□姬文錦 河南城建學(xué)院
伴隨現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,動(dòng)畫創(chuàng)作也產(chǎn)生了很大的變化,特效技術(shù)的融合運(yùn)用也為動(dòng)畫的轉(zhuǎn)變?cè)鎏砹嗽S多活力,并進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。本文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)代表性藝術(shù)進(jìn)行分析,進(jìn)而將這些內(nèi)容融入影視動(dòng)畫的角色表現(xiàn)上,為后期進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),豐富其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)較晚,在初期,我國(guó)的動(dòng)畫也出現(xiàn)了一大批較為優(yōu)秀的作品,而且在動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)上受到了欣賞者的大力追捧。在最初,我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)之所以走向繁榮,主要也是因?yàn)樵趧?dòng)畫設(shè)計(jì)當(dāng)中融入了我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)元素。但是,隨著全球化發(fā)展的日益推進(jìn),國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫與國(guó)外動(dòng)畫的頻繁交流,也導(dǎo)致了動(dòng)畫在發(fā)展過程當(dāng)中失去了原有的特色,所以,再次探尋全新的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路成了急需解決的問題。
“藝術(shù)源于生活,又高于生活?!庇耙晞?dòng)畫的創(chuàng)作者在針對(duì)角色進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,需要與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行更緊密的聯(lián)系,進(jìn)而獲得心靈上的共鳴。對(duì)世界上許多較為優(yōu)秀的動(dòng)畫創(chuàng)作作品進(jìn)行分析,我們發(fā)現(xiàn),每一部動(dòng)畫作品都擁有屬于自己個(gè)性化的角色設(shè)定,具有跌宕起伏、豐富的故事情節(jié),具有極強(qiáng)的民族文化內(nèi)涵。也就是說,我們可以發(fā)現(xiàn),只有極具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的、具有很強(qiáng)民族性的動(dòng)畫角色,才能夠引發(fā)受眾的關(guān)注。在近年來的發(fā)展過程當(dāng)中,我國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)受到了一些沖擊,部分動(dòng)畫當(dāng)中的角色在個(gè)性化塑造及形象設(shè)計(jì)上缺乏新意,這也導(dǎo)致了影視動(dòng)畫進(jìn)入低谷期,難以引發(fā)受眾的興趣,滿足不了現(xiàn)當(dāng)代人們對(duì)影視動(dòng)畫的審美需求。
水墨畫作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中最重要的構(gòu)成要素,是最具中國(guó)特色的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。將這樣一種特殊的元素運(yùn)用到我國(guó)動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)表現(xiàn)中,能夠使動(dòng)畫表現(xiàn)出很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)感,為我國(guó)影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展提供更多的可能。在水墨動(dòng)畫的創(chuàng)作表現(xiàn)當(dāng)中,規(guī)避了動(dòng)漫中采用平涂的方式,以極具輪廓感及深厚的意境來展現(xiàn)特殊的情境內(nèi)容。例如,在《小蝌蚪找媽媽》影視動(dòng)畫當(dāng)中,整個(gè)角色的造型及場(chǎng)景規(guī)劃都具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn),能夠展現(xiàn)出水墨自身獨(dú)有的靈動(dòng)性與柔和性的特點(diǎn)。在整個(gè)表現(xiàn)中,角色的設(shè)定都是以模糊輪廓線進(jìn)行塑造的,并展現(xiàn)出小蝌蚪自身靈動(dòng)與活潑的特點(diǎn),這種藝術(shù)表現(xiàn)形式凸顯出動(dòng)畫角色自身的運(yùn)動(dòng)性特點(diǎn),為我國(guó)的影視動(dòng)畫表現(xiàn)和創(chuàng)新發(fā)展提供了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)剪紙藝術(shù)在我國(guó)經(jīng)歷了上百年的悠久發(fā)展歷史,具有極強(qiáng)的中國(guó)民間文化特點(diǎn)。中國(guó)剪紙藝術(shù)在發(fā)展中與我國(guó)地域節(jié)日、民族風(fēng)情等都具有非常緊密的聯(lián)系,展現(xiàn)了我國(guó)居民獨(dú)有的藝術(shù)魅力及審美特點(diǎn),將我國(guó)剪紙藝術(shù)融入動(dòng)畫的創(chuàng)作過程當(dāng)中,能夠不斷地提升動(dòng)畫的創(chuàng)新性。例如,在《豬八戒吃西瓜》動(dòng)畫創(chuàng)作過程當(dāng)中,主要運(yùn)用的就是剪紙藝術(shù),這種藝術(shù)表現(xiàn)深受國(guó)內(nèi)外受眾的追捧。這種創(chuàng)作表現(xiàn)方式與其他藝術(shù)表現(xiàn)手法有所不同,整個(gè)影視動(dòng)畫通過紙與紙之間的錯(cuò)落、留白促使角色形象具有很強(qiáng)的代表性,是獨(dú)具中國(guó)文化特點(diǎn)的特殊藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容。
京劇是中華民族的藝術(shù)瑰寶,把該藝術(shù)表現(xiàn)運(yùn)用到動(dòng)畫角色中,能夠解決京劇的性格特點(diǎn),展現(xiàn)出不一樣的內(nèi)容。例如,在《驕傲的將軍》當(dāng)中,將軍角色的造型能夠通過京劇當(dāng)中臉譜的不同變化(如大花臉、青灰色等),展現(xiàn)出將軍獨(dú)有的魯莽、粗魯?shù)男愿裉攸c(diǎn),也能夠表現(xiàn)出其目中無人、得意狂妄的神情特點(diǎn),預(yù)示著將軍最后被俘的命運(yùn),給人留下深刻的印象。現(xiàn)代化的影視動(dòng)畫在藝術(shù)工作當(dāng)中,需要注重對(duì)京劇優(yōu)質(zhì)的資源進(jìn)行挖掘,促使中國(guó)動(dòng)畫角色得到飛躍的發(fā)展。
對(duì)于影視創(chuàng)作者來說,不斷傳承我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化是重要任務(wù)之一,而在動(dòng)畫角色表現(xiàn)當(dāng)中,將這些獨(dú)有的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入其中,能塑造具有豐富的中國(guó)特色的動(dòng)畫角色,并在立足于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,形成獨(dú)具藝術(shù)性的影視動(dòng)畫魅力,并使之發(fā)揚(yáng)光大,走向世界。