文/楊曉霖

黃君璧（1898—1991），廣州南海人?！岸珊Ｈ摇敝?，人物、花鳥、山水皆能，以山水畫最為知名，擅長云水瀑布。1929年任廣州市立美術?？茖W校教務主任，1937年后歷任國立中央大學藝術系教授等，1949年遷居臺灣，在臺灣師范大學藝術系任教。2015年，“渡海白云貫古今—黃君璧書畫展”在國家博物館展出，包括黃君璧創(chuàng)作于各時期的80余件代表作和之前從未展出過的10件課徒手稿，以及張大千等名家為其刻制的印章等珍貴史料。當時黃君璧幼女黃湘詅向國家博物館捐贈20余件黃君璧畫作及張大千等名家為先生篆刻的印章，本文的研究即基于部分捐贈館藏作品和其他各時代黃君璧的經(jīng)典畫作。

策杖

策杖，就是拄杖，也稱杖策。《禮記》：“孔日蚤作，負手曳杖，逍遙于門?！笨磥碓诖呵飼r期，策杖就已經(jīng)和文人的“逍遙”聯(lián)系在了一起。曹植《苦思行》中更是點出了策杖出游可以忘憂，“策杖從我游，教我要忘言”。杜甫《戲題寄上漢中王》詩之二：“策杖時能出，王門異昔游?！背鹫做椬ⅲ骸按人显唬赫炔哒?，策杖而行……則古人于杖，雖少年皆用之矣?！边@段注解很重要，看來古人策杖，已經(jīng)不是單純的輔助行走，而是“少年皆用之”，這大約類似于魏晉清談所用的麈尾，成為一種文人出行、游玩必備的工具。

策杖的更深一層含義，是文人的隱逸情懷。西晉文學家左思有《招隱詩》云：“杖策招隱士，荒涂橫古今。巖穴無結構，丘中有鳴琴。白云停陰岡，丹葩曜陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。非必絲與竹，山水有清音。何事待嘯歌，灌木自悲吟。秋菊兼糇糧，幽蘭間重襟。躊躇足力煩，聊欲投吾簪?！痹娭忻鑼懥穗[士的生活和居住環(huán)境，表達了中國古代文人對隱逸生活的向往。宋代姜特立有《曳杖》詩：“曳杖度林樾，晴光破衰顏。好鳥忽相鳴，覺我身世閑。身世誰自覺，此妙吾獨觀。正以靜得之，樂哉天地寬?！辈哒入[居于山林之間不但是文學作品中的重要題材，也是中國傳統(tǒng)繪畫中的常見形象。如文徵明《溪橋策杖圖軸》，畫家在畫上自題：“短策輕衫爛漫游?！泵鞔x時臣有《策杖尋幽圖軸》，清人查士標曾繪《策杖尋幽圖扇頁》，近現(xiàn)代畫家傅抱石有《松林策杖圖軸》等。

尋詩

這類作品上多題“偶有尋詩客，策杖過溪橋”，源自文徵明《溪橋策杖圖》。《溪橋策杖圖》是一件紙本墨筆畫，現(xiàn)收藏于故宮博物院。幽靜的山谷之中，古木蔥郁，溪水微瀾，上有一橋。一位文人立于橋頭，俯首似乎在苦思冥想、尋章摘句，又仿佛已有心得，正在低聲吟誦，空山幽人，怡然自得。文徵明是明代中期“吳門畫派”的領軍人物，此圖體現(xiàn)出秀潤的文人畫風，又將倪云林的山石與吳鎮(zhèn)的樹法結合，近景細致刻畫中略帶濃墨粗筆，遠景淡墨虛化，是一件難得的山水畫佳作。文徵明在畫上以行書自題七絕詩一首：“短策輕衫爛漫游，暮春時節(jié)水西頭。日長綠樹青幃合，雨過遙山碧玉浮?！?/p>

如果說文徵明《溪橋策杖圖》以秀潤取勝，那么黃君璧這件《策杖尋詩圖》則是水墨華滋、莊重大氣?！恫哒葘ぴ妶D》同樣描繪文人策杖入山、觀景尋詩的景象，其人物及人物周邊的景物部分類似文徵明《溪橋策杖圖》的反面鏡像，同樣是一位文人立于橋頭，身后是參天古木，枝葉繁盛。只是詩人的勾勒更為簡潔，從動態(tài)上很難看出是俯視溪水還是仰望遠山，給予觀者無窮的想象空間。從構圖上說，文徵明《溪橋策杖圖》是近景和遠景，主要景物都在畫面的右下，類似“夏半邊”；而黃君璧《策杖尋詩圖》構圖類似五代北宋時期大山大水意象的全景式布局范式，但仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)這幅作品的主次安排、山脈走勢、空間層次都與古代的全景式山水畫大異其趣。

黃君璧《策杖尋詩圖》的主題雖然也是“策杖尋詩”，但是并不像文徵明《溪橋策杖圖》把人物作為畫面的主體，其人物所占畫面不多，卻是點睛之筆。畫面上山水看似占據(jù)大部分，其實使用山之高聳、幽靜與畫中人的文人形象相呼應，表達高潔的志趣。其山水的營造法式頗具空靈之美，空谷幽泉，化簡作繁，繁而有序，以次峰居多從而表現(xiàn)出山之幽。以峰的繁與策杖文人的簡樸做對比，承上啟下的構圖，塑造了變化統(tǒng)一、氣韻和諧的山林景象。

會友

這類作品以色彩取勝，如《霜葉紅于二月花》，也是黃君璧經(jīng)常創(chuàng)作的一個題材。黃君璧還有一件類似構圖，畫上題“翠微忽斷丹崖影，

這類作品以色彩取勝，如《霜葉紅于二月花》，也是黃君璧經(jīng)常創(chuàng)作的一個題材。黃君璧還有一件類似構圖，畫上題“翠微忽斷丹崖影，吞吐層巒是白云，醇士道長兄教正，癸丑十二月畫于香島，黃君璧”。上款“醇士”即彭醇士（1896—1977），曾任蔣介石南昌行營秘書。看來這類作品有些是饋贈友人，有些是表達對友人的思念?！端~紅于二月花》完美再現(xiàn)了杜牧《山行》的詩意：山路、白云、紅樹、綠草構成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。近景是兩位文士親切交談，順著這條山路極目而望，白云繚繞，遠山迷蒙，楓葉流丹，層林盡染，如云蒸霞蔚，勝似江南二月花。此幅作品中樹葉茂盛十足，中夾些許紅樹，而山石都不著色，顯得格外鮮活明媚。霜林紅葉之景躍然于紙上，看后讓人仿佛身臨其景。畫中的樹木郁蔥茂密，繁密與云霧繚繞產(chǎn)生的留白相互映襯， 讓畫作整體看起來有著與眾不同的華麗外觀。吞吐層巒是白云，醇士道長兄教正，癸丑十二月畫于香島，黃君璧”。上款“醇士”即彭醇士（1896—1977），曾任蔣介石南昌行營秘書。看來這類作品有些是饋贈友人，有些是表達對友人的思念?！端~紅于二月花》完美再和諧統(tǒng)一的畫面。近景是兩位文士親切交談，順著這條山路極現(xiàn)了杜牧《山行》的詩意：山路、白云、紅樹、綠草構成一幅目而望，白云繚繞，遠山迷蒙，楓葉流丹，層林盡染，如云蒸霞蔚，勝似江南二月花。此幅作品中樹葉茂盛十足，中夾些許紅樹，而山石都不著色，顯得格外鮮活明媚。霜林紅葉之景躍然于紙上，看后讓人仿佛身臨其景。畫中的樹木郁蔥茂密，繁密與云霧繚繞產(chǎn)生的留白相互映襯，讓畫作整體看起來有著與眾不同的華麗外觀。

觀瀑

黃君璧曾親臨世界三大瀑布，感受自然界的奇觀并在外師造化的基礎上突破傳統(tǒng)畫法，遷想妙得，獨創(chuàng)“倒人字形”等

黃君璧曾親臨世界三大瀑布，感受自然界的奇觀并在外師造化的基礎上突破傳統(tǒng)畫法，遷想妙得，獨創(chuàng)“倒人字形”等新的瀑布表現(xiàn)技法，他筆下飛流直下的“三千尺”不但有高度，而且有寬度和力度，比傳統(tǒng)中國畫家筆下的瀑布更加震撼人心。瀑布并非單獨存在，畫家不但輔以山石的光影明暗來凸顯飛瀑的質感，同時配合剛健老辣的用筆、雄渾厚重的墨色、恰到好處的留白，再與“策杖觀瀑”這一主題相結合，方才令“奇觀飛瀑似雷鳴，震撼崩騰宇宙驚”。

觀瀑題材用色最妙的正是《奇觀飛瀑似雷鳴》，畫中文人后跟隨一紅衣童子，一小抹紅色與對面瀑布左上的紅樹呼應，又與童子左上一株綠樹對比，讓觀眾的目光一下集中在了觀瀑的二人上，令人叫絕。新的瀑布表現(xiàn)技法，他筆下飛流直下的“三千尺”不但有高度，而且有寬度和力度，比傳統(tǒng)中國畫家筆下的瀑布更加震撼人心。瀑布并非單獨存在，畫家不但輔以山石的光影明暗來凸顯飛瀑的質感，同時配合剛健老辣的用筆、雄渾厚重的墨色、恰到好處的留白，再與“策杖觀瀑”這一主題相結合，方才令“奇觀飛瀑似雷鳴，震撼崩騰宇宙驚”。

觀瀑題材用色最妙的正是《奇觀飛瀑似雷鳴》，畫中文人后跟隨一紅衣童子，一小抹紅色與對面瀑布左上的紅樹呼應，又與童子左上一株綠樹對比，讓觀眾的目光一下集中在了觀瀑的二人上，令人叫絕。

過橋尋幽

第四類是策杖過橋尋幽?！恫哒葘び某靡扒纭樊嫾易灶}：“策杖尋幽趁野晴，山花凝露冷香清，登臨自有怡人處，云涌松濤天籟鳴。”一位文人策杖過橋，欲往何處？畫面中景黃君璧卻特意留白，并不具體交代入山、登山的途徑，讓讀者自行想象；但在遠景山中露出建筑物的一角，看來最終的目標就在那里，這正與古代“深山藏古寺”一類作品有異曲同工之妙，更與姚合《過靈泉寺》詩意相符合：“偶尋靈跡去，幽徑入氳氛。轉壑驚飛鳥，穿山踏亂云。水從巖下落，溪向寺前分。釋子游何處，空堂日漸曛?！边@件作品畫面層級極為豐富：第一層為近景松樹；第二層為文人與小橋；第三層為入山之路，留白；第四層為目標的山頂建筑；第五層為遠山，略施淡彩，足見畫家精妙的構思，觀者仿佛可以聞到沁人心脾的松香與山中潮潤新鮮的空氣，想要化為畫中人，去山中一探究竟。

黃君璧畫了很多策杖題材的山水畫，很有意思的是關于他自己用的手杖的細節(jié)，根據(jù)陳傳席先生的研究：“他（黃君璧）當時住在南京市大鐘亭他自己的房子里，臨去臺前，把家中的東西收拾裝成兩大箱、兩小箱，囑托給譚勇照顧，譚勇房小無法存放，他就放在自己大鐘亭的家中，把鑰匙交給一個工人(姓姜)保管，并把自己的拐杖送給譚勇，譚勇使用至今?！敝袊纳剿嬕幌蛑v究可觀、可游、可居，除了前文所說的手杖的輔助行走、文人隱逸情懷的象征之外，我們還可以把手杖看作一種特殊的物品：畫家描繪策杖人物于山水之中，試圖通過這手杖探訪心中理想的江山；觀者希望自己化身為策杖人物進入畫中的山水景致，通過手杖接觸畫家理想中的江山，這樣，策杖又被賦予了一種聯(lián)系現(xiàn)實世界與畫中江山、畫家與觀眾之間的特殊道具。