小學語文課堂融入傳統(tǒng)文化教育的研究

（河北省張家口市尚義縣八道溝鎮(zhèn)中心小學，河北 張家口 076750）

讀小學的學生，對語文教材的自行了解僅僅處在一個開端感觸內(nèi)容是否精彩、是否吸引人的階段，他們拿到一本語文講義，自己閱覽時僅僅很淺薄地知道上面寫些什么內(nèi)容，或許模糊地感觸到一些教育的信息，但底子不知道怎么體系地從教材中汲取教育正能量，他們大多數(shù)都是教師教授些什么常識，就學習些什么，教師教育怎么做人，就活躍做好。那么，手握一本教材，利用好它，發(fā)揮好它的教育、教育價值則是教師的重要職責所在了。咱們在教育過程中，在開端新的一冊書、新的一個單元學習的時分，面臨不同需求的學生，教師就不能簡略地照貓畫虎，而是有必要細心閱覽、考慮，全體掌握好教材內(nèi)容，細心思量教材所包含的教育能量，從大處著眼、小處著手，縱觀大局來捉住教材的教育教育關鍵，正確了解各單元內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)絡，在組織授課內(nèi)容的一起，在有限的時間內(nèi)盡可能有機地融入傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的學習，把傳統(tǒng)文化的教育和五光十色的日子聯(lián)絡起來，對學生進行春風夏雨的教育熏陶，滿意學生的教育需求。

一、從大處著眼掌握傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容

要準確掌握教材中包含的傳統(tǒng)教育內(nèi)容，首先要縱觀大局地全體掌握教材的編寫意圖，環(huán)繞教材的教育內(nèi)容的中心，對各單元、各篇課文的教育資料進行整合。所謂“全體掌握”，就是指在感知過程中把一個客觀目標當作一個全體來對待?！墩Z文課程標準》中，各個年級學習些什么內(nèi)容，承受什么思維教育都有清晰的規(guī)則，咱們教師在輔導學生學習時不只要從全體上掌握課文的大約內(nèi)容，品嘗文章的言語，了解文本所表達的思維、觀念和愛情，更要依據(jù)語境揣摩句子意義，分析文本內(nèi)容等，還要準確掌握每個學段、每年級、每學習單元的思維教育資料和傳統(tǒng)文化教育資料。由于每個單元都是環(huán)繞著同一個主題進行修改的，單元中的各篇文章都有著必定的聯(lián)絡，各個單元也有著必定的聯(lián)絡，那么咱們就要找各個單元、各篇課文的聯(lián)絡，環(huán)繞著咱們找到的“聯(lián)絡”來組織咱們講堂上的教育關鍵。這樣從大處著眼，咱們授課時在每冊、每單元、每課中進行各種才能的操練的一起進行各種傳統(tǒng)文化的教育，就能找出它們的內(nèi)在聯(lián)絡，統(tǒng)籌組織不同的教育教育內(nèi)容，對不同板塊的內(nèi)容進行必定的糅合，讓相互彼此襯托、相互彌補、相互促進，有關鍵地訓練各種技術，一起有機地浸透傳統(tǒng)文化的教育，以到達最理想的教育作用。

二、從小處著手，抓準教育的切入點

（一）準確掌握課文教育關鍵，當令指點

每篇文章都有自己的特色，即便不是經(jīng)典的傳統(tǒng)教育名篇和詩詞歌賦，也有傳統(tǒng)文化教育的切入點。咱們在授課時要從小處著手，捉住每篇文章的教育特色，抓準傳統(tǒng)文化教育的切入點，當令指點進行教育。如輔導學生學習六年級上冊選讀課文《小謄寫員》一文，課前讓學生充沛閱覽，并結(jié)合文中的插圖和對細節(jié)描繪的賞析，讓學生開端感知文章的寫作意圖乃表達殷切的父子之愛。這樣，學生在教師輔導學習課文前，備受感染。在教育該文時，教師抓準它的傳統(tǒng)文化教育切入點輔導學生提出問題并考慮：1.文章首要寫了誰？他們之間發(fā)生了什么事情？2.文章的主人公是怎樣忍耐父親的叱罵、蕭瑟、“不論”而持續(xù)謄寫簽條的？他為什么要這樣做？3.主人公的父親為什么這樣“狠心”地對待他？問題提出后，學生都活躍地澄清這些疑問，在澄清問題的過程中不知不覺地感觸到“孝”與“愛”的教育。在此過程中教師當令地讓學生講講“黃香溫席”和“孟母三遷”等相關故事，讓學生進一步遭到“愛”的教育。這樣準確掌握課文的傳統(tǒng)文化教育關鍵，抓準教育的切入點進行傳統(tǒng)文化的教育收效甚好。

（二）重視讀寫，進行春風夏雨式的傳統(tǒng)文化教育

在語文的學習中，朗誦是學習手法之一，熟讀成誦進行言語堆集是傳統(tǒng)語文教育的法寶，也是語文學習卓有成效的手法之一。對小學生來說，吟誦的內(nèi)容，在規(guī)則的課文之外，咱們還能夠增加一些我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典啟蒙讀物，或許是優(yōu)異的唐詩宋詞。咱們教師在輔導學生學習講義中指定的課文的一起，還要鼓舞學生閱覽我國古代優(yōu)異的文學華章、名著和傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦。引導他們輕松愉快地閱覽、背誦，輕松愉快地堆集，使語文教育在更好的傳統(tǒng)文化知道基礎上進行，然后到達更好的教育作用。此外，咱們還能夠輔導學生寫讀書的感觸，或許操練咱們優(yōu)異的傳統(tǒng)文化——書法，以多種形式進行傳統(tǒng)文化教育。一朝一夕，我國傳統(tǒng)文化常識便會春風夏雨地在學生的腦海中留下深沉的沉淀，終身受用。

三、讓學生走出講堂，在五光十色的日子中感觸傳統(tǒng)文化教育

課程的變革的春風已吹遍全國各地，但遭到傳統(tǒng)教育形式的影響，喜愛習氣性地把學生禁閉在講義中講堂內(nèi)，忽視了學生的情感體會與價值觀的培育。就拿語文教育來說吧，在講堂上，整天做字、詞、句、段、篇的基礎操練，而不去聯(lián)絡學生日子的實踐；只重視語文常識的堆集，忽視了學生對語文常識的運用實踐。這樣的語文講堂，怎能深化對學生進行的傳統(tǒng)文化教育呢？要很好地對學生進行傳統(tǒng)文化教育，就要將傳統(tǒng)文化教育融入到日子教育之中。教育應走進日子，傳統(tǒng)文化的學習更應該走進日子。而咱們傳統(tǒng)的語文教育，只重視常識的教授，教師是在教講義，而很少站在學生日子的高度來規(guī)劃與打開教育活動，致使語文教育難以成為豐厚學生日子的途徑，反而成了學生日子的一種擔負。因而，咱們應當在語文教育中浸透學生的日子，架起日子與語文學習的橋梁，讓語文教育回歸日子，讓傳統(tǒng)文化的教育融入到日子。在教育中，咱們能夠把有些課文改編成舞臺劇或戲曲，這樣能夠讓學生承受我國傳統(tǒng)的戲曲文化教育。

總歸，我國傳統(tǒng)文化博學多才、源源不絕。咱們中小學語文教師有必要立足于語文講堂教育這一堅實陣地，把傳統(tǒng)教育融入到語文教育之中，做民族文化的傳承者，讓學生成為具有傳統(tǒng)文化素質(zhì)的我國人。