孫靜

（河南省新鄉(xiāng)市，河南 新鄉(xiāng) 453000）

我國(guó)在2007年就已經(jīng)將“傳統(tǒng)手工端硯雕刻工藝”納入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中。在不斷發(fā)展過(guò)程中，在相關(guān)部門(mén)和政府的幫助下，各個(gè)階層都開(kāi)始對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行保護(hù)，并且針對(duì)其技藝內(nèi)容進(jìn)行有效創(chuàng)新。就從作品上來(lái)看，工藝大師都希望能夠在作品中體現(xiàn)出自己的工藝，那么端硯雕刻技藝中的主要因素就成為當(dāng)前人們研究的重點(diǎn)。

一、端硯材料選擇和維料的意義

（一）選擇材料

對(duì)于端硯的材料來(lái)說(shuō)，其種類(lèi)有很多，而且通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的調(diào)查就能夠發(fā)現(xiàn)，其中對(duì)于石料的花紋、賞析也有很豐富的內(nèi)容[1]。比如在《端硯普人》中就詳細(xì)記載端硯所需材料的產(chǎn)地，分析端硯材料，并且在書(shū)中還對(duì)各種史料的內(nèi)容有效介紹。傳統(tǒng)端硯雕刻大師在選擇材料過(guò)程中，都會(huì)仔細(xì)了解材料的構(gòu)成和材質(zhì)，并且在這其中分析石質(zhì)的特點(diǎn)。從古至今，端硯文化因?yàn)樽陨淼奶攸c(diǎn)就在于端硯在不同材質(zhì)上的雕刻。而且端硯材質(zhì)對(duì)于端硯的具體設(shè)計(jì)也有著非常重要的影響。在設(shè)計(jì)過(guò)程中會(huì)將整個(gè)石質(zhì)最好的地方來(lái)作為雕刻的主要位置，并且以此為中心來(lái)對(duì)整體雕刻進(jìn)行構(gòu)思。但是，在這其中有一些材料自身不夠完善，其中存在著一些裂紋。所以，在選擇過(guò)程中，這些雕刻人員就會(huì)盡可能的使用一些技巧來(lái)有效的提升整體雕刻水平，讓端硯雕刻作品能夠達(dá)到最好的效果，提高作品自身的價(jià)值。

（二）維料

維料其內(nèi)容就是將石料進(jìn)行具體打磨，在這其中需要將石料的兩面來(lái)對(duì)其進(jìn)行打磨，讓其能夠成型，并且還需要在這其中能夠保存材料的最大使用范圍，保證材料觸摸平滑，不會(huì)出現(xiàn)劃手的問(wèn)題。在維料過(guò)程中，對(duì)于需要進(jìn)行加工的石料也會(huì)出現(xiàn)新的花紋。如果發(fā)現(xiàn)相比于之前的石料這款石料的質(zhì)量更好，那么就需要重新考慮構(gòu)圖，所設(shè)計(jì)的方法和現(xiàn)有的石料要能夠相吻合[2]。維料也是增加石料價(jià)值的一種方式，通過(guò)維料才能夠讓端硯雕刻質(zhì)量更好。

二、端硯石料特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

在對(duì)隨形花式研進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，通常都需要仔細(xì)考慮石料自身的特點(diǎn)。本文就通過(guò)舉例的方法來(lái)說(shuō)明這兩者之間的關(guān)系。比如，通過(guò)對(duì)相關(guān)資料調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在廣東出現(xiàn)的坑仔巖，其材質(zhì)是一種泥質(zhì)板巖，這種材料時(shí)泥質(zhì)巖石的一種變種，顏色主要為深灰色，而且在這其中所具有的花紋種類(lèi)也非常多。對(duì)于坑仔巖來(lái)說(shuō)，對(duì)于端硯雕刻設(shè)計(jì)有著非常重要的意義，這種材料直接決定著雕刻技術(shù)，因?yàn)樵诘窨踢^(guò)程中需要盡可能的保留在這其中所具有的花紋，體現(xiàn)其觀賞價(jià)值。比如，在坑仔巖中有魚(yú)腦凍，那么就會(huì)讓坑仔巖花紋呈現(xiàn)絲縷狀，如同理發(fā)者一般，這些特點(diǎn)都需要在端硯雕刻過(guò)程中能夠體現(xiàn)出來(lái)[3]。在傳統(tǒng)端硯雕刻工藝中，對(duì)于中心雕刻位置的設(shè)計(jì)必須要能夠充分的體現(xiàn)出天然石質(zhì)的特點(diǎn)。

針對(duì)石眼設(shè)計(jì)也非常重要，根據(jù)當(dāng)前宋代端硯文化能夠看出，在宋代時(shí)期就非常重視對(duì)石眼的設(shè)計(jì)。而在當(dāng)代對(duì)于石眼的設(shè)計(jì)更加靈活，會(huì)根據(jù)石眼的具體位置來(lái)對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，將石眼和石料有效結(jié)合，創(chuàng)作更加生動(dòng)的形象。以前的雕刻大師會(huì)遵循石眼的位置，盡可能的在石眼上進(jìn)行雕刻，讓整個(gè)雕刻作品看起來(lái)更加自然。因?yàn)槿鄙偈?，所以在利用石料過(guò)程中，大多都是使用隨行花式的方法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這種方法能夠很好的打破傳統(tǒng)雕刻結(jié)構(gòu)，讓石料能夠更好的保存自身的特點(diǎn)，更好的突出石料花紋內(nèi)容。有時(shí)如果發(fā)現(xiàn)石料自身的花紋特點(diǎn)非常美，那么就可以直接省略雕刻花紋的步驟，就以石料的平整處來(lái)作為中心。所以，這樣就能夠看出，端硯石料的石質(zhì)對(duì)于結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有著非常重要的影響。

三、端硯雕刻具體雕刻方法

對(duì)于端硯作品來(lái)說(shuō)，必須要有相應(yīng)的雕刻技藝作為支持，通過(guò)對(duì)相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于端硯的雕刻技藝而言，主要是通過(guò)手鑿手法來(lái)進(jìn)行，這樣的方法主要是通過(guò)古代石鑿為基礎(chǔ)，而不斷優(yōu)化所得到[4]。利用這種方法最著名的就是已經(jīng)為列為我國(guó)非物質(zhì)文化傳承人程文師傅，在使用這種雕刻方法過(guò)程中，直接利用鑿刀來(lái)對(duì)其進(jìn)行雕刻，所雕刻的畫(huà)面非常生動(dòng)，并且之間不會(huì)存在停頓現(xiàn)象，整個(gè)作品一氣呵成。而在雕刻過(guò)程中只利用鑿刀，就需要在雕刻前對(duì)于一些細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行仔細(xì)研究。由此也能夠看出，這種技藝對(duì)于雕刻人自身的運(yùn)刀能力有效非常嚴(yán)格的要求，并且還需要能夠?qū)⒌窨痰幕y記住，這樣才能夠順利的完成雕刻。所雕刻出來(lái)的作品更加自然，所以當(dāng)前這種雕刻技術(shù)才是傳統(tǒng)端硯雕刻工藝的重要內(nèi)容，但是對(duì)于雕刻人員的技術(shù)掌握要求更好，需要雕刻人員不斷連續(xù)，反復(fù)揣摩，才能夠掌握雕刻技術(shù)?？偠灾?，通過(guò)研究能夠發(fā)現(xiàn)，如果想要更好的保護(hù)傳統(tǒng)工藝，

就必須要對(duì)其積極學(xué)習(xí)，這樣才能夠明確方向，也能夠確保工藝的有效傳承?？梢栽谶@其中從傳統(tǒng)手工工藝的保護(hù)方法方面進(jìn)行深入研究，就以本篇文章來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)端硯雕刻技巧的具體敘述，對(duì)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行分析和認(rèn)為，然后更加深入地了解端硯工藝內(nèi)容，這樣才能夠?qū)⒍顺幍窨坦に嚰妓囉行У膽?yīng)用，更好地得以傳承。