文閆紅

如果用一句話來總結(jié)我的新書《便攜式生活》，那應(yīng)該就是：一個沒錢并且不美貌的人在這世間如何快樂生活。這些年來，相對于掙更多的錢，我一直覺得更有價值的是花更少的錢。其實(shí)我不是那種勤儉節(jié)約恨不得一分錢掰兩半花的人，相反，正是我愛花錢，我才更知道不愛花錢的好。

沒錯，花錢是快樂的，亂花錢就更快樂了。“沒有啥是買個包不能解決的，如果不能，那就買兩個?！边@話聽起來是不是特別爽？但如果我們拋開幽默感來思考下這句話，會發(fā)現(xiàn)里面有個大問題。買包真的能解決問題嗎？不管這問題是很具體的事，還是你的內(nèi)心感覺，它都并沒有被解決。哪怕就是出門辦事看了別人臉色不開心這種小事，都不是買個包能解決的。買包，不過是用消費(fèi)的快樂覆蓋生活的實(shí)質(zhì)。

我很喜歡臺灣作家舒國治，他寫過不少恬淡的散文。他推薦的小吃，都很便宜，盛夏之際也不用空調(diào)，想想看，那是臺灣的盛夏啊。他曾說，住所不用很大，能夠睡覺就可以，更多時間應(yīng)該用于四處漫游。他知道的不花錢的辦法太多，時間不夠用，舍不得花時間去掙錢。免去金錢這個“中間商”，他快樂得更加自由，想什么時候高興就什么時候高興，根本不用掙到錢才高興，也不會因?yàn)閽瓴坏藉X就不高興。這樣的人是有力量感的，用林黛玉的說法就是“無立足境，方是干凈”，他不求立足之境，就可以御風(fēng)而行。

我不是要勸大家都像他這樣生活，只是覺得他提供了一個在極端情境里尋歡作樂的范例，取法乎上，僅得其中，他是御風(fēng)而行的“上”，而我們所追求的，不過是不被金錢所羈絆的“中”。得到了“中”有什么好處呢？好處多了去了，你自由了。再做什么事，就能從心所欲，掙錢就成了捎帶手的事，可以活得更加專注。

在這里說點(diǎn)我自己的人生小教訓(xùn)。因?yàn)槲易约簮刍ㄥX，會花很多時間去寫自己不愿意寫的文字。如果這錢掙到了，還算是小小的安慰，要是沒掙到，不知道有多沮喪。但如果你本來是不愛花錢的，只做自己喜歡做的事，那么你把自己哄高興了就是收獲，掙到錢是錦上添花，一下子就不用糾結(jié)了是不是？你不愛花錢，就沒有人能夠挾天子以令諸侯，拿變窮嚇唬你，你的安全感也會更強(qiáng)。

我們花出去的錢，有很多都是一種炫耀性消費(fèi)，為了獲得“過上高檔生活”的錯覺，對自己發(fā)出一個“我很不錯”的暗示。

有人說，這不是很好嗎？人生是需要自我暗示的。沒錯，但是，“不錯”的另一面是“錯”— 如果你在這個消費(fèi)層次上覺得“不錯”，到了下一個消費(fèi)層次可能就會覺得“錯”了。老子說過，“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已”，這個“不錯”會成為因，種下“錯”的果。

所以，我現(xiàn)在對“富有感”很警惕，對“強(qiáng)大感”也很警惕，我知道這種感覺一旦被喚醒，“貧窮感”與“弱小感”也會被喚醒。沒錢不可怕，但“貧窮感”會讓人生變得局促，我愿意更加謙虛地活著，謙虛之“虛”，就是人生的余地。

“人生總是負(fù)重累累，但我們還是有辦法讓它變得便攜一點(diǎn)?！薄侗銛y式生活》書封上的這行字是我寫的，看上去很有信心的樣子，也許，確實(shí)應(yīng)該更有信心一點(diǎn)。