純黑色的底子,純白色的線條,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就很有碑拓的味道。走近細(xì)細(xì)品味,無(wú)論是線條的質(zhì)量,還是結(jié)體的松緊,氣韻的流動(dòng),仿佛都出自名家之手,不過(guò)它不是碑刻,而是湖北漢江石。
有一點(diǎn)書(shū)法常識(shí)的人都認(rèn)得出這是一個(gè)行書(shū)的“夢(mèng)”字。不同的人有不同的夢(mèng),不同的夢(mèng)有不同的夢(mèng)境。我們來(lái)看設(shè)計(jì)師為它設(shè)計(jì)的夢(mèng)境是什么呢?老樹(shù),云朵,士人……石在樹(shù)下,人依石旁,夢(mèng)在云上。藏在云間的一行字“自在飛花輕似夢(mèng)”,出自北宋秦觀的詞句,也出自設(shè)計(jì)師的夢(mèng)中。
甲骨文通過(guò)龜甲獸骨得以流傳下來(lái),行書(shū)是否也能通過(guò)石頭流傳久遠(yuǎn)呢?這既有賴于發(fā)現(xiàn)的運(yùn)氣,也有賴于創(chuàng)作的技藝,更有賴于夢(mèng)想成真的動(dòng)力。每個(gè)中國(guó)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想。14億中國(guó)人的夢(mèng),匯聚在一起就是“中國(guó)夢(mèng)”。