文_葉趙明

2017年10月31日，在黨的十九大勝利閉幕一周之際，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委專程趕赴上海中共一大會(huì)址，沿著早期共產(chǎn)黨人的足跡，探尋黨的精神密碼。展廳陳列柜中，一本1920年9月印刷出版的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本引起了總書記的關(guān)注，這本書得以留存至今，其背后是一段感人至深的故事，這成為廣播劇《守護(hù)者》創(chuàng)作的緣起，該劇最終獲得了寧波市第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，第十九屆中國廣播劇專家評(píng)析一等獎(jiǎng)。

一、22件國家一級(jí)文物的感人故事

張人亞，1898年5月18日出生于浙江寧波鎮(zhèn)海霞浦（今屬寧波市北侖區(qū)霞浦街道），1922年11月加入中國共產(chǎn)黨。他是上海金銀業(yè)工人大罷工的領(lǐng)導(dǎo)者，曾擔(dān)任中共中央秘書處內(nèi)埠交通科科長(zhǎng)，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府出版局局長(zhǎng)兼總發(fā)行部部長(zhǎng)，同時(shí)兼代中央印刷局局長(zhǎng)。1932年12月，張人亞從瑞金赴福建長(zhǎng)汀檢查工作途中因病逝世。

1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反革命政變，大肆捕殺工人和共產(chǎn)黨員。抱著對(duì)黨的事業(yè)的堅(jiān)定信念，在凄風(fēng)苦雨籠罩之下的上海，張人亞首先想到的不是個(gè)人的安危，而是手中300余份黨的機(jī)密文件和書報(bào)，他決定冒險(xiǎn)將這些資料從上海帶回老家寧波鎮(zhèn)海霞浦。1927年底（或1928年初），張人亞攜帶文件輾轉(zhuǎn)回到寧波，并將手中這一包文件托付給了父親張爵謙。

經(jīng)過深思熟慮，張父對(duì)外宣稱“兒子亡故不知所蹤”，隨即為兒子和他早逝的妻子修筑了一座合葬墓穴，并將兒子托付的文件用油紙包裹一并埋進(jìn)了空冢。這個(gè)秘密，自此埋藏在老人心里20余年。山海相隔，直到張爵謙去世，他也沒能得到兒子病逝的消息。

“共產(chǎn)黨托我藏的東西，一定要還給共產(chǎn)黨！”1951年，空等20余年的老人自知時(shí)日無多，便把三兒子張靜茂從上海叫回老家，說出了埋藏在心中的秘密。隨后，在族人鄉(xiāng)鄰的幫助下，張人亞的墳?zāi)贡淮蜷_，300余份文件資料從空棺中被取出。

這其中，有收藏于中央檔案館的《中國共產(chǎn)黨第二次全國大會(huì)決議案》，有收藏于國家博物館的《中國共產(chǎn)黨第三次全國大會(huì)決議案和宣言》《共產(chǎn)黨》月刊第一至第六號(hào)，有收藏于中共一大會(huì)址紀(jì)念館的《共產(chǎn)黨宣言》（1920年9月版）《馬格斯資本論入門》《勞農(nóng)會(huì)之建設(shè)》等22件國家一級(jí)文物及其它一系列文件書報(bào)。

為紀(jì)念二哥張人亞和父親張爵謙的英勇壯舉，張靜茂專門刻制了兩枚紀(jì)念章，其中正方形紀(jì)念章刻著“張靜泉‘人亞’同志秘藏”，長(zhǎng)條形印章則刻著“張靜泉（人亞）同志秘藏山穴二十余年的書報(bào)”18字。正是這兩枚印章，為其家人時(shí)隔70年揭密張人亞身世提供了線索。

二、廣播劇《守護(hù)者》的創(chuàng)作歷程

2017年3月，寧波廣電集團(tuán)黨建欄目《鋒領(lǐng)港城》《寧波正能量》聯(lián)合采訪組先后奔赴寧波北侖、上海、嘉興、瑞金、北京等地，尋訪張人亞生前足跡，采訪黨史專家、張家后代，并先后推出電視專題《初心印記》、廣播訪談《黨章守護(hù)人——張人亞》、廣播專題《守望初心》等系列報(bào)道。在此基礎(chǔ)上，同年9月，廣播劇《張人亞》正式立項(xiàng)并開始創(chuàng)作。該劇于2019年5月18日，張人亞誕辰120周年之際在中央人民廣播電臺(tái)首播。

梳理創(chuàng)作歷程，該劇有以下三點(diǎn)體會(huì)可供分享。

1、選題立意，以史為鑒，燭照當(dāng)下。

作為文藝作品的一種表現(xiàn)形式，廣播劇在對(duì)特定事件、人物進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，最終的落腳點(diǎn)是題材的時(shí)代意義，從而凸顯其思想性。一部廣播劇表達(dá)什么，弘揚(yáng)什么，反對(duì)什么，是其主旨與核心。以《守護(hù)者》為例，題名為守護(hù)，守護(hù)的對(duì)象與守護(hù)的價(jià)值是該劇創(chuàng)作的緣起。

面對(duì)死亡的威脅，張人亞毅然背起一堆書報(bào)回到家鄉(xiāng)，在這種冒險(xiǎn)行為的背后，是什么在支撐著他的勇氣？二十年后，這些書報(bào)重見天光，有些甚至成為黨史資料的孤本，是怎樣的信仰讓他充滿希望？活人修墳倚門守望，又是什么樣的情感，讓質(zhì)樸老人用民間最忌諱的方式，保全了兒子視為生命的珍貴資料？

廣播劇《守護(hù)者》是對(duì)共產(chǎn)黨人“忠誠與信仰”的深刻注解，是對(duì)共產(chǎn)黨人“初心”的生動(dòng)詮釋。正如本劇歷史顧問王均偉所評(píng)價(jià)的那樣：我們黨在長(zhǎng)期堅(jiān)苦卓絕的奮斗中，之所以能夠歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)，屢受考驗(yàn)而不變初衷，能夠由小到大，由弱變強(qiáng)，靠的就是對(duì)理想信念的堅(jiān)定，對(duì)黨的事業(yè)的忠誠，不變的初心和使命?！靶拍?、忠誠、初心，使命”，這些都可以在張人亞的身上找到印證。

2、劇情編排，大事不虛，小事不拘。

從1932年底張人亞犧牲，直至2005年他的后人最終查找到他的下落，70多年的時(shí)間，張人亞湮沒在歷史當(dāng)中。期間，僅有少量文史資料留存。張人亞的生平留下諸多空白。

這些空白，為本劇創(chuàng)作增加了巨大的難度。作為黨史人物，在核心人物設(shè)置與劇情編排的伸縮度上有比較大的限制。因此，廣播劇《守護(hù)者》以張人亞短暫的革命生涯為主線，串接起他領(lǐng)導(dǎo)上海金銀業(yè)工人罷工到擔(dān)任中央出版局局長(zhǎng)兼總發(fā)行部部長(zhǎng)這十年的歷程。

大事不虛的原則體現(xiàn)在劇中，具體可以理解為，時(shí)間、地點(diǎn)、人物的設(shè)置要符合歷史的真實(shí)性。即主人公張人亞作為上海早期工人領(lǐng)袖、內(nèi)埠交通科科長(zhǎng)、中央蘇區(qū)出版印刷的負(fù)責(zé)人這些要素必須是真實(shí)的，相關(guān)的人物和事件須以他為圓心進(jìn)行構(gòu)建不能穿越。

小事不拘則體現(xiàn)為通過一定程度的想象和虛構(gòu)對(duì)人物事件進(jìn)行填補(bǔ)和充實(shí)。

以本劇第一集張人亞領(lǐng)導(dǎo)金銀業(yè)工人罷工為例，劇情的設(shè)置即以他從銀樓學(xué)徒成長(zhǎng)為工人領(lǐng)袖的事實(shí)作為主線，虛構(gòu)了離家闖蕩上海灘、受到啟發(fā)向革命、舍身取義為大眾等三段故事，著力通過劇情的發(fā)展講述他革命思想的啟蒙和投身革命的過程。

又如，在重頭戲——文件轉(zhuǎn)移部分，劇情以抓捕現(xiàn)場(chǎng)作為開端，圍繞張人亞回到家鄉(xiāng)后，與父親久別重逢又匆忙道別的場(chǎng)景展開。實(shí)的部分是他歷經(jīng)艱險(xiǎn)從滬返甬，虛的部分則是父子之間的情感對(duì)話。

3、立足地方，精耕細(xì)作，以“小”見大。

《守護(hù)者》這個(gè)廣播劇從人物生平到活動(dòng)軌跡，具有深刻的寧波本土印記。在演播錄制過程中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從演員的口音到音響、音樂的運(yùn)用，也力求展現(xiàn)地方特色。

在媒體變革的當(dāng)下，“地域性”是套在地方廣電頭上的“緊箍咒”，但也是尋找突破的窗口，廣播文藝創(chuàng)作是為一個(gè)例證。

以寧波廣電主創(chuàng)的幾部較有影響力的作品為例，有講述特殊教育的“寧波樣本”達(dá)敏學(xué)校的廣播劇《你的飛翔我的夢(mèng)》；有講述背著同學(xué)上學(xué)的江北好少年的廣播劇《和你一起走》；有講述支教女孩通過網(wǎng)絡(luò)眾籌帶領(lǐng)新疆孩子到寧波圓夢(mèng)的廣播劇《看海去》；也包括正在創(chuàng)編的，以寧波籍人民科學(xué)家顧方舟為原型的廣播劇《糖丸爺爺》。究其根本，地域性賦予了地方廣電在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域相對(duì)的壟斷優(yōu)勢(shì)和文化符號(hào)，可以著力挖掘和深耕。