新時(shí)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

孫婕

（湖北省武漢市武昌區(qū)友誼大道湖北大學(xué)，湖北 武漢 430000）

一、前言

首先，隨著社會(huì)的發(fā)展，信息的傳播包括新的和更深的發(fā)展內(nèi)容,以及人與人之間的交流。其中，視覺傳達(dá)可以顯示傳統(tǒng)廣告的效果并促進(jìn)一定程度的商業(yè)發(fā)展，它是現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，商業(yè)的快速發(fā)展正在增加人們對(duì)設(shè)計(jì)的理解,只有影響人們思想和情感的作品才是偉大的作品。盡管分析了視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展過程，并要求發(fā)展視覺傳達(dá)藝術(shù)，但視覺符號(hào)信息技術(shù)的成功發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)了從商業(yè)藝術(shù)到圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)的成功過渡。但是，當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展速度如此之快，以至于僅憑設(shè)計(jì)方法是無法直觀地滿足時(shí)代的發(fā)展要求，因此設(shè)計(jì)師的情感，理解和創(chuàng)新必須融入設(shè)計(jì)過程中。

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是指基于現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念，理論和文化市場(chǎng)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)可以提高公司的藝術(shù)意義和文化價(jià)值，包括生產(chǎn)，銷售，經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)權(quán)，法規(guī)，法規(guī)，文化和廣告。這些元素形成了一條完整的藝術(shù)鏈，以加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值與藝術(shù)功能之間的聯(lián)系，并使視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)概念的行為影響最大化。

要獲得強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力并在業(yè)務(wù)開發(fā)中獲得更多的市場(chǎng)份額，需要直觀地交付設(shè)計(jì)內(nèi)容，以更有效地推廣自身的產(chǎn)品。在這種宏觀背景下，必須做出更多的創(chuàng)新和改進(jìn)，以更快地響應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展和變化，大力發(fā)展創(chuàng)造設(shè)計(jì)思維，并滿足人們的審美需求。

二、新時(shí)代的視覺傳達(dá)藝術(shù)有關(guān)的概念

根據(jù)對(duì)視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的分析，當(dāng)前的重點(diǎn)是使用有效的管理方法來有效地協(xié)調(diào)藝術(shù)，藝術(shù)品和藝術(shù)機(jī)構(gòu)，并為視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)提供完善的機(jī)制。

（一）藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)

設(shè)計(jì)和藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是：首先，視覺交流會(huì)影響行為約束，提高藝術(shù)文化和產(chǎn)品的學(xué)習(xí)價(jià)值，并顯示相應(yīng)的審核價(jià)值。當(dāng)顯示該內(nèi)容時(shí)，可以看出視覺傳達(dá)藝術(shù)行為是有效的，并且可以應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)制。其次，取決于藝術(shù)品和藝術(shù)、取決于機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系是否是和諧的相互支持和互動(dòng)，現(xiàn)階段的藝術(shù)設(shè)計(jì)代表著藝術(shù)行業(yè)的絕佳生產(chǎn)環(huán)境，并有助于整體藝術(shù)發(fā)展。

（二）藝術(shù)美學(xué)

在當(dāng)前的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我們必須高度重視藝術(shù)在設(shè)計(jì)中的美學(xué)價(jià)值。在藝術(shù)美學(xué)的內(nèi)容上，藝術(shù)傳播有效地展示了其獨(dú)特的審美能力，消除了環(huán)境對(duì)藝術(shù)文化和藝術(shù)家價(jià)值的影響，完成了藝術(shù)設(shè)計(jì)指標(biāo)，創(chuàng)造了設(shè)計(jì)的總體發(fā)展過程。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)基于各種美學(xué)原則，這些原則可以支持更適合流行美學(xué)和流行反饋過程的產(chǎn)品，改善美學(xué)視野，闡明和維護(hù)流行美學(xué)概念并要發(fā)展和保留它。

（三）創(chuàng)新設(shè)計(jì)概念的實(shí)現(xiàn)原則

藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)有很多方面。“生態(tài)友好和個(gè)性化”和“發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展”這兩個(gè)原則是未來設(shè)計(jì)概念發(fā)展的主要原則。在現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)上，綠色環(huán)保非常重要，任何引入綠色環(huán)保元素的設(shè)計(jì)都可以成為視覺上令人印象深刻的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。未來的藝術(shù)設(shè)計(jì)表明，它應(yīng)該以傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，增加“快速生活”，“多元生活信息”和“個(gè)性化藝術(shù)”的現(xiàn)代元素，例如“視角”，使藝術(shù)的視覺傳達(dá)與流行美學(xué)保持一致，并促進(jìn)了美學(xué)發(fā)展。

三、探索新時(shí)代的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)概念

（一）新時(shí)代的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論分析

概念包括視覺傳達(dá)，藝術(shù)廣告，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，藝術(shù)影響力，社會(huì)觀念和人類情感。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的對(duì)象包括藝術(shù)機(jī)構(gòu)，藝術(shù)家團(tuán)體。

（二）發(fā)展?fàn)顩r

由于視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)通過一系列現(xiàn)代管理方法面向藝術(shù)及相關(guān)行業(yè)，因此現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在藝術(shù)創(chuàng)作，銷售，審計(jì)等方面仍然難以保持獨(dú)立性。這就是為什么有必要根據(jù)社會(huì)需求的變化隨意改變“圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)”的概念。

四、傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中實(shí)施創(chuàng)新設(shè)計(jì)概念的原則

（一）遵守普遍性和多樣性原則

在創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)中，必須遵循大眾化和多元化的原則，只有以這種方式創(chuàng)作的作品才能面向公眾。旨在吸引更多客戶的產(chǎn)品應(yīng)多樣化，并且不應(yīng)對(duì)格式和內(nèi)容產(chǎn)生單一影響。在進(jìn)行創(chuàng)新和設(shè)計(jì)時(shí)，我們必須堅(jiān)持進(jìn)入公眾為主的原則，并克服過去市場(chǎng)和傳統(tǒng)觀念的局限性。這是普遍性原則和多樣性原則的結(jié)合。但是，在特定的實(shí)施過程中，設(shè)計(jì)師需要清楚地了解視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，深刻理解公眾的心理特征，靈活使用所選的圖形材料，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)。在創(chuàng)新過程中，我們需要對(duì)商業(yè)市場(chǎng)的服務(wù)目標(biāo)進(jìn)行深入分析。在創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師需要充分理解各個(gè)層面的社會(huì)發(fā)展，體現(xiàn)現(xiàn)代發(fā)展的特征，運(yùn)用環(huán)境保護(hù)和個(gè)性化的設(shè)計(jì)原則。

今天，人們非常重視綠色和個(gè)人原則，倡導(dǎo)人類與自然的共同發(fā)展與和諧的概念。對(duì)于個(gè)性化設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師必須強(qiáng)調(diào)客戶的獨(dú)特性，并且在應(yīng)用此原則時(shí)，他們必須將藝術(shù)概念與現(xiàn)代藝術(shù)主題相結(jié)合，以強(qiáng)調(diào)綠色環(huán)境的主題。

（二）社會(huì)在不斷發(fā)展，人們的思想也在不斷發(fā)展和變化

無論如何，過去的藝術(shù)已無法滿足現(xiàn)代人的需求，因此設(shè)計(jì)師必須花時(shí)間設(shè)計(jì)自己的作品，并且在創(chuàng)作作品時(shí)，他們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：1.簡(jiǎn)單方便。2.特定的新鮮度。3.展現(xiàn)視覺享受的藝術(shù)特質(zhì)。設(shè)計(jì)師要重視在設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些原則，可以滿足更多人的需求，贏得人們的青睞，增加市場(chǎng)份額并提高競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）視覺傳達(dá)藝術(shù)在某種程度上屬于藝術(shù)，而藝術(shù)源于生活

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中選擇的主題應(yīng)與人們的日常生活融為一體。換句話說，藝術(shù)必須堅(jiān)持創(chuàng)意生活的概念和原則。將創(chuàng)新的想法和藝術(shù)品整合到您的設(shè)計(jì)中需要真正的靈感。設(shè)計(jì)師應(yīng)該能夠仔細(xì)觀察生活中發(fā)生的事情，并將其與其他事件結(jié)合起來，以根據(jù)公眾的審美需求創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)他們的作品。

五、影響現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的因素和現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)制的特征

（一）位置

不同國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)文化和藝術(shù)品差異很大，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的“小眾社會(huì)”態(tài)度也不同。當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境將極大地限制社會(huì)環(huán)境中藝術(shù)的發(fā)展。如果特定的本地文化在政治或經(jīng)濟(jì)上受到嚴(yán)重破壞，則可能會(huì)影響多種藝術(shù)設(shè)計(jì)方法和相關(guān)特征。

（二）民族

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)國(guó)家都有代表民族精神的獨(dú)特藝術(shù)文化，已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域，豐富了社會(huì)藝術(shù)資源并改變了現(xiàn)有藝術(shù)。它是復(fù)雜而多樣的，一方面，應(yīng)盡可能保護(hù)民族文化的含義和價(jià)值，不得侵犯或破壞民族文化固有的文化機(jī)制和審美觀念。另一方面，管理機(jī)制還應(yīng)修改和改革民族文化，使民族文化得以融合。為人們提供了更好的文化服務(wù)。

（三）宗教

宗教在我們悠久的歷史中發(fā)揮了重要作用。如何將當(dāng)代宗教文化融入當(dāng)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是基督教，伊斯蘭教和其他西方宗教文化藝術(shù)家和學(xué)者面臨的難題。因此，從事視覺傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)師應(yīng)該能夠探索藝術(shù)設(shè)計(jì)的新方法，并促進(jìn)人們熱愛世界的藝術(shù)和文化。

獨(dú)特的文化傳播機(jī)制。在諸如佛教文化或基督教文化的現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)機(jī)制中，它們無法被抑制，它們尋求對(duì)社會(huì)文化的影響，以優(yōu)化和發(fā)展獨(dú)特的宗教文化方法，并修改和調(diào)整宗教含義和信仰。新時(shí)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是在不損害所有群體的宗教和藝術(shù)情感的前提下，為公眾提供其自身藝術(shù)價(jià)值。

六、結(jié)論

當(dāng)今的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有許多影響因素，因此設(shè)計(jì)師需要對(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)概念進(jìn)行深入的分析和探索，并且根據(jù)教育準(zhǔn)則添加“藝術(shù)文化”元素，以充分改善教育體系，使視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠融合文化藝術(shù)并升華文化價(jià)值。所以說要幫助學(xué)生了解視覺傳達(dá)藝術(shù)文化，并通過教育和培訓(xùn)來學(xué)習(xí)視覺傳達(dá)藝術(shù)文化，這樣讓學(xué)生更好地理解掌握新學(xué)習(xí)方法和設(shè)計(jì)的關(guān)鍵概念和技術(shù)。