高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入

郝曉蓉 （四川工商學(xué)院）

引 言

長一段時間以來，我國傳統(tǒng)聲樂教學(xué)主要都是教授西方聲樂歌唱以及聲樂發(fā)聲等的技巧，如此不可避免對我們傳統(tǒng)民族聲樂教學(xué)有所謂的疏忽。這種知識疏忽日久天長，學(xué)生只是在學(xué)習(xí)西方的傳統(tǒng)聲樂基礎(chǔ)知識，無形中大大弱化了對民族聲樂基礎(chǔ)知識的基本了解和聲樂學(xué)習(xí)。所以，在民族聲樂教學(xué)改革里，必須更加注重中國傳統(tǒng)現(xiàn)代聲樂教育文化。中國傳統(tǒng)的音樂文化藝術(shù)瑰寶，是它在我國五千年音樂歷史中長久沉淀遺留下來的中華文明精華，蘊(yùn)藏著許多哲學(xué)智慧，包含著高價值人生取向、為人處世等多個不同方面的人生道理，并且其中很多都是具有著優(yōu)美的音樂旋律和豐厚的音樂文化底蘊(yùn)，是傳承我國音樂文化的重要根基，是創(chuàng)造現(xiàn)代中國音樂文明的重要基礎(chǔ)。在新的一個時代現(xiàn)代高校的聲樂教育應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)音樂文化融入其中，提升教學(xué)質(zhì)量。

一、傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵

對于傳統(tǒng)的音樂來講，它能夠在一定的程度上體現(xiàn)出我國的獨(dú)具特色，它能夠表達(dá)出我國的精神以及風(fēng)貌。在當(dāng)前，隨著我國傳統(tǒng)音樂的影響力不斷加強(qiáng)，它漸漸的朝著更好的方向發(fā)展。在我國的五千年歷史文化中，能夠直觀的表達(dá)出我國歷史的變化過程，這一些傳統(tǒng)的歌曲它都有屬于自身的內(nèi)涵。

二、中國傳統(tǒng)音樂的特點

在我國國內(nèi)有著多個省份以及地域，不同的地域當(dāng)中有著不同的傳統(tǒng)。因此我國有著多樣化的傳統(tǒng)音樂特點。例如在我國的西部地區(qū)，這一些地區(qū)它的海拔比較高，并且含氧量比較少，那么生活在當(dāng)?shù)氐娜巳褐T多都是身體強(qiáng)健，再者在上當(dāng)?shù)氐娜丝诿芏缺容^小，從而使得人與人兩者之間的距離比較遠(yuǎn)，若是音樂的聲音不夠響亮的話，那么就很難讓人聽到。因此我們可以發(fā)現(xiàn)，在我國的西部地區(qū)當(dāng)?shù)氐囊魳分T多都十分的響亮和奔放。而在我國南部地區(qū)而言，這個地區(qū)中生活的人群諸多儒雅風(fēng)趣，這也導(dǎo)致了南方地區(qū)的音樂諸多都呈現(xiàn)出委婉動聽。通過這一些內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)在我國的諸多地區(qū)中，不同的地區(qū)有著屬于自身特點的音樂，因此他們的傳統(tǒng)音樂風(fēng)格還有著一定的差異性特點。

（一）具備很強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律

對于我國的諸多傳統(tǒng)音樂來講，它都是通過一代又一代的口耳相傳方流傳至今的，因此這一些歌曲它們的特點在于方便記憶并且律感十足。例如在我國古代中，常常都會出現(xiàn)打仗等情況，而戰(zhàn)歌則是不同國家的歌曲，這一些戰(zhàn)歌它能夠為戰(zhàn)場上的人鼓舞士氣。

（二）常常與舞蹈相結(jié)合

不管是從當(dāng)前還是古代來看，我們可以發(fā)現(xiàn)在我國的音樂歷史中，常常有著音樂的出現(xiàn)那么也會有著伴舞。音樂和舞蹈這兩個內(nèi)容緊緊相連，它在古代的時候常常會用作于比拼的才藝。

（三）歌詞優(yōu)美，多為詩歌

對于我國的詩歌而言，它們都有著各式各樣的特點，但是都有著一個共同之處，那便是都能夠用作于歌唱。并且為了能夠在一定的程度上加強(qiáng)這一些歌曲的歌唱效果，也會使用押韻等方式來體現(xiàn)出詩歌的美感。

（四）意境悠遠(yuǎn)

對于我國的歌曲以及歌詞而言，都講究著意境，它能夠直觀的體現(xiàn)出作者的所想內(nèi)容。對于一般的意境通常都是表現(xiàn)為虛實結(jié)合以及內(nèi)涵豐富兩個方面。因此我們簡單的介紹這兩個方面的內(nèi)容：第一，虛實結(jié)合，這一個內(nèi)容它主要指的是通過音樂來塑造出虛擬的景象或者是人物，通過歌曲以及歌調(diào)來使得人聲臨其境，并且這一類的歌曲它也會因為演唱者的不同，從而表達(dá)出效果也是不一樣的，因此我國有著較為豐富多變的傳統(tǒng)音樂。第二，豐富的內(nèi)涵，在我國的傳統(tǒng)音樂中，有著一部分的歌曲它并沒有詞，只是通過簡單的彈奏，便能夠呈現(xiàn)出一種高山流水的意境。

（五）擁有自己的獨(dú)特唱法

傳統(tǒng)音樂歷經(jīng)千百年的發(fā)展，我國的音樂傳統(tǒng)唱法創(chuàng)造了幾代人在實踐中積累和摸索得出的音樂發(fā)展規(guī)律，這種傳統(tǒng)唱法總體上具有鮮明的中華民族傳統(tǒng)的特色和中國音樂傳統(tǒng)的氛圍，符合廣大的中國年輕人的傳統(tǒng)文化審美與音樂欣賞的習(xí)慣，另外還具有適合于中國西南地區(qū)人民的節(jié)奏感和發(fā)音習(xí)慣特點。這種傳統(tǒng)唱法的最大特點為演唱語言生動，感情真摯誠懇，有很強(qiáng)的代入感，要求每位演唱者的行腔珠圓玉潤，吐字清晰，能夠?qū)⑵涓杪暤拿髅暮吞鹈赖那楦邪l(fā)揮得淋漓盡致，并且大多毫無要求地去用每位演唱者本人的原聲、真聲版本進(jìn)行演唱。

三、現(xiàn)今我國聲樂教學(xué)現(xiàn)狀

中國的傳統(tǒng)音樂文化和其他中國傳統(tǒng)的音樂一樣受到了外來文化的強(qiáng)烈沖擊和影響。因為中國傳統(tǒng)的音樂無法很好地適應(yīng)當(dāng)前的音樂市場需求。在目前的中國聲樂教學(xué)里，老師和學(xué)生所使用的大部分介紹中國聲樂的材料大多都是為了介紹西方傳統(tǒng)音樂的文化。雖然相比于西方的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)和文化，對于民族傳統(tǒng)音樂文化的介紹相對較少。但近些年來，已經(jīng)逐漸有很多音樂教育界的人士充分認(rèn)識和看到了這個重要問題，音樂的教材正在逐漸地得到了改善。

四、傳統(tǒng)聲樂文化在聲樂教學(xué)里發(fā)揮的影響

（一）發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)

許許多多中華民族傳統(tǒng)的文化經(jīng)過了歷史的沉淀，傳承了下來，是當(dāng)之無愧的文化瑰寶。由于中國民族傳統(tǒng)的聲樂文化擁有深刻的文化內(nèi)涵，豐富的音樂文化知識。因此，在老師的授課里充分融入了傳統(tǒng)民族聲樂的教學(xué)，能夠更好地使我們的學(xué)生更加深入地了解這個國家的文化和歷史，起到良好的教育弘揚(yáng)文化作用。

（二）優(yōu)化教學(xué)

現(xiàn)今我國聲樂的教學(xué)以西方的對聲樂基礎(chǔ)知識的研究為主，中國的傳統(tǒng)對聲樂的涉獵較少。這種的情況產(chǎn)生了一定的問題和局限，不良利于教師和學(xué)生的聲樂全方位學(xué)習(xí)和發(fā)展。甚至聲樂教學(xué)的形式也很單一，不利于教師和學(xué)生聲樂思維的創(chuàng)新和發(fā)展。中國民族弘揚(yáng)傳統(tǒng)聲樂的文化源遠(yuǎn)流長它還為我國的聲樂教學(xué)的發(fā)展提供了充足的聲樂教學(xué)資源，以有效促進(jìn)教師和學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)和音樂成長。

（三）培育人才

中國的傳統(tǒng)聲樂文化，歷經(jīng)了歲月的沉淀、時光的沖刷，在一定程度上能夠反映出中國的歷史與文化，弘揚(yáng)與發(fā)展傳統(tǒng)聲樂文化是我們義不容辭的義務(wù)。經(jīng)過對傳統(tǒng)文化的融入與滲透，能夠很好的對學(xué)生的知識水平進(jìn)行增強(qiáng)，起到開闊眼界的作用。同時，對于學(xué)生的文化素養(yǎng)以及審美能力也是一個很大的增強(qiáng)。

五、現(xiàn)階段聲樂教學(xué)存在的問題

（一）老師的教學(xué)理念有待改變

目前，許多聲樂專業(yè)的老師不能掌握和領(lǐng)會新課程的改革理念和標(biāo)準(zhǔn)，對新課程聲樂教學(xué)改革理論的深入研究過于膚淺，很少準(zhǔn)確地提及中國傳統(tǒng)和現(xiàn)代聲樂的文化。在實際聲樂教學(xué)的過程中，老師沒有將進(jìn)行新課程教學(xué)改革的理念和標(biāo)準(zhǔn)與聲樂教學(xué)內(nèi)容有效地緊密聯(lián)系結(jié)合起來。同時，由于長期地使用中國傳統(tǒng)的聲樂教育模式，沒有明確地反映出老師和學(xué)生在聲樂教學(xué)和實踐過程中的主體性作用和地位，未能充分發(fā)揮老師和學(xué)生的聲樂教育在課堂的主體作用。

（二）教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的不合理

在我國現(xiàn)代聲樂教學(xué)的過程里，老師們只是致力于提高和增強(qiáng)廣大學(xué)生的聲樂歌唱能力和水準(zhǔn)，往往反而忽視了對學(xué)生的音樂藝術(shù)素養(yǎng)的提高和培育，教學(xué)中往往缺少對傳統(tǒng)的音樂和文化的理解和融入，使得學(xué)生不能充分體驗到民族聲樂在我國現(xiàn)代聲樂的學(xué)習(xí)過程中的重要性和魅力。

（三）教學(xué)方式過于死板

許多聲樂老師教學(xué)方法過于死板，這樣既不會給學(xué)生營造出一種輕松愉快的聲樂教學(xué)氣氛和環(huán)境，又不能很好地培育教師和學(xué)生的聲樂綜合表演的能力。不能有效增強(qiáng)教師和學(xué)生的綜合聲樂歌唱表達(dá)能力，也不能有效增強(qiáng)教師和學(xué)生的綜合核心能力和聲樂的素質(zhì)。

六、傳統(tǒng)聲樂文化融入教學(xué)的措施

（一）選用適合的教學(xué)內(nèi)容

音樂產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的環(huán)境下，中國傳統(tǒng)聲樂文化對音樂傳承也起到了很大效用，并充實了教學(xué)，填補(bǔ)了知識的空白。聲樂老師須要提取可以滿足學(xué)生在教學(xué)歷程中成長須要的優(yōu)良作品，充分思量聲樂教學(xué)目標(biāo)和文化素養(yǎng)要求，使學(xué)生能夠最快的了解和接納傳統(tǒng)聲樂文化。在選擇聲樂教學(xué)內(nèi)容的歷程中，應(yīng)思量學(xué)生對傳統(tǒng)聲樂文化的接納，并選擇原有的傳統(tǒng)音樂作品逐漸滲入到傳統(tǒng)的聲樂文化里，使學(xué)生能夠接納長期的教育。結(jié)合聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀，針對性地選擇擁有本土特色的傳統(tǒng)作品，可以引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興致，深化對傳統(tǒng)聲樂文化的領(lǐng)會。

（二）增強(qiáng)老師音樂素養(yǎng)

老師通過培育和指引其學(xué)生積極學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)文化，增強(qiáng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)文化領(lǐng)會與文化素質(zhì)。老師的傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)與其教育和聲樂教學(xué)的質(zhì)量密切地息息相關(guān)。因此，要加強(qiáng)和促進(jìn)其傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)文化與現(xiàn)代聲樂教學(xué)的結(jié)合和集成，增強(qiáng)其老師的傳統(tǒng)音樂文化的素養(yǎng)，這是一個必不可少的聲樂教學(xué)條件。只有如此，老師和學(xué)生才能經(jīng)過其中國傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)文化的傳承和經(jīng)驗為其學(xué)生教師提供更多的聲樂專業(yè)指引。由于傳統(tǒng)的中國聲樂文化有著深沉厚重的文化和傳統(tǒng)聲樂教學(xué)文化的傳承，老師必須能夠做到全方位地深入領(lǐng)會其傳統(tǒng)的中國現(xiàn)代聲樂教學(xué)文化，掌握其聲樂文化內(nèi)容，使其學(xué)生教師能夠做到全方位、精準(zhǔn)地深入學(xué)習(xí)和理解傳承中國傳統(tǒng)的現(xiàn)代聲樂教學(xué)文化。

（三）引入多媒體進(jìn)行教學(xué)

多媒體教學(xué)技術(shù)在授課里的推廣運(yùn)用，極大地增強(qiáng)了教學(xué)效率，取得了不錯的成果。因此，聲樂老師可以利用多媒體技術(shù)對傳統(tǒng)聲樂教學(xué)輔助。老師可以播放典型的傳統(tǒng)音樂視頻，為學(xué)生營建良好的音樂文化氣氛，加深學(xué)生對傳統(tǒng)聲樂文化的領(lǐng)會。此外，多媒體技術(shù)還能以生動有效的方式整合傳統(tǒng)聲樂文化的各種教學(xué)資源，如圖片、音頻、視頻等，使學(xué)生能夠更熱情地參加課堂活動，增強(qiáng)聲樂教學(xué)的有效性。

結(jié) 語

聲樂教學(xué)把傳統(tǒng)聲樂文化融入，能夠充實聲樂教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)傳統(tǒng)聲樂文化的推廣和發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興致。傳統(tǒng)聲樂文化在聲樂教學(xué)里的整合擁有一定的必然性。遵循聲樂授課里學(xué)生的主體性，認(rèn)真地對待教育事業(yè)，積極改進(jìn)教學(xué)的模式。只有如此，才能推進(jìn)學(xué)生全方位的發(fā)展。在新的時代，決不能拋棄傳統(tǒng)音樂，讓某些內(nèi)容低俗的現(xiàn)代流行歌曲占據(jù)主位。所以，聲樂教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)聲樂文化融入，既是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的需求，也是對聲樂人才培育的需求?！?/p>