增廣，命名時璽、寶并用，并第一次出現(xiàn)了“皇帝親親之寶”。

從清入關(guān)前的努爾哈赤、皇太極時代，到統(tǒng)一中國后的順、康、雍時期，是清朝皇帝寶璽制度初創(chuàng)和形成時期。努爾哈赤的后金汗國，寶璽刻制尚無章法。后改金為大清國，寶璽名稱多依明制，隨著國力日盛，與漢族的融合日益增多，寶璽中出現(xiàn)了漢字，璽文除青玉“皇帝之寶”為滿文外，其他寶璽開始滿漢文并用，數(shù)量亦有增加。至乾隆十一年（1746年），收藏在交泰殿的皇帝寶璽，已有三十九方之多，其許多寶璽名稱與明代皇帝的前十七寶相同或相近，乾隆皇帝“爰加考正排次，定為二十有五，以符天數(shù)”，將皇帝寶璽核定為25方（現(xiàn)藏于故宮博物院）。這二十五方御寶分別為：大清受命之寶、皇帝奉天之寶、大清嗣天子寶、皇帝之寶二方、天子之寶、皇帝尊親之寶、皇帝親親之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、天子行寶、天子信寶、敬天勤民之寶、制誥之寶、敕命之寶、垂訓(xùn)之寶、命德之寶、欽文之璽、表章經(jīng)史之寶、巡狩天下之寶、討罪安民之寶、制馭六師之寶、敕正萬邦之寶、敕正萬民之寶、廣運之寶。