譚勇
(重慶市萬(wàn)州區(qū)雞公嶺幼兒園,重慶 404100)
幼兒階段的孩子年齡比較小,對(duì)外界很多事物持有新鮮感的同時(shí)具有極為強(qiáng)烈的探索精神,不僅如此,在此階段的幼兒學(xué)習(xí)及效仿能力都非常之高。身邊的人事物都是幼兒模仿學(xué)習(xí)的對(duì)象,這也充分說(shuō)明了在幼兒期間對(duì)幼兒禮儀禮貌進(jìn)行培養(yǎng)的必要性。幼師與教師在工作職責(zé)上幾乎是一致的,對(duì)教學(xué)對(duì)象而言不僅是知識(shí)傳遞者與授予者,更是正面積極的引導(dǎo)者。由于幼兒心智發(fā)育尚未成熟,欠缺對(duì)禮儀禮貌正確的鑒定標(biāo)準(zhǔn),所以,幼師在培養(yǎng)幼兒禮儀禮貌策略上,首先應(yīng)當(dāng)以身作則,從教師自身做起去發(fā)揚(yáng)與展現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的禮儀與禮貌,以問(wèn)好為例,這是很多幼師培養(yǎng)幼兒禮儀禮貌的切入點(diǎn),但往往這種問(wèn)好僅局限在幼師與幼兒之間,幼師與幼師之間似乎規(guī)避了這種禮儀,以一種共識(shí)的態(tài)度去認(rèn)為禮儀禮貌培養(yǎng)是針對(duì)幼兒而非幼師本身,這種狀態(tài)很容易將幼兒的禮儀禮貌行為代入形式化,發(fā)生在學(xué)校時(shí)介于教師的監(jiān)督和環(huán)境要求,能夠配合教師自主進(jìn)行問(wèn)好,但走出幼兒園后便省略了這種禮儀與禮貌。所以,教師要想真正意義上透過(guò)自身來(lái)為幼兒提供良好禮儀禮貌的參照依據(jù),必須自己也加入其中,將良好禮儀禮貌行為內(nèi)化,而這種實(shí)踐落實(shí)方式更能從根本上杜絕禮儀禮貌培養(yǎng)過(guò)程中的形式化和理論化,即知道如何保持禮儀和禮貌,但不去作或根據(jù)條件去做,使禮儀禮貌的行為變成一種表演,沒有內(nèi)化到幼兒的真實(shí)性格與生活當(dāng)中。
在對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀禮貌培養(yǎng)過(guò)程中,往往禮儀禮貌培養(yǎng)是作為一種策略目標(biāo)去對(duì)待的,或者說(shuō)是一種教學(xué)任務(wù)更為恰當(dāng)。但是“任務(wù)”完成的好壞以及教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成需要一個(gè)驗(yàn)證指標(biāo)去評(píng)價(jià),但顯然,當(dāng)前幼兒園在幼兒禮儀禮貌培養(yǎng)上缺乏有效的驗(yàn)證指標(biāo),故而無(wú)法很好、有說(shuō)服力的去證明幼兒在該養(yǎng)成策略的影響下具備了良好的禮儀與禮貌。換句話說(shuō),僅透過(guò)幼兒的表象是很難確定幼兒是否具備良好的禮儀禮貌,古語(yǔ)有句“鸚鵡學(xué)舌”,這句話在幼兒禮儀禮貌培養(yǎng)上是一個(gè)極為普遍的問(wèn)題。特別對(duì)于那些聽話和愿意配合幼師引導(dǎo)的學(xué)生而言,僅從幼兒的外在表現(xiàn)上可能會(huì)認(rèn)為他是有禮儀講禮貌的好孩子,但實(shí)則細(xì)細(xì)詢問(wèn)幼兒這些禮儀禮貌行為的出發(fā)點(diǎn)是什么?為什么要這樣做?它的用處和價(jià)值在哪里時(shí),往往幼兒自己也說(shuō)不清道不明,只是一味逢迎幼師的教學(xué)安排去照做,而這種現(xiàn)象顯然是不符合禮儀禮貌具備標(biāo)準(zhǔn)的。
由于幼兒年級(jí)小,看待事物與理解方式具有直觀化特點(diǎn),所以,以理論的方式去講解禮儀禮貌的用途與價(jià)值,一方面幼兒不易理解,另一方面,這種邏輯性很容易使幼兒感到枯燥乏味,喪失學(xué)習(xí)禮儀禮貌的積極主動(dòng)性。幼師可以先對(duì)禮儀禮貌培養(yǎng)項(xiàng)目制定出一個(gè)計(jì)劃,先將禮儀禮貌分成三個(gè)類別,語(yǔ)言類、行為類、思想類。再根據(jù)環(huán)境的不同對(duì)三個(gè)類別進(jìn)行細(xì)化,如校園中語(yǔ)言、家庭中語(yǔ)言、生活中語(yǔ)言、請(qǐng)求幫助時(shí)語(yǔ)言、給予幫助時(shí)語(yǔ)言等,然后通過(guò)情景再現(xiàn)的方式邀請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行模擬,為了體現(xiàn)出具備禮儀禮貌和不具備禮儀禮貌的表現(xiàn)差異以及給人的不同感受,幼師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組,1組學(xué)生按照禮儀禮貌要求去進(jìn)行模擬,2組學(xué)生按照自己原本的方式進(jìn)行模擬,然后讓其他同學(xué)對(duì)兩組模擬表現(xiàn)做出評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)內(nèi)容包括:哪一組令你的感到開心愉悅;你更希望加入到哪一組;從中受到了哪些幫助等等,讓學(xué)生從模擬實(shí)踐中去換位思考,通過(guò)強(qiáng)烈差異的對(duì)比和真實(shí)感受去了解禮儀禮貌的好處是什么,從而認(rèn)識(shí)到禮儀禮貌的必要性。
講文明,懂禮貌需要從小抓起,上述兩個(gè)策略方式更加傾向于從幼兒學(xué)習(xí)主體的身份去制定,比較重視幼兒的個(gè)人感受,強(qiáng)調(diào)幼兒禮儀禮貌養(yǎng)成過(guò)程的自主性。但是理念的美好并不意味著執(zhí)行過(guò)程順利和結(jié)果理想,畢竟幼兒階段的孩子無(wú)法脫離愛玩的天性,在自我修養(yǎng)提升過(guò)程中一旦缺乏約束將意味著失去了一層保險(xiǎn)。所以,幼師在培養(yǎng)幼兒禮儀禮貌過(guò)程中除了發(fā)揮教師引導(dǎo)身份,教導(dǎo)身份同樣重要。教師可以針對(duì)禮儀禮貌的養(yǎng)成為目標(biāo)為幼兒制定相關(guān)的任務(wù),一方面為幼兒執(zhí)行禮儀禮貌指定一個(gè)明確的方向和抒發(fā)渠道,另一方面在倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上保障幼兒能夠得到禮儀禮貌養(yǎng)成上的相關(guān)鍛煉。
在禮儀禮貌任務(wù)安排上,幼師可以從兩個(gè)方向著手,首先,幼師可以從完善的方向著手,即發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的禮儀禮貌問(wèn)題后,圍繞這個(gè)問(wèn)題為核心去策劃課后任務(wù)。另外,幼師也可以按照循序漸進(jìn)的方式,逐漸深入,從簡(jiǎn)到難去落實(shí)課后任務(wù),如每天早晚刷牙洗漱、完成刷碗一次、服務(wù)家長(zhǎng)一次、幫助同學(xué)一次,每一個(gè)任務(wù)后面需要有被幫助人的簽名,以打卡的方式去完成任務(wù),相互監(jiān)督。
通過(guò)文章的探討了解到,盡管幼兒禮儀禮貌養(yǎng)成備受重視,但是隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步,在教育改革背景下回顧以往的教學(xué)策略會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的不足。針對(duì)幼兒園對(duì)幼兒禮儀禮貌養(yǎng)成策略,本文秉著完善的角度去進(jìn)行了分析探討,總結(jié)出部分存在的問(wèn)題,之所以存在這樣的問(wèn)題主要在于普遍幼師過(guò)于重視禮儀禮貌的培養(yǎng)效果,從而忽視了禮儀禮貌在幼兒內(nèi)在層面的培養(yǎng)。為了使提高幼兒園禮儀禮貌養(yǎng)成質(zhì)量,讓幼兒除肢體和語(yǔ)言外,從內(nèi)心上去理解和認(rèn)同禮儀禮貌,重視幼兒學(xué)習(xí)主體身份是非常重要的。對(duì)此,文中結(jié)合問(wèn)題提出了相關(guān)養(yǎng)成策略,希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)領(lǐng)域提供一份有價(jià)值的參考資料。