從考試作弊談?wù)\信教育的重要性

姚立

（浙江省湖州市教育考試中心，浙江 湖州 313000）

社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題人們并不陌生，從本世紀(jì)初開(kāi)始，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蔓延下的各個(gè)領(lǐng)域，人們都進(jìn)行著誠(chéng)信問(wèn)題的探討，并對(duì)與人們生活息息相關(guān)的誠(chéng)信問(wèn)題做出了相應(yīng)的行動(dòng)防范，展開(kāi)了社會(huì)輿論批判。近年來(lái)，由于考試作弊現(xiàn)象的頻繁發(fā)生，嚴(yán)重影響了我國(guó)的教育公平，有失對(duì)我國(guó)學(xué)生品格的定位要求。因此，國(guó)家也采取了相應(yīng)措施，例如將國(guó)家考試作弊列入《刑法》，為考試作弊提供了法律上的保障與制度上的支持。然而，依然有人冒著違法的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行考試作弊，不斷觸及法律底線與人性道德底線，反映了我國(guó)誠(chéng)信教育的不完善。

一、從考試作弊看誠(chéng)信教育的重要性體現(xiàn)

（一）誠(chéng)信教育符合底線倫理的內(nèi)涵要求

考試作弊屬于學(xué)生學(xué)業(yè)誠(chéng)信的一種，考試誠(chéng)信教育符合我國(guó)倫理傳統(tǒng)與人類(lèi)普遍倫理的底線要求。相關(guān)研究者認(rèn)為，底線倫理是人們?cè)谏鐣?huì)生存中必須要把控的最基本原則，尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人以私人利益為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)的行動(dòng)，尤其需要自我規(guī)約，嚴(yán)守底線倫理，確保社會(huì)運(yùn)行的秩序，也避免給自己帶來(lái)后悔。且不說(shuō)自古以來(lái)，我國(guó)就高度重視考試作弊，在過(guò)去的科舉制考試中，考試作弊就是一項(xiàng)很?chē)?yán)重的品質(zhì)行為。在現(xiàn)代社會(huì)，考試誠(chéng)信更是個(gè)人應(yīng)該遵守的基本準(zhǔn)則，由于人一生要面臨各種大大小小的考試。只有推進(jìn)誠(chéng)信教育，杜絕考試作弊，才符合與他人交往和參與社會(huì)活動(dòng)的基本底線倫理品格。

（二）考試誠(chéng)信符合誠(chéng)信教育的基本倫理特征

第一，誠(chéng)信除了是一種強(qiáng)制性較弱的個(gè)人品德，還具有很多隱含的他律性特征。違背誠(chéng)信要求、進(jìn)行考試作弊的人，必然會(huì)遭受誠(chéng)信的心理譴責(zé)與道德審判。因而誠(chéng)信教育具有一定程度的他律性。

第二，誠(chéng)信教育符合倫理的平等性特征。由于考試誠(chéng)信是針對(duì)所有公民來(lái)說(shuō)的，是需要人們共同遵守的道德要求，無(wú)論參加考試的人是否有錢(qián)或有地位都需要遵守考試準(zhǔn)則，杜絕作弊行為，所以，誠(chéng)信教育符合道德倫理的最基本平等性要求。

第三，考試誠(chéng)信所反映的誠(chéng)信教育具有優(yōu)先性的特征，它符合道德情況的沖突下，人們進(jìn)行首要判斷的出發(fā)點(diǎn)與依據(jù)的優(yōu)先邏輯。由于人們?cè)谶M(jìn)行沖突選擇的時(shí)候，首要考慮的是潛意識(shí)中的道德要求，因此誠(chéng)信是人們?cè)诳荚囍?，選擇遵守考試規(guī)則或作弊行為之間的首要出發(fā)點(diǎn)與邏輯上的優(yōu)先考慮。這說(shuō)明誠(chéng)信教育是符合道德倫理的邏輯優(yōu)先性特征的。

（三）教育誠(chéng)信構(gòu)筑人類(lèi)最基本的良知底線

考試中的作弊行為突破的不僅是道德的邊界，更是法律的底線。學(xué)業(yè)誠(chéng)信要求學(xué)生以遵守考試規(guī)則的前提下進(jìn)行正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)，為個(gè)人的成長(zhǎng)與學(xué)問(wèn)的增長(zhǎng)，提出了正向的積極激勵(lì)要求。而考試作弊突破了這一范圍的要求，也打破了法律的準(zhǔn)則，不僅給自己的學(xué)業(yè)真才實(shí)學(xué)的增長(zhǎng)帶來(lái)了障礙，也危害了其他正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)生的基本利益。它與人類(lèi)最基本的良知底線相違背，其背后暗含的道德防線的喪失是具有嚴(yán)重的社會(huì)危害的。

二、從高考考試作弊中看誠(chéng)信教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

（一）失信成本偏低是導(dǎo)致高考不誠(chéng)信的重要原因

失信成本，從字面意義上看，就是違背誠(chéng)信而被社會(huì)規(guī)則所懲罰付出的成本代價(jià)。我國(guó)雖然針對(duì)國(guó)家考試設(shè)立了相關(guān)的法律條文，認(rèn)定作弊的人員要處三年以下的有期徒刑，但是細(xì)細(xì)看來(lái)，考生在考場(chǎng)上的違規(guī)行為其實(shí)不止作弊一種，還有大量的違紀(jì)行為。違紀(jì)行為可以說(shuō)是一種間接的作弊，但卻比較缺乏針對(duì)直接作弊那樣的有效懲處手段。這就使許多人利用法律不完善的漏洞，協(xié)助參與考試的學(xué)生進(jìn)行舞弊。如今的考試，違紀(jì)采用的大多是非常隱蔽的高科技手段，甚至有些可以躲過(guò)考場(chǎng)進(jìn)場(chǎng)時(shí)的監(jiān)測(cè)。一部分考生與社會(huì)上組織舞弊的人員相合作，利用高科技手段共同實(shí)施作弊。而我國(guó)法律針對(duì)國(guó)家考試考場(chǎng)之外協(xié)助舞弊的人員，懲處力度并不大，這就使許多人參與到考試違紀(jì)的隊(duì)伍中來(lái)。失信成本偏低給我國(guó)的誠(chéng)信教育的開(kāi)展以重大障礙，是我國(guó)誠(chéng)信教育道路上的攔路虎。

（二）家庭與學(xué)校教育偏差致使考試誠(chéng)信教育缺失

相關(guān)研究者的調(diào)查顯示，近六成的學(xué)生認(rèn)為高考中的作弊行為其實(shí)普遍出現(xiàn)在平常高中生的其他大大小小的考試與測(cè)驗(yàn)中?？忌鷮⑵綍r(shí)作弊的風(fēng)氣和習(xí)慣，順理成章的延續(xù)到高考中，并沒(méi)有深刻意識(shí)到考試作弊與底線倫理的關(guān)系。由于平時(shí)學(xué)習(xí)與考試中的作弊得不到有效的管理和教育，致使高考中產(chǎn)生學(xué)生考試作弊行為，影響了我國(guó)教育的公平度。

一方面，誠(chéng)信教育的確實(shí)有其深刻的家庭教育根源。由于學(xué)生的三觀還不完善，其主要的行事風(fēng)格是延續(xù)自他們的父母，但是許多父母卻并沒(méi)有給學(xué)生以良好的模仿榜樣。家長(zhǎng)的不誠(chéng)信示范讓學(xué)生以為考試作弊并沒(méi)有什么大不了。例如有關(guān)報(bào)道所披露出的某省文科狀元，其父親曾擅自改動(dòng)孩子的民族身份。給孩子帶來(lái)了重大的不利影響，當(dāng)事情被查明時(shí)，為孩子一生的發(fā)展與家庭的幸福都帶來(lái)了難以想象的損失。父母的不誠(chéng)信示范不僅抵消著已有誠(chéng)信教育的成果，還會(huì)給學(xué)生或家庭帶來(lái)巨大損失。

另一方面，是學(xué)校誠(chéng)信教育的欠缺。學(xué)校尤其是高中一味地將提高成績(jī)作為唯一目的，給學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力很重，輕視道德品質(zhì)的教育。結(jié)果是許多能力較為出眾的學(xué)生也參與進(jìn)了考試作弊的隊(duì)伍，這是非常令人惋惜的。學(xué)校并未給高中生一個(gè)杜絕來(lái)自社會(huì)不誠(chéng)信風(fēng)氣影響的良好環(huán)境。致使高考作弊現(xiàn)象頻繁發(fā)生，其中必然有學(xué)校的責(zé)任。

（三）考試誠(chéng)信體制不完善

考試誠(chéng)信體制沒(méi)有充分健全，是引發(fā)考試作弊的重要誘因。由于我國(guó)目前社會(huì)還沒(méi)有一個(gè)全民批判考試作弊的社會(huì)大環(huán)境，許多從考試作弊中嘗到甜頭的考生，在成功之后往往將其拿出來(lái)炫耀，似乎使考試作弊成為了富貴當(dāng)權(quán)者的專(zhuān)利，而使普通民眾懼怕三分。這樣匪夷所思的社會(huì)風(fēng)氣，不僅不利于誠(chéng)信教育的展開(kāi)，甚至還帶歪整體誠(chéng)信教育的未來(lái)走向。尤其是平時(shí)的各種大大小小考試中，本身對(duì)考試作弊現(xiàn)象就防范的不夠嚴(yán)格，許多成績(jī)較差的后進(jìn)生往往通過(guò)作弊手段取得了理想的成績(jī)，而平時(shí)誠(chéng)信學(xué)習(xí)到刻苦努力的學(xué)生，反而不如他們。這樣的考試誠(chéng)信體制上的漏洞必然會(huì)使誠(chéng)信考試的學(xué)生遭受到不平等的待遇，從而使他們心理失衡甚至產(chǎn)生模仿作弊的行為。由此，充分說(shuō)明了建立一個(gè)完善的考試誠(chéng)信體制，對(duì)于誠(chéng)信教育展開(kāi)的重要性

三、杜絕考試作弊，推進(jìn)誠(chéng)信教育的策略

（一）打造誠(chéng)信競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣

有鑒于我國(guó)考試誠(chéng)信體制的不完善與社會(huì)不誠(chéng)信風(fēng)氣的盛行，需要從社會(huì)整體環(huán)境上建立有效的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，不僅是為市場(chǎng)規(guī)則所考慮，也是為了完善考試誠(chéng)信，杜絕考試作弊，給市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與人才的培養(yǎng)以一個(gè)平等自由的平臺(tái)機(jī)制。要讓考試誠(chéng)信成為考生們最基本的倫理守則加以遵守，必須要形成相應(yīng)的考試誠(chéng)信規(guī)則，任何考試作弊與違紀(jì)行為都會(huì)受到法律與規(guī)則的處罰。在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的規(guī)約下?？荚囎鞅椎恼\(chéng)信成本被大大放大了，這是保障考試誠(chéng)信推進(jìn)誠(chéng)信教育的根本制度要求。

只有從全社會(huì)的范圍內(nèi)都認(rèn)同誠(chéng)信準(zhǔn)則，批判考試作弊，而不把它附加其他的權(quán)貴含義，誠(chéng)實(shí)守信才能夠成為人們與考生都將以遵守的良好準(zhǔn)則成為公序良俗中健康的一部分。

（二）端正學(xué)生的考試認(rèn)知

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人們所遭遇的挫折與欲望并不是產(chǎn)生與社會(huì)道德要求相偏離的行為的直接原因。而人們出自個(gè)體的對(duì)于事件的認(rèn)知所引起的相關(guān)感情與行動(dòng)才是導(dǎo)致行為偏差出現(xiàn)的直接原因。將心理學(xué)理論應(yīng)用到解釋考試作弊的現(xiàn)象上來(lái)就可以發(fā)現(xiàn)，生活中有許多學(xué)生突破誠(chéng)信底線的直接原因是沒(méi)有對(duì)考試有正確的認(rèn)知。一次考試或某幾次考試沒(méi)有達(dá)到理想的目標(biāo)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為是自己人生的失敗，就意味著整個(gè)人生的毀滅等等，這種不正確的認(rèn)知偏差給誠(chéng)信教育的施行帶來(lái)了一定的困難，也是很多考試作弊行為出現(xiàn)的根源，因?yàn)榭荚囎鞅椎淖钪饕康倪€是學(xué)生不能接受自己成績(jī)較差的現(xiàn)實(shí)。故而，開(kāi)展誠(chéng)信教育，不能分割的一部分就是對(duì)學(xué)生考試認(rèn)知的教育。需要教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的價(jià)值，它并不是評(píng)價(jià)人生成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而考試成績(jī)的高低也是可以通過(guò)個(gè)人的正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和努力來(lái)改變的。如果眾多高考生都能以這樣平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待高考，那么也就不會(huì)出現(xiàn)如此多的考試作弊行為了。

（三）加大失信成本與違信處罰力度

我國(guó)目前針對(duì)國(guó)家考試的刑法條例，雖然比以前已經(jīng)有了很大的完善，但在具體執(zhí)行以及細(xì)化的分類(lèi)上還比較欠缺，需要進(jìn)一步完善。例如針對(duì)高考生采用高科技手段進(jìn)行舞弊等協(xié)助作弊人員的處罰，以及高考違紀(jì)行為帶來(lái)的間接作弊的處罰都不是非常明確。還有一些校園替考事件，有時(shí)也很難披露出來(lái)。眾多作弊手段千奇百怪，有些作弊行為還比較隱晦證據(jù)收集困難。法律還沒(méi)有明確的細(xì)化，哪些是違紀(jì)，而到哪一種程度就明確的是作弊。具體實(shí)踐細(xì)則上的模糊使人們難以對(duì)考試違信的具體行為范圍作出界定，加大了不法分子的可乘之機(jī)與鉆研法律作弊漏洞的機(jī)會(huì)。

與此同時(shí)，一些高考作弊行為界定較難以確定，例如如今存在更為隱晦的高考加分項(xiàng)目作弊現(xiàn)象等等。都間接的損害著教育的公平，需要法律明確加以規(guī)定。讓考試相關(guān)法律更加具體和具有可行性，成為一部失信懲戒的法律與道德底線范本。

結(jié)束語(yǔ)

從考試作弊來(lái)看，我國(guó)誠(chéng)信教育，雖然其中有很多的問(wèn)題。考試不誠(chéng)信行為也還沒(méi)有得到有效遏止。但是誠(chéng)信教育的確實(shí)已經(jīng)引起了人們的廣泛重視，一些考試作弊個(gè)案也為人們敲響了誠(chéng)信底線的警鐘。歸根到底，采取多種手段健全我國(guó)的誠(chéng)信教育，是杜絕考試作弊現(xiàn)象發(fā)生的根本，它關(guān)乎到我國(guó)的國(guó)家底線與民族品格的培養(yǎng)，是我國(guó)推進(jìn)建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中不可繞開(kāi)的話題。