(平頂山學(xué)院陶瓷學(xué)院,河南 平頂山 467000)
宋代的陶瓷藝術(shù)作品以其鮮明的造型特征和工藝特點(diǎn)著稱于世,在世界陶瓷藝術(shù)發(fā)展史上,獲得高度的評價(jià)。宋代陶瓷生產(chǎn)遍及全國,南北各地均有名窯,其中的汝窯、官窯、鈞窯、哥窯、定窯為北宋時(shí)“五大官窯”,主要是專供皇家用品的窯場,規(guī)模較大,聚集了許多國內(nèi)能工巧匠,由此出現(xiàn)了古代陶瓷工藝的快速發(fā)展時(shí)期。在這一時(shí)期,宋代瓷器在藝術(shù)和技術(shù)層面有了質(zhì)的飛越,開創(chuàng)了宋代陶瓷“南北各異”、“官民有別”的多元格局。而傳統(tǒng)器皿造型的簡潔、實(shí)用、美觀在此時(shí)變得特別的珍貴。因此我們要加大力度重視對傳統(tǒng)器皿造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新研究,強(qiáng)調(diào)在繼承傳統(tǒng)文化的的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),進(jìn)行現(xiàn)代日用陶瓷器皿創(chuàng)新,以達(dá)到古為今用的目的。結(jié)合柳斗紋裝飾陶瓷器皿造型的特點(diǎn)和現(xiàn)代日用陶瓷器皿造型設(shè)計(jì)的要素分析,魯山段店窯柳斗紋陶瓷日用器皿創(chuàng)新研究在以下幾個(gè)方面。
河南魯山段店窯是中原地區(qū)唐代著名古窯址。該窯位于該縣梁洼鄉(xiāng)段店村而得名,又稱魯山窯,在唐代主要燒制黑底白花的花釉瓷。隨著瓷業(yè)的發(fā)展和工藝技術(shù)的進(jìn)步,魯山段店窯相繼燒制出了柳斗紋裝飾陶瓷,因其特殊的制作及裝飾工藝工藝完美結(jié)合,使其在我國陶瓷文化的發(fā)展史上占有重要地位。柳斗紋裝飾陶瓷起始于唐,興于宋金,延續(xù)于元明,在我國北方一些主要窯口均有燒制。
作為我國北方最為重要的窯口之一,魯山段店窯的燒制時(shí)間較長、遺物相對豐富、品種較為齊全,在中國的瓷器燒造史上占有相當(dāng)重要的地位。世界上很多家的博物館例如北京故宮博物院、中國國家博物館、英國大英博物館、美國紐約大都會博物館等等,均收藏有它的各類器物。魯山段店窯的制瓷歷史,勃興于唐,唐之后仍是釉彩繽紛。無論從是原料選取,還是燒制工藝和產(chǎn)品質(zhì)量,都有較大提高。燒制瓷器在胎體上減去了厚重,造型更為精巧,品種更加豐富。北宋魯山段店窯產(chǎn)品以白釉、黑釉、青釉瓷為主。白釉瓷的裝飾方法很豐富,有白釉綠彩的、白釉點(diǎn)彩的、白釉劃花的、白釉剔花的、白釉黑口邊的等等。青釉瓷以碗、盤、缽為主,多為豆青釉加印花,主要有水波游魚紋、云鶴紋、菊瓣紋與纏枝花卉紋等等。金代魯山窯,以青釉、鈞釉與黑釉瓷為主。青釉瓷器很多在器內(nèi)或者器表刻以花卉裝飾,構(gòu)圖疏朗明順,也有的是在器表施以豎線或柳斗紋裝飾。類似鈞釉的瓷器釉質(zhì)瑩潤,器物表面多施以紅斑等裝飾紋。黑釉瓷例如盞表面滿布油滴、兔毫或者醬斑裝飾。宋金時(shí)期魯山段店窯燒制的青釉瓷,工藝非常精良,質(zhì)地相當(dāng)細(xì)膩,釉色有天青、豆青、灰青、梅子青等,釉質(zhì)瑩潤,多具玻璃質(zhì)感,與同時(shí)期寶豐清涼寺窯、汝州、禹州等窯場產(chǎn)品難分伯仲,尤其是發(fā)現(xiàn)了不少柳斗紋裝飾的日用器物。
在中國,柳斗是農(nóng)家必備的尋常之物,主要是用柳條或藤條編織的用來盛放谷物或其它東西的農(nóng)用工具,并非陶瓷材質(zhì)。制瓷匠人就摹仿柳斗的形狀,先制作好泥坯,將柳條編織的紋飾印制在半干的素胎上,待干燥后入窯燒制,進(jìn)而使生活中普普通通的柳斗用具變?yōu)榫尚沱惖奶沾扇沼闷髅蟆T摿芳y作為陶瓷造型裝飾的做法在河南的魯山段店窯、登封窯、當(dāng)陽峪窯、陜西耀州窯和景德鎮(zhèn)窯的產(chǎn)品中都有出現(xiàn),韓國新安海底沉船打撈物中也有與之相似的柳斗紋器物。
在宋代柳斗紋裝飾陶瓷器皿中,其造型是由不同時(shí)代,不同地域和不同生活需要而形成的。主要包含生活美學(xué)和生活意蘊(yùn),滲透著造物者對生活的理解和和對藝術(shù)的認(rèn)知,物化為具體的陶瓷紋飾藝術(shù)。正因?yàn)槿绱?,宋代柳斗紋裝飾陶瓷器皿從一個(gè)側(cè)面反映著當(dāng)時(shí)生活的本質(zhì)。
宋代魯山段店窯的柳斗紋瓷缽被稱為造型藝術(shù)與制作工藝完美結(jié)合的典范之作,其工藝制作規(guī)范,排列整齊;其腹部滿飾柳斗紋,柳斗紋刻劃較深,極為規(guī)整。柳斗紋瓷缽在造型藝術(shù)和刻劃的紋飾上,更講究節(jié)奏和韻律的優(yōu)美,腹部的弧線以及直徑的小底,使缽的造型更富有藝術(shù)魅力;部分柳斗紋瓷缽的頸部會有隆起的一周白色乳丁裝飾,就像一串玉質(zhì)配飾,顯得古樸和典雅。由此可見,制瓷匠人并不是對原物進(jìn)行簡單的臨摹和仿造,而是匠心獨(dú)運(yùn),美化提煉,并與陶瓷工藝特點(diǎn)相結(jié)合,創(chuàng)作出既有實(shí)用價(jià)值又有審美情趣的陶瓷精品。
宋代陶瓷藝術(shù)在紋飾方面“求正不求奇”,各種造型以平實(shí)樸素為主,不追求造型裝飾形式的奇特,但絕不是平庸和平淡,而是以平易之中的深厚韻味,來博得人們的欣賞。宋代柳斗紋陶瓷器物隨形就勢,利用其曲面剔劃出有規(guī)則排列的曲線,讓人產(chǎn)生如同波光粼粼的幻覺。從掌握的實(shí)物資料看,宋代魯山段店窯燒制柳斗紋裝飾的陶瓷器皿,已經(jīng)達(dá)到很高的水準(zhǔn)。從平面構(gòu)成的角度來看,宋代柳斗紋裝飾陶瓷的各種線張弛有度,形態(tài)不同。節(jié)奏在構(gòu)成設(shè)計(jì)中,是同一形象按照一定的規(guī)律,有規(guī)律的重復(fù)出現(xiàn)進(jìn)而產(chǎn)生的韻律感。節(jié)奏是機(jī)械而冷靜的,韻律則是富于感情的,使形式富于情趣和具有抒情的意境。宋代柳斗瓷缽主要是運(yùn)用有規(guī)則的曲線排列組合,形成系列的二方連續(xù)的裝飾圖案。由于運(yùn)動的方向和線的疏密排列,產(chǎn)生了動感,成為一件有韻律的構(gòu)成作品。宋代制瓷匠人創(chuàng)作的柳斗瓷缽是智慧和工藝的結(jié)晶。古代的制瓷匠人這種無意識、無目的地以生活作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),但是他們創(chuàng)造的陶瓷器皿卻具備了現(xiàn)代人所理解的科學(xué)性,之所以合理,是因?yàn)榻?jīng)過長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。從宋代柳斗紋傳統(tǒng)器皿造型設(shè)計(jì)中,我們可以發(fā)現(xiàn)生活化不是現(xiàn)代意義上所謂的新概念,而是隨著人類社會需求的產(chǎn)生而產(chǎn)生,早已融入到設(shè)計(jì)的血液和骨髓里了。
在宋代柳斗紋瓷缽在傳統(tǒng)器皿造型設(shè)計(jì)中屬于簡潔經(jīng)典的設(shè)計(jì)?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)師們非常敏感器皿的線條和造型,通常通過三大構(gòu)成中的點(diǎn)、線、面基本要素進(jìn)行提煉概括,以高低、開合和線條的剛?cè)帷埑?、?qiáng)弱等方法,對器皿造型進(jìn)行抽象提取,力圖在簡潔的線條上挖掘最深層的內(nèi)涵,使消費(fèi)者在使用器皿時(shí)感受到舒適感和愉悅感。中國傳統(tǒng)元素中的變現(xiàn)形式多種多樣,在當(dāng)代日用陶瓷器皿設(shè)計(jì)中是值得借鑒和學(xué)習(xí)。
隨著人們生活水平的提高,人們對生活和自身的認(rèn)知都在不斷的深化,促使人們更清楚自身的需求,進(jìn)而更加完善自身的生活方式和生活空間。在傳統(tǒng)器皿造型設(shè)計(jì)中,這一理念體現(xiàn)的淋漓盡致。如宋代柳斗紋瓷缽,在堅(jiān)持器皿的實(shí)用基礎(chǔ)上,更加注重陶瓷器皿功能的合理性與器物造型和裝飾表現(xiàn)出來的外在形式美。設(shè)計(jì)源于生活,它不僅能滿足人們?nèi)粘I畹男枰帜軡M足人們精神審美的需要,最終設(shè)計(jì)出實(shí)用與審美相結(jié)合的器皿造型,使人們在生活中使用它們時(shí)心情是愉悅的和享受的。
中國自古以來,就是一個(gè)傳統(tǒng)文化濃厚和擅長手工藝的國度,歷代的工藝美術(shù)作品和能工巧匠層出不窮。對于中國傳統(tǒng)陶瓷器皿造型的研究是通過研究發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化中的人文的精神品質(zhì),為現(xiàn)代日用瓷器皿造型設(shè)計(jì)的發(fā)展注入活力。隨著社會發(fā)展和人們審美需求不斷提高,很多傳統(tǒng)陶瓷造型已經(jīng)不再流行,但是一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)意思維都是建立在傳統(tǒng)陶瓷器皿造型的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)和完善,其傳遞出來的傳統(tǒng)而優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思想所反應(yīng)出來的設(shè)計(jì)理念,至今都被廣泛的應(yīng)用。
宋代魯山段店窯柳斗紋瓷器在造型和紋飾上,講究節(jié)奏和韻律的優(yōu)美,無論是造型制作還是裝飾藝術(shù),從陶瓷造型的角度來看,表現(xiàn)出制瓷匠人巧奪天工的技能和潛在的文化底蘊(yùn),鼓舞著今天的創(chuàng)造者們。中國傳統(tǒng)陶瓷器皿造型比僅僅是是曾經(jīng)的經(jīng)典和輝煌,我們更應(yīng)該從中國傳統(tǒng)中感受生活美學(xué)的設(shè)計(jì)理念。細(xì)看宋代魯山段店窯柳斗紋裝飾陶瓷器皿,沒有任何年代的違和感。相反,你會覺得它的裝飾,彌漫著一股現(xiàn)代氣息。