秦腔藝術(shù)的企業(yè)化運(yùn)作

郭鋒

（甘肅秦腔藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司，甘肅 蘭州 730000）

前言

在任何一門藝術(shù)的發(fā)展過程中，都需要不斷地傳承、創(chuàng)新。二者是一種相輔相成的關(guān)系，在創(chuàng)新中不斷地發(fā)展，在發(fā)展中不斷的傳承。秦腔亦是如此，每一個(gè)不同時(shí)期的秦腔藝術(shù)都有著他不同的時(shí)代特征性，都符合了社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和人們的審美觀念。每一代秦腔藝術(shù)都在上一代的基礎(chǔ)上做出一些改變，但其本身的獨(dú)特文化魅力，卻從未發(fā)生過改變，是傳承多年的歷史文化結(jié)晶，對(duì)每一個(gè)時(shí)代都有著自身對(duì)這個(gè)社會(huì)的美和藝術(shù)的把握。

一、秦腔的歷史發(fā)展過程

秦腔，唱響在中華大地之上。其聲音，滔滔不絕，綿綿不斷。為中華民族戲曲的融合、發(fā)展、演變起到了至關(guān)重要的作用。直到近代，辛亥革命以后要許多仁人志士發(fā)生了一些思想變化，在他們的統(tǒng)籌謀劃下，一個(gè)個(gè)新的社團(tuán)在中華大地上不斷建立。其中最有名的是西安城內(nèi)的的易俗社。楊西堂任第一任的社長，其當(dāng)初建立的宗旨便是“移風(fēng)易俗，輔助社會(huì)教育，改良戲曲，救濟(jì)貧寒兄弟”因此規(guī)定不再上演那些傳統(tǒng)劇目。1912年，易俗社隊(duì)秦腔劇目、音樂唱腔、舞臺(tái)的表演與設(shè)計(jì)。做出一些革新，并且大量的編排了一些階級(jí)民主革命的新劇目。輾轉(zhuǎn)各地進(jìn)行表演，以至于后來在多個(gè)省份出現(xiàn)了類似的戲曲團(tuán)隊(duì)?？谷諔?zhàn)爭期間，在陜甘寧地區(qū)的秦腔事業(yè)，在戰(zhàn)火紛飛的年代里，反而得到較好的發(fā)展。各地都建立了自己秦腔劇團(tuán)，同時(shí)創(chuàng)作了大量的膾炙人口的優(yōu)美唱段。新中國成立以后，中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化藝術(shù)的大力支持，使得秦腔藝術(shù)得到空前的發(fā)展，出現(xiàn)了繁榮的景象。1981年10月，西安市的秦腔表演團(tuán)隊(duì)前往日本進(jìn)幅度文化節(jié)進(jìn)行表演，并取得了極高的評(píng)價(jià)。

二、秦腔藝術(shù)的企業(yè)化運(yùn)作——秦腔文化的融合出版項(xiàng)目

（一）秦腔文化融合出版項(xiàng)目簡介

融合出版項(xiàng)目“中國秦腔文化知識(shí)服務(wù)平臺(tái)”是在已有的秦腔文化出版資源積累基礎(chǔ)上，通過搭建集數(shù)字化采集、加工、管理、多元發(fā)布于一體的技術(shù)，應(yīng)用ISLI關(guān)聯(lián)標(biāo)識(shí)體系建設(shè)涵蓋秦腔歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、經(jīng)典劇目、習(xí)俗劇種、戲劇美學(xué)，以及在不同歷史階段涌現(xiàn)的杰出劇作家、表演藝術(shù)家、藝術(shù)團(tuán)體等內(nèi)容的全媒體秦腔知識(shí)數(shù)據(jù)庫，以在線瀏覽、有聲閱讀、互動(dòng)交流等方式為從事秦腔文化藝術(shù)研究、教學(xué)、表演、創(chuàng)作及愛好者提供專業(yè)知識(shí)服務(wù)的平臺(tái)。它與全國各大秦腔研究機(jī)構(gòu)合作，服務(wù)于廣大的群眾，豐富群眾的業(yè)余生活。同時(shí)，與教育教學(xué)相結(jié)合，拓展秦腔數(shù)字教育，有助于秦腔這一中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

（二）秦腔文化融合出版項(xiàng)目意義

該平臺(tái)的搭建對(duì)于傳承秦腔悠久歷史，）保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

秦腔之所以受到西北廣大人民的如此厚愛和眷戀，是因?yàn)榍厍皇窃诶^承、融匯、發(fā)展、革新西北各民族豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)基礎(chǔ)上創(chuàng)造而成的，它體現(xiàn)著黃土高原的文化氣質(zhì)和西北地區(qū)各族人民的民俗風(fēng)情，反映著大西北人民的特有性格特征、感情特色和審美情趣。秦腔是西北黃土高原孕育出來的藝術(shù)瑰寶，不論過去、現(xiàn)在還是將來，它都會(huì)以其特有的芬芳，茁壯地生長在黃土高原廣袤的土地上。如今，當(dāng)古老的秦腔蹣跚地步入科技迅猛發(fā)展的今天，人們在尊重它的過去、繼承它的傳統(tǒng)的同時(shí)，更著眼于它的未來，通過“中國秦腔文化知識(shí)服務(wù)平”的建設(shè)，能夠使它順應(yīng)時(shí)代發(fā)展得更好。對(duì)中國傳統(tǒng)戲曲秦腔文化的一次整理、傳承和搶救，對(duì)于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存、振興和弘揚(yáng)國家優(yōu)秀民族文化有重要意義。2006年，秦腔被列入文化部首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，說明保護(hù)和傳承這一古老劇種，已成為社會(huì)各界的共識(shí)。該平臺(tái)是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)掘保護(hù)的最有現(xiàn)代科技價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的文化奠基工程。有助于秦腔藝術(shù)的振興和廣泛流傳。目前國內(nèi)缺乏對(duì)秦腔藝術(shù)全面、系統(tǒng)、權(quán)威的介紹，或內(nèi)容冗雜，不便檢索和查閱，或過于專業(yè)和生僻，很難為國內(nèi)外廣大戲曲愛好者和秦腔愛好者所接受。這些狀況不僅成為專業(yè)秦腔藝術(shù)工作者和廣大秦腔劇愛好者的極大缺憾，而且在相當(dāng)程度上制約了秦腔藝術(shù)的振興和廣泛流傳。因此就亟須一個(gè)內(nèi)容覆蓋面廣、兼收各方面觀點(diǎn)、知識(shí)體系全面介紹秦腔的知識(shí)服務(wù)平臺(tái)。“中國秦腔文化知識(shí)服務(wù)平臺(tái)”是中國首個(gè)以秦腔為主題的，專業(yè)、權(quán)威、系統(tǒng)、全面地介紹和多元化地呈現(xiàn)秦腔文化的知識(shí)服務(wù)平臺(tái)。是首次對(duì)中國秦腔文化的深層次研究和更廣范圍傳播、傳承的探索，是對(duì)秦腔文化進(jìn)一步發(fā)掘、保護(hù)的最具現(xiàn)實(shí)意義的文化奠基工程。通過絲綢之路的文化帶動(dòng)，該平臺(tái)的建設(shè)，將會(huì)使秦腔文化走出國門走向世界?！爸袊厍晃幕R(shí)服務(wù)平臺(tái)”不僅是對(duì)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存，更是對(duì)國家優(yōu)秀民族文化的振興和弘揚(yáng)，是秦腔藝術(shù)工作者和出版者社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。以“一帶一路”倡議為基礎(chǔ)，通過互聯(lián)網(wǎng)能夠更好地將秦腔文化面向全世界去推廣，更大范圍地讓全世界傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語

綜上所述，秦腔自開始以來，經(jīng)過發(fā)展、延續(xù)、傳播、高潮、沒落等的歷史演變傳承至今。其本身便是中華璀璨藝術(shù)文化的一顆明珠。秦腔藝術(shù)的發(fā)展過程是一個(gè)“取其精華，去其糟粕”又是一個(gè)內(nèi)容、形式、表現(xiàn)等方面不斷進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)人類和當(dāng)代社會(huì)歷史的需求。繼承、發(fā)展、創(chuàng)新。這是任何一門優(yōu)雅藝術(shù)發(fā)揚(yáng)所必備的條件因素。秦腔的演過過程無疑是其最好的證明和體現(xiàn)。秦腔的傳承者務(wù)必謹(jǐn)記這一點(diǎn)。掌握時(shí)代的節(jié)奏，聆聽代代的聲音。讓歷史文化的輝煌，在我們手中再次大放異彩。