淺析“一帶一路”背景下傳統(tǒng)建筑裝飾彩畫的再生發(fā)展

黃志穎

（華中科技大學(xué)，湖北武漢 430074）

0 前言

“一帶一路”是我國與沿線國家的合作之路，以古代絲綢之路為雛形，與亞洲、非洲和歐洲等合作伙伴國建立和平友好、共同發(fā)展的經(jīng)濟政治之路，更是加強文化交流，打破地域偏見的文化之路。歷史悠久的建筑裝飾彩畫是人類共同的文化瑰寶，國內(nèi)外優(yōu)秀的研究文獻和修復(fù)案例不勝枚舉，在“一帶一路”文化交流背景下，借鑒學(xué)習國外彩畫修復(fù)理論和先進技術(shù)，對我國歷史文物保護意義深遠，從外國對我國的彩畫記錄資料中，能找到我國丟失的彩畫記憶，并驗證歷史文化的真實性。展望我國建筑彩畫的未來，它不應(yīng)該是被少數(shù)人保護的金絲雀，而應(yīng)該是文化外交的和平鴿，在世界彩畫文化交流的舞臺，揭開我國彩畫的美麗面紗，讓彩畫成為各國文化交流的橋梁。

1 中國傳統(tǒng)建筑裝飾彩畫的相關(guān)概念界定

我國彩畫歷史悠久，最早出現(xiàn)在東漢，自宋代開始才有了理論專著，定義建筑彩畫為建筑構(gòu)件的表面裝飾，這類裝飾彩畫對建筑木結(jié)構(gòu)起防腐防潮的保護作用，并用不同的顏色圖案體現(xiàn)封建禮制、皇權(quán)至上的等級制度。傳統(tǒng)建筑裝飾彩畫分為兩種：①歷史遺存彩畫；②依據(jù)傳統(tǒng)形式制作的彩畫，兩種彩畫裝飾均具有文化價值和社會意義，它反映先輩的生活方式和精神追求，為后世提供歷史文化線索和文化再造靈感。

2 中國建筑裝飾彩畫研究現(xiàn)狀與文獻綜述

國內(nèi)保存完好的古著作有宋代的《營造法式》（見圖1）和清代的《清工部工程做法》（見圖2）?！稜I造法式》中有關(guān)建筑裝飾彩畫的研究主要集中在近20 年，由于書籍歷史久遠且解釋不全等原因，專家學(xué)者對著作的研究尚存疑問；《清工部工程做法》內(nèi)容詳盡且有歷史文物遺留，梁思成先生在30 年代對其進行深入研究，并撰寫出《清式營造則例》和《清工部工程做法則例圖解》的著作，因此，匠人的彩畫修復(fù)工作較為輕松，以北方晚清裝飾彩畫為主的相關(guān)文獻也隨之增多。近現(xiàn)代可供設(shè)計者參考的工具書主要有馬瑞田的《中國古建彩畫》和《中國古建彩畫藝術(shù)》、蔣廣全的《中國清代官式建筑彩畫技術(shù)》和邊精一的《中國古建筑油漆彩畫》等。彩畫修復(fù)案例主要集中在官式建筑，包括：北京歷代帝王廟建筑彩畫修復(fù)、故宮壽康宮區(qū)建筑彩畫修復(fù)和午門正樓外檐彩畫修復(fù)設(shè)計等。

圖1 《營造法式》（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

3 中國建筑裝飾彩畫發(fā)展面臨的困境

圖2 《清工部工程做法》內(nèi)頁（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

中國彩畫的傳承發(fā)展之路并非一帆風順，問題的根源就在于彩畫的局限性，作為木構(gòu)件上的裝飾藝術(shù)作品，它的意義價值與建筑載體無法分割，彩畫表面受風雨侵蝕，易出現(xiàn)脫落、霉變等問題，人為的涂畫破壞以及年久失修，都為彩畫修復(fù)工作增添難度。在彩畫修復(fù)方面，我國的彩畫研究古籍重點突出禮制描寫，對建筑圖文的表達較少，使現(xiàn)代彩畫修復(fù)的理論依據(jù)不足，再加上彩畫繪制工藝繁復(fù)，沒有特定的規(guī)章制度，基本以師徒言傳身教的形式完成，讓彩畫的傳統(tǒng)技藝逐漸失傳消亡。為了恢復(fù)中國彩畫的歷史原貌，我國需要順應(yīng)“一帶一路”潮流，結(jié)合國內(nèi)外專著技術(shù)和本土工藝材料，實現(xiàn)我國建筑彩畫的再生發(fā)展。

4 中外建筑裝飾彩畫修復(fù)技法

我國建筑裝飾彩畫修復(fù)技術(shù)隨時代的發(fā)展不斷進步完善，逐漸形成一套完整的理論體系，整體可分為維護和修復(fù)兩個方面。彩畫維護的對象是明清以前少存的建筑彩畫遺產(chǎn)，以清理、防腐和加固等維護措施為主；彩畫修復(fù)的對象是明清以來大量現(xiàn)存的宮廷建筑彩畫，以少而精、可修改的修復(fù)原則為主。

4.1 國內(nèi)建筑裝飾彩畫修復(fù)技法

我國的彩畫修復(fù)可分為評估存檔、實驗檢測、清潔處理、結(jié)構(gòu)補全、局部補色和整體防護這六個部分，具體如下：

（1）為了保證彩畫的歷史性與真實性，彩畫修復(fù)的每一個步驟都要建立在資料整合和現(xiàn)狀調(diào)研分析的基礎(chǔ)上，圖文并茂地記錄彩畫修復(fù)的步驟，并對彩畫的歷史價值進行檢測評估和系統(tǒng)錄入；

（2）為了提高彩畫修復(fù)的嚴謹性，設(shè)計師要用現(xiàn)代檢測儀器分析彩畫的成分、工藝，試驗成功后才能對實物進行修復(fù)處理；

（3）修復(fù)前，需要對彩畫表面進行污垢清理，根據(jù)附著物的性質(zhì)進行物理清理和化學(xué)清理，針對不同的污垢貼合程度和厚度，選用不同的清洗劑，清理手法多為小面積輕柔地掃、擦和刮，以免造成彩畫損壞；

（4）彩畫基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)部分的保護主要包括木構(gòu)件層、地仗層和顏料層，針對不同的結(jié)構(gòu)部分，運用相應(yīng)的傳統(tǒng)工藝和材料進行填補、加固以及粘接；

（5）局部補色可以提高彩畫的完整性，需要設(shè)計師進行資料分析，了解彩畫的歷史背景和圖案價值，再用科學(xué)儀器檢測遺存顏料、膠粘劑的成分，分析出傳統(tǒng)工藝、材料，并經(jīng)過實驗效果檢測后，才能在彩畫上補色修復(fù)；

（6）整體防護能使彩畫長久保存，防護涂料的使用能增強結(jié)構(gòu)和彩畫的防腐防潮、抗光和抗氧化效果。

4.2 國外建筑裝飾彩畫修復(fù)技法

國外的文物保護修復(fù)提倡原物保留原則，對建筑裝飾彩畫這類大體量藝術(shù)工藝品，進行遺址現(xiàn)場保留，形成本土化的文物博物館，并號召當?shù)禺嫀熃Y(jié)合歷史資料和科學(xué)依據(jù)來補繪圖案，使傳統(tǒng)文化延續(xù)下去。西方古典建筑多以石構(gòu)為主，也存在大量經(jīng)典木構(gòu)建筑，建筑裝飾油畫與我國的建筑彩畫原理構(gòu)造相似，且有著悠久的建筑油畫修復(fù)歷史，西方建筑油畫文物保護理論和數(shù)據(jù)化分析手法，可為我國油漆彩畫的修復(fù)提供參考。中外彩畫基礎(chǔ)部分的修繕方式大體相同，都是根據(jù)文物的傳統(tǒng)工藝來進行維護，不同的是補色理念，西方建筑油畫修復(fù)運用的是“美學(xué)重組法”，即先運用色彩抽象手法來進行中間色的選擇，再用中間色對畫面補色，這種手法不同于我國的“傳統(tǒng)臨摹法”，中間色的補色方法更加直觀簡便，遠觀可讓人感受到圖像的完整美感，近觀能辨別出修補的痕跡，是一種古與現(xiàn)的完美結(jié)合。

5 中外建筑裝飾彩畫的再生發(fā)展

中外建筑裝飾彩畫的再生離不開維護，維護的定義介于保留和修復(fù)之間，即針對損壞較小和現(xiàn)存較少的明清以前的建筑彩畫文物進行清理、防腐和加固處理，對殘缺嚴重的彩畫則需要依據(jù)傳統(tǒng)技藝進行臨摹式重繪或美學(xué)式重組，才能從物質(zhì)層面實現(xiàn)彩畫的美學(xué)價值和歷史價值。建筑裝飾彩畫在特定的社會環(huán)境中才能釋放光彩，彩畫文化精神層面的傳播交流是彩畫再生發(fā)展的核心，它的社會意義和文化意義遠高于媒介本身，需要當?shù)鼐用褡灾鲗W(xué)習和保護，“一帶一路”國家間的彩畫文化學(xué)習交流活動，對居民保護傳統(tǒng)建筑彩畫具有教育意義。各國專家學(xué)者的會議成果，能有效改善本土技藝中的不足，便于居民學(xué)習掌握，培養(yǎng)出與時俱進的彩畫人才。各國之間彩畫文化的輸出交流，能激發(fā)當代年輕人的創(chuàng)新潛力，用文創(chuàng)的方式促進中國彩畫文化的再生發(fā)展，與國際接軌、邁向世界。

6 結(jié)語

中外建筑裝飾彩畫保護理論與修復(fù)實踐取得的光輝成就，離不開古今中外一批批專家學(xué)者的共同努力，“一帶一路”國家建筑裝飾彩畫研究交流講座和會議活動成果，在彩畫工藝制作方面，讓我國在堅守本土彩畫文化精髓的基礎(chǔ)上融入了國外優(yōu)秀文化和新興技術(shù)，為各國彩畫保護修復(fù)工程提供新思路和新技術(shù)；在彩畫文化傳播方面，彩畫文化的發(fā)展不再只停留在紙質(zhì)媒介上，還將以教育培訓(xùn)、文娛活動等多種趣味形式展現(xiàn)在人們眼前，從而落實彩畫文化教育；在彩畫未來發(fā)展方面，彩畫文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，能推動其文化附加值的提高，促進區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型?！耙粠б宦贰辈十嬑幕?，讓我國彩畫文化與國際彩畫文化接軌，煥發(fā)傳統(tǒng)彩畫新活力，推動彩畫藝術(shù)再生發(fā)展。