陜北霸王鞭在原創(chuàng)舞蹈作品《鞭·紅玉》中的運(yùn)用

□李 樂(lè) 福建幼兒師范高等專科學(xué)校

一、藝術(shù)創(chuàng)新及內(nèi)容介紹

（一）藝術(shù)創(chuàng)新

本文應(yīng)用舞蹈編導(dǎo)學(xué)理論結(jié)合筆者的創(chuàng)作，以舞蹈作品《鞭·紅玉》為例，從創(chuàng)作中對(duì)霸王鞭在原創(chuàng)舞蹈作品《鞭·紅玉》中的運(yùn)用進(jìn)行了探討，意在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。作品通過(guò)表現(xiàn)陜北抗金英雄韓世忠的夫人梁紅玉桴鼓親征的場(chǎng)面，贊頌了梁紅玉保家衛(wèi)國(guó)、英勇無(wú)畏的精神[1]。在舞蹈創(chuàng)作中，筆者嘗試采用將霸王鞭與舞蹈動(dòng)作、隊(duì)形相結(jié)合的方法來(lái)表現(xiàn)梁紅玉“擊鼓”“沙場(chǎng)”“稱頌”等場(chǎng)面。

（二）內(nèi)容介紹

舞蹈以情節(jié)式結(jié)構(gòu)為主，分為三部分舞段。

第一舞段：擊鼓。該舞段主要表現(xiàn)梁紅玉擊鼓親征的場(chǎng)面。音樂(lè)為舒緩的馬頭琴，群舞手搭手，圍成一個(gè)圓圈，舞蹈動(dòng)作融合中國(guó)古典舞的含、腆等元素，在動(dòng)作元素的基礎(chǔ)上出現(xiàn)隊(duì)形層次的變化；領(lǐng)舞立于圓的中心，做捶鼓與含腆起伏的動(dòng)作，節(jié)奏和空間與群舞交相輝映，整段舞蹈的意境突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的沉重和殘酷。

第二舞段：沙場(chǎng)。該舞段主要表現(xiàn)梁紅玉身陷沙場(chǎng)、親臨指揮作戰(zhàn)的畫(huà)面。音樂(lè)進(jìn)入快板，情緒激烈，動(dòng)作節(jié)奏隨之加快。為表現(xiàn)這一畫(huà)面，采用分撥“快速行進(jìn)”的動(dòng)作，隊(duì)形變化加快，從聚集到散開(kāi)、從方塊到斜排、從整體到局部，猶如戰(zhàn)士分組進(jìn)攻，千軍萬(wàn)馬，沖鋒陷陣，營(yíng)造梁紅玉與戰(zhàn)士們沙場(chǎng)御敵、浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景。隨著道具的陣陣擊打聲，企圖把觀眾帶入殘酷的沙場(chǎng)氛圍中。

第三舞段：稱頌。該舞段主要表現(xiàn)梁紅玉英勇奮戰(zhàn)的精神，渲染保家衛(wèi)國(guó)的英勇氣氛。音樂(lè)進(jìn)入抒情、凄涼的人聲吟唱，場(chǎng)景體現(xiàn)了戰(zhàn)士們血染沙場(chǎng)、英勇捐軀，領(lǐng)舞貫穿于死傷的戰(zhàn)士中，營(yíng)造主人公在戰(zhàn)場(chǎng)上與戰(zhàn)士同生死、精忠報(bào)國(guó)的精神。結(jié)尾音樂(lè)中使用再現(xiàn)的手法講述往昔主人公操練帶兵、守衛(wèi)家園的景象，通過(guò)三小組舞段，重現(xiàn)前面道具的各種使用方法，以點(diǎn)明主題。尾聲，音樂(lè)聲徐徐落下，結(jié)束時(shí)領(lǐng)舞突出獨(dú)自捶鼓的動(dòng)作，暗示著梁紅玉沙場(chǎng)御敵、保家衛(wèi)國(guó)的精神永遠(yuǎn)被世人歌頌。

二、霸王鞭在作品中的運(yùn)用

（一）霸王鞭在“擊鼓”情節(jié)中人物塑造的運(yùn)用

第一，在獨(dú)舞中，主要以捶鼓和含、腆的起伏為主，主人公手持霸王鞭下旁腰，顯示將領(lǐng)的氣勢(shì)，轉(zhuǎn)身“立鞭”來(lái)替代率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬馳騁沙場(chǎng)；主人公在沖出圓形隊(duì)形，手握霸王鞭以下蹲的造型來(lái)體現(xiàn)觀察軍情，此時(shí)道具以“劍”的形態(tài)出現(xiàn)，點(diǎn)明主人公的特殊身份，塑造戰(zhàn)爭(zhēng)人物的性格特征。霸王鞭在戰(zhàn)爭(zhēng)中的運(yùn)用，是利用道具塑造擊鼓的場(chǎng)景。

第二，在群舞中，道具霸王鞭的使用上采用平鋪隊(duì)形外圍，猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的鼓邊，道具的擺放為接下來(lái)的舞段拿鞭做了一個(gè)很好的鋪墊。在空間調(diào)度中，以一度空間的圈為主，群舞的人背朝圓圈跪地做起伏的動(dòng)作；鮮明突出二度空間的獨(dú)舞部分，圓圈在上下起伏的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)群舞與獨(dú)舞的相互呼應(yīng)；群舞形成正方形，唯獨(dú)獨(dú)舞主人公脫離正方形，形似將領(lǐng)率領(lǐng)士兵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，偵查戰(zhàn)況。群舞與獨(dú)舞空間調(diào)度以二度為主，而合適的空間調(diào)度，可以幫助作品更好地塑造梁紅玉這一人物性格。著名的舞蹈教育家肖蘇華認(rèn)為：“任何一個(gè)舞蹈編導(dǎo)都要具備靈敏的感覺(jué)空間、創(chuàng)造空間、駕馭空間的能力，編導(dǎo)對(duì)于人體在舞臺(tái)空間的運(yùn)用產(chǎn)生不同變化，從而使舞臺(tái)空間成為‘活物’，使空間成為他們施展才華的王國(guó)，同時(shí)也使空間幫助他們‘說(shuō)話’，幫助他們進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。[2]”

（二）霸王鞭在“沙場(chǎng)”中空間調(diào)度的運(yùn)用

該舞段表現(xiàn)梁紅玉身陷沙場(chǎng)、親臨指揮作戰(zhàn)的畫(huà)面。為表現(xiàn)這一畫(huà)面，筆者嘗試以將霸王鞭與舞蹈動(dòng)作、隊(duì)形、空間相融合的方式進(jìn)行塑造。

第一，在群舞中以豎、橫拿霸王鞭的形式出現(xiàn)，配以傳統(tǒng)霸王鞭的打法“掄鞭”“立鞭”“擊肩鞭”動(dòng)作為主，意在塑造群舞形似戰(zhàn)士手執(zhí)兵器、沖鋒陷陣。在隊(duì)形調(diào)度上，由一個(gè)正方形轉(zhuǎn)換為兩個(gè)正方形，再由兩個(gè)正方形轉(zhuǎn)換為三組橫排隊(duì)形，三組橫排隊(duì)形流動(dòng)行進(jìn)，在聚攏的同時(shí)以兩個(gè)正方形分開(kāi)。為進(jìn)一步渲染一種與敵對(duì)抗的氣氛，筆者強(qiáng)化了霸王鞭的使用，以“劍”和“長(zhǎng)矛”的方式出現(xiàn)，把傳統(tǒng)的“擊鞭”“掄鞭”“擊肩鞭”等動(dòng)作再現(xiàn)，融合節(jié)目的需要，隨著節(jié)奏的快慢，敲打動(dòng)作進(jìn)而出現(xiàn)變化。

第二，此段落中還應(yīng)用了三種不同方位出場(chǎng)的空間變化，注重層次變化的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)二度、一度、三度空間的交錯(cuò)，以長(zhǎng)方形、三斜排、半圓來(lái)分組完成動(dòng)作，領(lǐng)舞在此段起到呼應(yīng)的作用，穿梭于人群中，強(qiáng)調(diào)2、4、6、7、8 點(diǎn)方位的變化，如同與士兵一起御敵守衛(wèi)、巡查出擊。獨(dú)舞、組舞、群舞相互交織而進(jìn)行，在變化中融合了領(lǐng)舞與群舞的關(guān)系。在此舞段中，領(lǐng)舞時(shí)而適時(shí)地剝離出群舞，時(shí)而再次融入群舞中，意在強(qiáng)調(diào)個(gè)性與共性的關(guān)系，使主人公的形象更加具有鮮活之感。群舞以主人公為點(diǎn)進(jìn)行圈式聚攏，空間變化以一度、二度流動(dòng)交錯(cuò)，之后在隊(duì)形上又出現(xiàn)四橫排，期間應(yīng)用了傳統(tǒng)霸王鞭的“擊肩鞭”“掄鞭”“擊地鞭”“擊腿鞭”等動(dòng)作，加快動(dòng)作的速度，進(jìn)行身體擊打和鞭的舞動(dòng)，塑造了“劍、馬鞭、旗”等形式，分別以交叉、變化與重現(xiàn)方式出現(xiàn)。道具意象的重復(fù)出現(xiàn)在此舞段顯得尤為重要，通過(guò)單一動(dòng)作或動(dòng)機(jī)的連續(xù)重復(fù)起到對(duì)某一狀態(tài)下的特殊情感的強(qiáng)調(diào)和凸顯的作用。在該舞段中，道具多意象的反復(fù)出現(xiàn)，可以給觀者留下深刻的印象，把觀者帶入編導(dǎo)所營(yíng)造的舞蹈氛圍中。

為了烘托高潮的緊張與激烈氣氛，營(yíng)造了一群悍將在梁紅玉的帶領(lǐng)指揮下，與敵廝殺、近身肉搏的壯烈情景。舞蹈動(dòng)作以AB 的模式同時(shí)進(jìn)行交會(huì)，轉(zhuǎn)換為斜排隊(duì)形時(shí)強(qiáng)調(diào)流動(dòng)的調(diào)度，同時(shí)，霸王鞭隨演員下蹲立放在舞臺(tái)上，在高潮部分動(dòng)作隨著節(jié)奏的變化加快，只是在動(dòng)作的節(jié)奏上進(jìn)行調(diào)整；此舞段隊(duì)形變化豐富，主要采用分開(kāi)—合攏—繞圈—交錯(cuò)—分撥—聚散的調(diào)度，烘托緊張、激烈的作戰(zhàn)氣氛。

（三）霸王鞭在“稱頌”情節(jié)中道具多意象性的運(yùn)用

該舞段表現(xiàn)梁紅玉英勇奮戰(zhàn)，渲染其保家衛(wèi)國(guó)的英勇精神。為此，筆者在該舞段中將霸王鞭和舞蹈動(dòng)作相結(jié)合，表現(xiàn)戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)、戰(zhàn)死沙場(chǎng)的悲壯畫(huà)面。首先，霸王鞭立于演員身旁，跪臥在地，意為戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)。其次，隨著音樂(lè)聲的變化，九人合攏成正方形，緊接著隊(duì)形在橫線的基礎(chǔ)上變化為八字形，主要運(yùn)動(dòng)空間在于三度的變化，群舞手拿鞭放于胸前，以立半腳尖緩緩挪動(dòng)為動(dòng)律，進(jìn)行隊(duì)形上的變化，給人平穩(wěn)、緩和的感覺(jué)，營(yíng)造一種永不言敗、雖死猶榮的場(chǎng)景，塑造戰(zhàn)士雖為國(guó)捐軀，但精神永世流傳的形象。最后，隊(duì)形再由八字形轉(zhuǎn)換為四橫排，都以二度空間為主，在尾聲段落中，動(dòng)作再現(xiàn)出“劍、馬鞭、長(zhǎng)矛、鼓槌”等同一道具不同方法的舞動(dòng)。這里的“再現(xiàn)”不是指生活中的再現(xiàn)，而是指一種特殊的藝術(shù)手法，其核心宗旨是作品中的一個(gè)片段會(huì)在時(shí)空發(fā)生變化后再次出現(xiàn)。隊(duì)形分為三角形、小正方形、小圓圈的調(diào)度，結(jié)束時(shí)造型以“散”來(lái)體現(xiàn)戰(zhàn)前情景，音樂(lè)徐徐漸收，整個(gè)舞蹈結(jié)束。

在作品中，筆者嘗試將霸王鞭的用法與作品情節(jié)緊密貼合，根據(jù)作品不同的情節(jié)以及舞段的結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)成不同的表現(xiàn)方法和使用方法，使道具多意象性運(yùn)用，為營(yíng)造氛圍、塑造人物形象、表達(dá)情感服務(wù)，讓道具和動(dòng)作為情節(jié)和人物性格的發(fā)展服務(wù)，為抒發(fā)作者的思想感情服務(wù)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，筆者在舞蹈作品中通過(guò)將傳統(tǒng)的霸王鞭與當(dāng)代作品中的舞蹈動(dòng)作、隊(duì)形調(diào)度等相融合，來(lái)塑造人物形象；將傳統(tǒng)道具穿插地運(yùn)用于故事發(fā)展的需要中，營(yíng)造戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景中的多種意象，頌揚(yáng)梁紅玉沙場(chǎng)御敵、英勇頑強(qiáng)、保家衛(wèi)國(guó)的大無(wú)畏精神。霸王鞭是民間傳統(tǒng)文化的璀璨之星，是藝術(shù)的瑰寶。在時(shí)代的舞臺(tái)上，霸王鞭只有不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新，才能重新活躍在舞臺(tái)上，煥發(fā)新的生機(jī)。傳統(tǒng)語(yǔ)言的繼承與現(xiàn)代語(yǔ)言的創(chuàng)新是霸王鞭未來(lái)發(fā)展的兩大重要因素，兩者一定要相互統(tǒng)一、相互融合，才能使霸王鞭這一藝術(shù)奇葩綻放出更絢麗的光芒。