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      論陶藝與蠟染在少兒美術(shù)教育中的運用

      2020-12-07 07:49:32凌圣東廣西科技大學(xué)藝術(shù)與文化傳播學(xué)院
      藝術(shù)家 2020年5期
      關(guān)鍵詞:蠟染陶藝少數(shù)民族

      □凌圣東 陳 波 廣西科技大學(xué)藝術(shù)與文化傳播學(xué)院

      一、課程敘述

      本課程主打少年兒童創(chuàng)意美術(shù)實踐,主要面向6~12 歲的兒童,在兒童塑造人生觀、價值觀之際,培養(yǎng)兒童的民族歸屬感。嘗試構(gòu)建新型的,以少數(shù)民族文化為主題的教學(xué)方式,實踐地點為廣西壯族自治區(qū)柳州市,實踐方式以中國四大名陶之一,廣西以坭興陶為基礎(chǔ),使用坭興陶來塑造少數(shù)民族人物形象、特色器物形象、刻畫廣西少數(shù)民族圖騰紋樣、山水特色等。通過課程多樣化的形式,由淺至深,由小及大,使當(dāng)?shù)貎和瘜ι贁?shù)民族文化的興趣得以激發(fā),同時樹立民族歸屬感、自豪感,鍛煉兒童的創(chuàng)造力、想象力、手工實踐能力、藝術(shù)審美能力、理論學(xué)習(xí)能力,可作為一種啟蒙教育方式。而蠟染是中國少數(shù)民族地區(qū)不可否認(rèn)的文化遺產(chǎn)著名代表之一,以獨特的藝術(shù)形式,赫然的民族符號,濃厚的地區(qū)色彩,高標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)價值而聞名。保留和適當(dāng)使用這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在創(chuàng)新實踐中非常重要,而且國家要求我們要不斷繼承和豐富民族的古老文化[1]。當(dāng)今,“民族風(fēng)”變得越來越占據(jù)主流,古老的民族元素深深引起了中國與外國設(shè)計者的關(guān)注。在生產(chǎn)中使用民族材料也同樣不受限制。作為一名美術(shù)教師,在教學(xué)過程中,通過各個地區(qū)采用不同的教學(xué)方式將優(yōu)秀的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶入課堂,并且我們也可以采用多種教學(xué)方式與手段讓學(xué)生通過快樂的手工制作來了解少數(shù)民族文化,如果條件充足,也可以充分利用教育教學(xué)資源,采取更加輕松且簡單的方式制作出更加完美的作品。

      二、陶藝與蠟染在美術(shù)課堂中的開展

      (一)陶藝與蠟染

      蠟染,是我國古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織手工藝。在我國南部與西南部有許多民族擅長蠟染。進(jìn)行蠟染時我們需要用到一種銅制的工具,其名為蠟刀,筆頭為扇形,然后我們要用蠟鍋將蠟熔化再用掃、描、勾、點等特殊的技藝,畫在布上,然后我們以特殊的染液進(jìn)行浸染,當(dāng)染完時我們所創(chuàng)造出來的成品就會呈現(xiàn)出藍(lán)底白紋抑或相反的多種圖案,同時,在浸染中,我們所使用的蠟在浸染過程中是作為一種功效存在的,它會自然裂開,然后液體會隨著裂縫滲入,使布面上的花紋出現(xiàn)一種名為“冰紋”的美麗圖案,尤具魅力。蠟染的圖案可以由自己自由創(chuàng)造,使每一幅作品都別具一格,并且淡淡的藍(lán)白色調(diào)略顯素雅,風(fēng)格獨特,現(xiàn)代設(shè)計師也用來當(dāng)作服裝上的花紋,服飾上的搭配,抑或我們生活中的各種用品,顯得簡樸、清新,讓人賞心悅目并且也富有本民族特色[2]。

      選擇以廣西坭興陶為基礎(chǔ),進(jìn)行兒童創(chuàng)意實踐的原因首先是因為地域優(yōu)勢。廣西是多民族聚居的自治區(qū),壯族、漢族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族12個少數(shù)民族,具有富有且多樣的民族文化資源。坭興陶為中國四大名陶之一,雖沒有紫砂聲名遠(yuǎn)播,但勝在為廣西瑰寶文化之一。本次課程實踐以坭興陶為載體,融合少數(shù)民族風(fēng)俗文化元素,通過兒童天馬行空的創(chuàng)造力,創(chuàng)作出的工藝品,不拘于固定形式,利用豐富的廣西少數(shù)民族文化資源的優(yōu)勢,以及各少數(shù)民族文化特有的元素結(jié)合現(xiàn)代流行元素,如傳統(tǒng)節(jié)日、特有用品、服飾、建筑、習(xí)俗、種植、文字等,把少數(shù)民族特色的器物或元素以坭興陶為載體刻畫民族文化。讓本民族文化深入兒童的內(nèi)心,融入其思想之中,以達(dá)到繼承和弘揚中華少數(shù)民族文化的目的。

      (二)選擇原因

      選擇陶藝與蠟染的原因有以下幾點:

      (1)民族特性:體現(xiàn)了中國特有的民族特色,不僅發(fā)揚了民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng),而且增強(qiáng)了民族自豪感。

      (2)時代性:體現(xiàn)時代精神,適應(yīng)發(fā)展趨勢,利用現(xiàn)代美術(shù)資源。

      (3)趣味性:這種創(chuàng)作方法采用的是與當(dāng)代藝術(shù)所不同的創(chuàng)作方法,適應(yīng)少兒好奇的天性,循序漸進(jìn),在學(xué)習(xí)中找到快樂,于社會的束縛中尋找藝術(shù)的自由。

      (4)創(chuàng)造性:培養(yǎng)少兒的思維能力,讓他們不斷提升自己的創(chuàng)新能力和實踐能力。

      (三)陶藝

      (1)陶藝課程開始先以視頻或者圖片形式,從視聽的角度,向?qū)W生介紹廣西少數(shù)民族的文化,如傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣、服飾特色、人物特色、器物特色。以實物的形式展現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生近距離觀察少數(shù)民族器物,體悟民族文化。選擇其中一點,將其以坭興陶的形式展現(xiàn),如塑造少數(shù)民族人物形象,刻畫少數(shù)民族服飾紋樣、圖騰,生活用品捏塑等。

      (2)采用示范法,邊教邊學(xué)習(xí),教學(xué)基本泥塑手法注意事項,后讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力進(jìn)行啟蒙創(chuàng)作。

      采取循序漸進(jìn)、由淺入深的方式,逐步深化內(nèi)容、開發(fā)少年兒童對少數(shù)民族文化的認(rèn)知,開發(fā)兒童的思維能力,動手能力、手腦配合能力,從文化角度熏陶、培養(yǎng)其文化自信、藝術(shù)審美,以及民族認(rèn)同感,增強(qiáng)民族自豪感。

      (3)在學(xué)生的實踐過程中,不故步自封,讓其充分發(fā)揮創(chuàng)造力,課后將同學(xué)們的作品燒制成實物,讓其帶回收藏,加深其對少數(shù)民族文化學(xué)習(xí)的時間跨度。

      通過玩泥巴的過程,鍛煉學(xué)生手、眼、腦的協(xié)調(diào)能力,觀察能力。

      (4)在隨心所欲的創(chuàng)作中,不拘一格,教師不加阻礙,讓學(xué)生自發(fā)地產(chǎn)生興趣和好奇心,從而使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮作用。

      (四)“簡易蠟染”

      所需工具:棉布、蠟刀、蜂蠟、蠟鍋、鉛筆、染液等。

      繪畫步驟:

      (1)在棉布上使用鉛筆繪制紋樣。

      (2)使用蠟刀蘸蠟于棉布上使用特殊技藝進(jìn)行繪畫。

      (3)待蠟?zāi)逃诓忌蠒r,將布完全浸于沸騰的藍(lán)靛草液中燜煮,使染液完全浸透于棉布中。(注意:顏色的深淺由煮的時間而定。)

      (4)將其拿出,展開晾干至次日,即可完成。

      (五)主要目標(biāo)

      (1)引導(dǎo)學(xué)生了解蠟染中相關(guān)的藝術(shù)文化及工藝知識。體驗活動的樂趣,并且激發(fā)他們對創(chuàng)作的熱情,讓他們保持持久的興趣,獲得親身參與實踐的體驗。

      (2)引導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)蠟染的歷史背景、藝術(shù)發(fā)展的資料,了解蠟染的歷史發(fā)展以及其在生活方方面面的應(yīng)用。

      (3)我們也可以帶著學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)欣賞、學(xué)習(xí),帶著他們參觀各種展覽,同時也可以利用當(dāng)代發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)資源對現(xiàn)代蠟染藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞、學(xué)習(xí),并且也可以小規(guī)模地組織學(xué)生開展蠟染作品展覽,以增強(qiáng)自信。

      (六)課程拓展實施

      首先在保證安全的情況下,我們可以把我們的蠟染教學(xué)向教室外面延伸,不拘泥于狹隘的教室而是面向大自然,我們可以創(chuàng)建以學(xué)校、班級為代表的蠟染興趣小組,不定期地開展活動,帶大家去尋找自己內(nèi)心深處的藝術(shù)與靈感。課程實施可分為三個層次:

      (1)面向少兒學(xué)生。針對3~8 歲學(xué)生開展教學(xué),可以利用活動課時間開展成品的創(chuàng)作活動。

      (2)各班小組開展興趣評比活動。學(xué)生根據(jù)自己的興趣自愿報名參加,利用課余時間深入學(xué)習(xí);開展班級交流評比。

      (3)校級興趣小組。組建有興趣、有思想、有能力、肯上進(jìn)的學(xué)生隊伍,進(jìn)一步加深理解并發(fā)展其創(chuàng)作思路,并且利用課余時間進(jìn)行創(chuàng)作,研究這兩門藝術(shù)。

      三、陶藝與蠟染進(jìn)入美術(shù)課堂的意義

      (一)美術(shù)價值

      冰紋之所以形成,是因為我們浸染的布在染液中不斷攪動,蠟在此過程中不斷破裂,染液便隨著蠟的裂縫不斷浸透在布上,創(chuàng)造了手繪無法做到的天然性花紋,同時即使是相同手法抑或圖形畫在相同的布上,但是在染完之后,最終形成也決然不同,這樣藝術(shù)中的隨機(jī)性,完全能展現(xiàn)出民族藝術(shù)中清新自然的美感。

      課程的創(chuàng)作不是目的,而是手段。通過以坭興陶基礎(chǔ)和繪畫基礎(chǔ),塑造少數(shù)民族文化特色,讓其成為美術(shù)教育中不可缺少的重要組成部分。其天性中具有重要的啟蒙作用,并且能被廣大兒童和教師及家長認(rèn)同。作為幼兒教學(xué)素質(zhì)教育中重要的載體,使兒童的審美能力、行為習(xí)慣和意志力、創(chuàng)造力、想象力,手腦互動能力都得到極大的鍛煉,更重要的是,增強(qiáng)其對本民族的文化自信、文化自豪和文化歸屬感,繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)少數(shù)民族文化,在未來的時間里能發(fā)揮其淺薄的作用。

      (二)文化價值

      蠟染這一門神秘的工藝在我國南部與西南部少數(shù)民族地區(qū)世代相傳,尤其是黔貴地區(qū),不僅繼承和發(fā)揚了這門傳統(tǒng)工藝,并且在當(dāng)?shù)匾采鯙榱餍?,已成為?dāng)?shù)貗D女生活中不可或缺的一門藝術(shù)形式。

      隨著黔貴少數(shù)民族蠟染在全省各地重新對它進(jìn)行發(fā)掘和對其價值的研究,使蠟染這一門傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸從大山深處走向更廣闊的市場,進(jìn)入了中國乃至世界所有人的眼中,同時也開始出現(xiàn)在與我們的日常生活中,這不僅顯示了這一門藝術(shù)的應(yīng)用價值,也概括了它廣袤的應(yīng)用前景。

      黔貴蠟染特有的魅力,以及實際所發(fā)揮在我們眼前的生活價值,都符合當(dāng)代社會美術(shù)教育的發(fā)展。隨著我們社會的不斷發(fā)展,教育理念也在不斷更新,蠟染作為少數(shù)民族非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,我們應(yīng)當(dāng)繼承并且保護(hù)這僅有的資源,所以我們應(yīng)該將其帶入少兒美術(shù)教育的藝術(shù)課堂。同時實踐證明,把黔貴少數(shù)民族中裝飾、圖騰、信念和共鳴合理應(yīng)用于少兒美術(shù)教育中,符合我們當(dāng)代的生活化、特色化和點面化的少兒美術(shù)教育新模式,能夠提高我國當(dāng)代學(xué)前兒童的綜合能力,促進(jìn)他們德智體美勞全面發(fā)展,同時在繼承、發(fā)揚和保護(hù)中華少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上也能發(fā)揮積極的作用。

      (三)實用價值

      通過捏泥巴與染布的形式,將廣西少數(shù)民族的文化融入兒童的身心之中,在其內(nèi)心種下民族的種子,留下文化的痕跡,使其在今后的成長之中自發(fā)地繼續(xù)學(xué)習(xí),并無意識地傳播民族文化,潛意識里樹立了民族自信,以及民族歸屬感、民族自豪感,影響到其方方面面。增強(qiáng)了其動手實踐的能力、手腦配合的能力、自主思維能力,在創(chuàng)作中增強(qiáng)了其藝術(shù)創(chuàng)作能力,將自己腦海中的情感通過泥塑的方式變成實物,并在這個過程中抒發(fā)了其表達(dá)能力。

      在創(chuàng)作中賦予特殊的情感,更加能影響自身的發(fā)展。這是重要的情感和情緒的表達(dá)方式。所有的事物中,對于美的詮釋和看法都是不同的,在兒童實踐過程中,將腦海中的想法,通過揉捏或者繪畫的形式進(jìn)行實物化,在兒童的實踐過程中認(rèn)知和了解民族傳統(tǒng)文化,充分發(fā)揮兒童天馬行空的創(chuàng)造力,這是一個自我肯定的過程。在個人的思想及塑造上都是極為正面的。

      當(dāng)然,在教學(xué)過程中,也存在很多不確定的因素。在引導(dǎo)和完善兒童認(rèn)知的過程中,教師需要抓住兒童細(xì)膩的心理活動,善于引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)精神;培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力和技巧的同時,也要培養(yǎng)他們獨立創(chuàng)作的能力,保持兒童的天真,保持兒童的創(chuàng)造力;采取引導(dǎo)的方式,培養(yǎng)其個性,發(fā)揮其獨特的思維、廣闊的想象力,大膽地創(chuàng)新。

      結(jié)論

      在當(dāng)代藝術(shù)教育中,由于少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)均有著復(fù)雜的工藝,所以在教學(xué)中的運用還是有一定局限性的,但是其作為少數(shù)民族的瑰寶,也是中華民族最重要的文化遺產(chǎn),我們很有必要帶領(lǐng)新時代的花朵進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此,在平時的教學(xué)中,從介紹其基本知識開始,讓學(xué)生簡單了解,特別是黔貴地區(qū)的蠟染。了解其傳統(tǒng)紋樣的種類,掌握紋樣的搭配和顏色的搭配等;之后便開始手工創(chuàng)作環(huán)節(jié),利用經(jīng)久耐用的材料制作蠟染,使學(xué)生通過初步了解蠟染并實際操作,理論與實踐相配合的同時,也增進(jìn)了他們的認(rèn)知與動手能力,從而使學(xué)生感受到中華少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力,激發(fā)新時代兒童對民族藝術(shù)的熱愛之情!

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