□崔曉棠 輕工業(yè)大學(xué)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與科技的不斷發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，且在景觀藝術(shù)審美方面有了更高的追求。景觀是客觀存在的自然資源，通過對(duì)自然資源的適度開發(fā)不僅能夠提升景觀的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)還能滿足人們?nèi)粘５膶徝佬枨?。本文將從?guó)外景觀美學(xué)發(fā)展研究與國(guó)內(nèi)景觀美學(xué)發(fā)展研究?jī)蓚€(gè)方面進(jìn)行相關(guān)論述，以供參考。

隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)景觀環(huán)境的審美要求也越來越高。但是，國(guó)內(nèi)外對(duì)自然景觀的過度開發(fā)在一定程度上破壞了珍貴的自然資源與美學(xué)環(huán)境。隨著人們生態(tài)保護(hù)觀念的提升，人們開始逐漸意識(shí)到景觀資源的生態(tài)價(jià)值與審美價(jià)值。景觀美學(xué)是研究景觀質(zhì)量、偏好及影響的重要影響因素，并且能為景觀的設(shè)計(jì)規(guī)劃提供科學(xué)性的依據(jù)。可見，景觀美學(xué)不僅具有審美價(jià)值，還具有生態(tài)保護(hù)及社會(huì)化價(jià)值。

一、國(guó)外景觀美學(xué)發(fā)展研究

20世紀(jì)中后期，西方國(guó)家對(duì)景觀美學(xué)的研究基本上是以景觀偏好與景觀感知為基礎(chǔ)和主導(dǎo)的。當(dāng)景觀偏好的概念被提出時(shí)，人們對(duì)景觀美學(xué)的研究主要集中在人們對(duì)不同自然資源環(huán)境及森林環(huán)境的不同偏好上。這個(gè)時(shí)期的研究方法主要是利用照片及其他可視化媒介代替真實(shí)環(huán)境進(jìn)行細(xì)致的研究。國(guó)外景觀美學(xué)的研究理論可以分為四個(gè)主要理論：棲息地理論、瞭望—庇護(hù)理論、信息—處理理論及格式塔理論。下面對(duì)以上幾種理論進(jìn)行詳細(xì)的論述。

（一）棲息地理論

生存是生命的第一目的。人們對(duì)景觀的審美偏好趨向生存或提高生存質(zhì)量方面，對(duì)景觀審美的愉悅感主要來自在景觀審美中得到的生存體驗(yàn)感。良好的棲息環(huán)境能刺激人們產(chǎn)生愉悅的情感，也就是說人們對(duì)景觀美學(xué)的評(píng)價(jià)受到景觀生存狀況的影響。

（二）瞭望—庇護(hù)理論

棲息地理論認(rèn)為人類對(duì)具有生命庇護(hù)性的自然景觀會(huì)產(chǎn)生偏愛，將該理論進(jìn)行拓展和深入就形成瞭望—庇護(hù)理論。瞭望—庇護(hù)理論認(rèn)為，人在審美時(shí)會(huì)出現(xiàn)雙重身份，一個(gè)是作為獵食者希望能夠得到開闊的視野進(jìn)行捕獵，另一個(gè)是作為被獵食者希望環(huán)境能夠起到隱藏自身的作用。

（三）信息—處理理論

除瞭望—庇護(hù)理論之外，影響力較大的還有信息—處理理論，此理論總結(jié)了人類的景觀審美偏好，認(rèn)為自然景觀組合的方式影響人們的審美偏好，而審美的反應(yīng)又會(huì)對(duì)人們的行為起到引導(dǎo)作用。因此，人們的認(rèn)知過程不是簡(jiǎn)單的信息—刺激反應(yīng)，人類的審美偏好不止會(huì)受到生物學(xué)規(guī)律的影響，還會(huì)受到個(gè)體差異及文化的影響。

（四）格式塔理論

格式塔理論認(rèn)為，人的感覺與知覺是互斥的，感覺往往只在意事物的單個(gè)元素，并且忽略事物發(fā)展的整體性規(guī)律，而知覺則強(qiáng)調(diào)從多角度理解事物。格式塔理論希望能夠讓人們通過多種因素去衡量和評(píng)價(jià)景觀。

二、國(guó)內(nèi)景觀美學(xué)發(fā)展研究

盡管我國(guó)的自然資源十分豐富，但是受國(guó)情影響，與國(guó)外研究相比，國(guó)內(nèi)對(duì)景觀美學(xué)的研究起步較晚。由于景觀美學(xué)研究涉及的領(lǐng)域多種多樣，因此人們開始從不同的視角對(duì)景觀美學(xué)進(jìn)行研究。研究人員根據(jù)系統(tǒng)景觀美學(xué)原理，對(duì)多個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行審美測(cè)量，通過對(duì)其結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)，確定了影響城市濱河景觀的美學(xué)質(zhì)量的要素。此研究結(jié)果為我國(guó)今后的城市景觀規(guī)劃、結(jié)構(gòu)優(yōu)化提供了審美依據(jù)。例如，有的學(xué)者以麗江古城為研究對(duì)象，采用SBE法進(jìn)行景觀美學(xué)評(píng)價(jià)，這對(duì)麗江古城的景觀設(shè)計(jì)及同類型的自然資源優(yōu)化和保護(hù)具有重要的意義。在20世紀(jì)90年代，我國(guó)引入了“分形”的概念，景觀的分形美特征體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是非歐幾何美，二是自相似美。分形美的美學(xué)類型極大地豐富了國(guó)內(nèi)景觀美學(xué)的研究?jī)?nèi)容，提高了景觀學(xué)研究的水平。

綜上所述，通過對(duì)國(guó)內(nèi)外景觀美學(xué)的研究情況分析，不同的學(xué)者從不同的角度對(duì)景觀美學(xué)進(jìn)行了研究。從研究的整體情況來看，研究人員往往缺乏主客觀結(jié)合的綜合分析意識(shí)，在制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)具有較強(qiáng)的主觀性，降低了結(jié)果的可信度。除此之外，在研究?jī)?nèi)容和角度方面也有所欠缺，如在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、其城市管理及資源管理等方面的研究較少。因此，研究人員應(yīng)強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，從更多的角度豐富對(duì)景觀美學(xué)的研究，促進(jìn)自然景觀的生態(tài)保護(hù)，發(fā)揮景觀的社會(huì)價(jià)值與審美價(jià)值。