上善若水：人生之道，莫過于此

文｜京博國學

“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故無尤。”

北宋著名的文學家蘇轍專門注解過老子，著有一本《老子解》。此書中對老子所講的水所具備的“七善”進行了很好的闡?釋。

居善地—“避高趨下，未嘗有所逆，善地也?！本褪钦f水避開高的地方，而只往低下的地方流。這是告誡人們，應當善于謙卑，而不汲汲于高處。

心善淵—“空虛靜默，深不可測，善淵也?！边@是說水的表面看起來是很平靜的，但它的內(nèi)部是有著極為豐富而深邃的內(nèi)涵，能夠包容萬物。

與善仁—“利澤萬物，施而不求報，善仁也?！边@是說水潤澤萬物，但是它施與了那么多，卻從來不索取報酬，這就是善于仁愛。

言善信—“圓必旋，方必折，塞必止，決必流，善信也?！币馑际牵M入圓形的地方就會旋轉(zhuǎn)；進入方形的地方就會轉(zhuǎn)折；堵塞住它，它就會停下來；而決開它，它又會流下去。這些都是可以信驗的。

正善治—“洗滌群穢，平準高下，善治也。”這是說水可以清洗一切臟的東西，不會有高下之分，而消除臟亂和公平行事正是為政的基本之所在。

事善能—“遇物賦形，而不留于一，善能也。”就是說任何東西在水面上都會顯示出自身的形狀來，水自身并不要求某種特別的形象，而是什么都接受。

動善時—“冬凝春冰，涸溢不失節(jié)，善時也?！彼谶m當?shù)臅r候凝固和結(jié)冰，在適當?shù)臅r候干枯和漲溢，總是能夠適合天時與節(jié)氣，這就是善于選擇時機。

總而言之，在老子看來水具有近乎完美的品性，是最接近于道的，因此老子才說:“上善若水?！?/p>