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      社會(huì)治理現(xiàn)代化中的政社合作關(guān)系建構(gòu)

      2020-12-07 10:55馮夢(mèng)成
      學(xué)會(huì) 2020年9期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)組織

      馮夢(mèng)成

      [摘?要]政府與社會(huì)組織的合作乃是在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)基礎(chǔ)上,通過(guò)治理體制的改革來(lái)實(shí)現(xiàn)的。政府同社會(huì)組織合作互動(dòng)需要兩方面的基礎(chǔ)條件:一是雙方的互信;二是社會(huì)組織的能力與數(shù)量。當(dāng)前,政社合作還面臨一些問(wèn)題和困境,需要通過(guò)探索建立現(xiàn)代社會(huì)組織體制來(lái)予以解決。

      [關(guān)鍵詞]政社合作?社會(huì)組織?現(xiàn)代社會(huì)組織體制

      [中圖分類號(hào)]C912.2

      [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1001-9596(2020)09-0005-06

      自上世紀(jì)80年代以來(lái),為迎接全球化和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn),解決越來(lái)越復(fù)雜的國(guó)內(nèi)社會(huì)問(wèn)題,化解各種弊端,世界各國(guó)均開(kāi)展了大規(guī)模的政府改革和政府再造運(yùn)動(dòng),這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)波及亞洲、美洲、大洋洲與非洲。正如行政學(xué)者凱特所言,一個(gè)行政改革的新時(shí)代來(lái)臨了[1]。這一改革運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了一種由行政管理向社會(huì)治理轉(zhuǎn)變的趨勢(shì),其中最為典型的是英國(guó)的COMPACT模式,其主要內(nèi)容是促進(jìn)各級(jí)政府與社會(huì)組織構(gòu)建合作伙伴關(guān)系,推進(jìn)各級(jí)政府逐步在更多領(lǐng)域的公共服務(wù)上與更多的社會(huì)組織之間開(kāi)展合作。俞可平指出,這種由社會(huì)組織獨(dú)立從事的公共管理活動(dòng),以及社會(huì)組織與政府部門合作進(jìn)行公共管理活動(dòng),不再叫作政府統(tǒng)治(government),而稱作治理(governance)[2]。這一發(fā)展趨勢(shì)推動(dòng)了相應(yīng)的體制變革和社會(huì)組織的成長(zhǎng)。

      一、政社合作:優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)與體制變革

      政府與社會(huì)組織的合作乃是通過(guò)對(duì)雙方各自優(yōu)劣進(jìn)行分析判斷,在政府及社會(huì)組織均認(rèn)識(shí)到合作可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的基礎(chǔ)上,通過(guò)相應(yīng)的體制變革來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

      (一)政府職能轉(zhuǎn)變:政府“退位”與社會(huì)組織“補(bǔ)位”

      現(xiàn)代社會(huì)呈現(xiàn)出復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性和多元性等特征,使得公共問(wèn)題日趨復(fù)雜。因此,政府單獨(dú)解決日益增加和復(fù)雜的公共問(wèn)題,無(wú)論愿望有多好,皆會(huì)受到自身能力的限制。但是,長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一直局限在第一部門(政府)與第二部門(企業(yè))的二元化格局中,嚴(yán)重忽視了以非營(yíng)利為目的,以參與公共事務(wù)、推進(jìn)社會(huì)公益為宗旨的第三部門(社會(huì)組織)的構(gòu)建和發(fā)展。于是,呈現(xiàn)出政府組織對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的全面干預(yù)狀況,這不僅無(wú)法解決日益復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題,而且因社會(huì)組織本身發(fā)育不良而無(wú)法發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。在此情勢(shì)下,加速政府職能轉(zhuǎn)變,將政府不該管也管不好或管不了的事務(wù)轉(zhuǎn)移出去,實(shí)現(xiàn)政企、政事、政社分開(kāi),為社會(huì)組織騰出一部分原為政府所占有的資源和空間,以為其參與公共管理和公共服務(wù)提供了更多的機(jī)會(huì),成為社會(huì)各界的共識(shí)。從理論上看,政府在某些領(lǐng)域“退位”后,社會(huì)組織以其草根性、專業(yè)性、非營(yíng)利性以及靈活性等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),恰恰可以“填補(bǔ)”政府退出后的“真空”,但是有沒(méi)有相應(yīng)的社會(huì)組織,以及這些組織有沒(méi)有能力來(lái)承接,便成為了必須解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此,社會(huì)組織迅速“補(bǔ)位”,還需要政府加大對(duì)社會(huì)組織的支持力度,促使其迅速成長(zhǎng)。

      (二)公共服務(wù)供給方式:政府“掌舵”與社會(huì)組織“劃槳”

      20世紀(jì)70年代,西方發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛出現(xiàn)了“福利危機(jī)”現(xiàn)象,于是重新界定政府職能,正確認(rèn)識(shí)政府的作用,成為西方國(guó)家推進(jìn)政府改革的核心議題。在此背景下,興起的新公共管理運(yùn)動(dòng)將政府職能轉(zhuǎn)變的方向形象概括為“掌舵而不是劃槳”?!罢贫妗本褪且笳阎贫ㄕ吲c提供服務(wù)分開(kāi),主要致力于把握方向,將執(zhí)行性和服務(wù)性的“劃槳”工作交由社會(huì)組織和企業(yè)來(lái)承擔(dān)。

      那么,對(duì)于政府保留下來(lái)的公共服務(wù)事項(xiàng)是不是需要政府包辦一切呢?從西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)看,顯然不是。政府的職責(zé)在于“掌舵”而非“劃槳”,這就意味著在公共服務(wù)供給上要區(qū)分安排者與生產(chǎn)者。而我國(guó)傳統(tǒng)的公共服務(wù)供給對(duì)此不作區(qū)分,政府集安排者與生產(chǎn)者于一身,單獨(dú)壟斷公共服務(wù)供給,由于缺乏競(jìng)爭(zhēng)等原因,造成了服務(wù)成本高、效率低、質(zhì)量低,以及公眾滿意度低等問(wèn)題。為了改善這一狀況,創(chuàng)新公共服務(wù)提供方式成了人們討論的話題。政府致力于“掌舵”,社會(huì)組織負(fù)責(zé)“劃槳”,契合了雙方的需要。

      (三)公共服務(wù)供給方案:政府決策與社會(huì)組織參與

      政府“掌舵”,社會(huì)組織“劃槳”,是不是意味著社會(huì)組織只負(fù)責(zé)“劃槳”,而不參與“掌舵”的公共決策呢?“掌舵”是政策組織與規(guī)制組織的職能;“劃槳”是服務(wù)提供組織與服從型組織的職能,這是新公共管理理論的主張,其目的在于解決效率低下、預(yù)算超支、機(jī)構(gòu)臃腫、官僚腐敗盛行等頑癥。但是,這一主張也遭到新公共服務(wù)理論者的批判,其認(rèn)為政府不應(yīng)僅是居于控制地位的“掌舵者”,還應(yīng)該是一個(gè)有回應(yīng)性的公共機(jī)構(gòu)。這是因?yàn)?,現(xiàn)代決策所面臨的公共問(wèn)題極其復(fù)雜,公共決策單憑行政首長(zhǎng)的個(gè)人主觀判斷,已難以做出科學(xué)而準(zhǔn)確的決策,必須重視專家、學(xué)者的意見(jiàn)和建議,并充分發(fā)揮社會(huì)公眾的聰明才智。只有這樣,才能增強(qiáng)公共決策的正確性、科學(xué)性和可行性。

      就公共服務(wù)供給而言,政府緣于自身能力的限制,難以及時(shí)、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)公眾多樣化、個(gè)性化的需求,而社會(huì)組織則由于貼近基層、貼近民眾的“草根性”,恰恰可以彌補(bǔ)政府的缺陷。這就意味著政府在制定公共服務(wù)供給方案時(shí),須聽(tīng)取社會(huì)組織的意見(jiàn)和建議并調(diào)動(dòng)其積極性,這樣才能保障公共決策滿足不同民眾的需要,提高公共服務(wù)的針對(duì)性和有效性。

      二、政社合作基礎(chǔ)條件:政社互信與社會(huì)組織的發(fā)展

      政府同社會(huì)組織合作互動(dòng)需要?jiǎng)?chuàng)造兩方面的基礎(chǔ)條件:一是雙方的互信問(wèn)題;二是社會(huì)組織的能力與數(shù)量問(wèn)題,即有無(wú)優(yōu)質(zhì)的合作伙伴問(wèn)題。

      (一)政社互信

      合作必須在雙方能夠產(chǎn)生互信的基礎(chǔ)上形成。當(dāng)前,從政府與社會(huì)組織關(guān)系看,主要障礙是政府對(duì)社會(huì)組織角色的擔(dān)心,從而引發(fā)不必要的風(fēng)險(xiǎn)。因此,在社會(huì)組織發(fā)展上,當(dāng)前我國(guó)始終強(qiáng)調(diào)的是培育發(fā)展與監(jiān)督管理并重,這一思路在政府的文件中也通常表述為引導(dǎo)社會(huì)組織快速、健康發(fā)展。由此形成一個(gè)多元化的管理手段,對(duì)社會(huì)組織運(yùn)行過(guò)程的監(jiān)控削弱了社會(huì)組織的挑戰(zhàn)能力,主要包括:

      1.對(duì)社會(huì)組織事中、事后監(jiān)管。近年來(lái),各地紛紛建立多方合力的社會(huì)組織綜合監(jiān)管體系,以加強(qiáng)對(duì)社會(huì)組織事中、事后的監(jiān)管。在法律監(jiān)管和政府監(jiān)管的基礎(chǔ)上,健全社會(huì)組織內(nèi)部治理機(jī)制、建立重大事項(xiàng)報(bào)告制度、加大信息披露力度、促進(jìn)同業(yè)規(guī)范和社會(huì)組織自律自治、發(fā)揮社會(huì)公眾參與監(jiān)督的作用等。

      2.組建信息網(wǎng)絡(luò),及時(shí)監(jiān)督社會(huì)組織行為。當(dāng)前上海等地建立了社會(huì)組織預(yù)警網(wǎng)絡(luò),并組建信息員隊(duì)伍。預(yù)警網(wǎng)絡(luò)的功能在于及時(shí)了解社情民意,及時(shí)、有效地防范和制止可能影響政治穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的重大情況,及時(shí)、有效地查處非法社會(huì)組織和社會(huì)組織的違法行為,從而達(dá)到上下貫通、快速反應(yīng)、社會(huì)組織信息化、網(wǎng)絡(luò)化管理的目的。

      政府對(duì)社會(huì)組織的有力監(jiān)督管理,降低了社會(huì)組織發(fā)展可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn),進(jìn)而使政府能“放心”地與社會(huì)組織展開(kāi)合作。

      (二)社會(huì)組織“質(zhì)”與“量”的發(fā)展

      在政社合作中,通常需面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,即沒(méi)有相應(yīng)的社會(huì)組織來(lái)承接相關(guān)的職能,或社會(huì)組織因能力不足而無(wú)法做好有關(guān)事務(wù)。因此,就需要解決兩個(gè)層面的問(wèn)題:一是社會(huì)組織數(shù)量問(wèn)題;二是社會(huì)組織質(zhì)量問(wèn)題。為此,政府有針對(duì)性地采取一系列激勵(lì)措施,一方面,促進(jìn)了社會(huì)組織數(shù)量上的快速發(fā)展,使政府有選擇合作伙伴的空間;另一方面,推動(dòng)了社會(huì)組織能力建設(shè),使政府能夠獲得合格的合作伙伴,主要體現(xiàn)以下幾方面。

      1.放松對(duì)改革發(fā)展所需類型的社會(huì)組織的管制。我國(guó)對(duì)社會(huì)組織實(shí)行“登記管理機(jī)關(guān)”和“業(yè)務(wù)主管單位”雙重許可的登記管理制度,這一制度的最初構(gòu)建是符合我國(guó)國(guó)情的。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展,這一體制逐漸顯示出一些弊端,需要進(jìn)一步完善。2008年,深圳試水社團(tuán)“無(wú)主管登記”改革,工商經(jīng)濟(jì)類、社會(huì)福利類、公益慈善類社會(huì)組織可以直接向登記管理機(jī)關(guān)申請(qǐng)登記,取得很好的發(fā)展效果,為完善登記管理制度提供了很好的思路。自此之后,許多城市和地區(qū)開(kāi)始試行“社會(huì)組織直接登記”。2013年3月14日,全國(guó)人大批準(zhǔn)通過(guò)的《關(guān)于國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案的決定》明確指出,“重點(diǎn)培育、優(yōu)先發(fā)展行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)類、科技類、公益慈善類、城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)類社會(huì)組織。成立這些社會(huì)組織,直接向民政部門依法申請(qǐng)登記,不再需要業(yè)務(wù)主管單位審查同意。民政部門要依法加強(qiáng)登記審查和監(jiān)督管理,切實(shí)履行責(zé)任”。至此,社會(huì)組織直接登記已被肯定,成為我國(guó)社會(huì)組織管理制度的一個(gè)發(fā)展方向。我國(guó)在社會(huì)組織登記管理制度上呈現(xiàn)出一種“雙軌制”的特點(diǎn),對(duì)上述四類社會(huì)組織實(shí)行直接登記制,而其他類型的社會(huì)組織,特別是政治法律類、宗教類等敏感社會(huì)組織和涉外社會(huì)組織仍需要“業(yè)務(wù)主管單位”的前置審批。高成運(yùn)認(rèn)為,這種“雙軌制”是中國(guó)漸進(jìn)式改革的典型邏輯,中國(guó)的改革開(kāi)放有益于“雙軌制”的成功。改革從一開(kāi)始就是妥協(xié)的、漸進(jìn)的,“雙軌制”實(shí)際上是一種試錯(cuò)機(jī)制,它不是先置原有體制于“死地”,然后讓新體制產(chǎn)生,而是在保留原有體制的同時(shí),給予新體制一個(gè)實(shí)驗(yàn)空間[3]。不僅如此,這種“雙軌制”一個(gè)重要的功能在于引導(dǎo)社會(huì)組織發(fā)展,它傳遞出這樣一個(gè)信息:放松管制類的社會(huì)組織,是政府基于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要而予以鼓勵(lì)發(fā)展的,仍實(shí)行“雙重管理”的社會(huì)組織,是政府?dāng)M以謹(jǐn)慎發(fā)展的。通過(guò)這種“一放一收”“一拉一壓”的方式來(lái)引導(dǎo)社會(huì)資源流向政府予以鼓勵(lì)發(fā)展的領(lǐng)域。

      2.扶持社會(huì)組織發(fā)展。基于社會(huì)組織發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境和需要,政府有針對(duì)性地采取了相應(yīng)的扶持措施。這些措施包括免費(fèi)提供活動(dòng)場(chǎng)所、補(bǔ)貼辦公場(chǎng)所租金、吸引人才經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼、開(kāi)辦費(fèi)補(bǔ)貼、工作經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼、舉辦有影響力的活動(dòng)的專項(xiàng)補(bǔ)貼以及獲得各類榮譽(yù)的獎(jiǎng)勵(lì)等。之外,還通過(guò)培訓(xùn)社會(huì)組織人才隊(duì)伍、加大推進(jìn)政府購(gòu)買公共服務(wù)的力度、建立政社合作平臺(tái)等方式支持社會(huì)組織發(fā)展。

      三、困境與問(wèn)題:尚未定型的政社互動(dòng)關(guān)系

      當(dāng)前中國(guó)尚處于社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中,盡管政社合作治理有其優(yōu)越性,但在實(shí)際的運(yùn)行過(guò)程中還面臨一些問(wèn)題和困境,因此尚未完全形成定型的政社合作關(guān)系模式。

      (一)政府介入與組織自主性

      在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,社會(huì)組織多為“官辦”,在人、財(cái)、物等方面高度依賴政府,有人形象地將政府與社會(huì)組織之間的關(guān)系比喻為“父子”關(guān)系,在這一關(guān)系下,社會(huì)組織自我發(fā)展能力較差也是必然的。試想,一個(gè)孩子長(zhǎng)期在父母的庇護(hù)下成長(zhǎng),所有事情都是由父母包辦,這樣使得孩子難以成長(zhǎng)壯大,無(wú)法獨(dú)立地處理自己的事務(wù)。當(dāng)然,黨和政府之所以采取“官辦”社會(huì)組織的形式,從根本上還是著眼于控制社會(huì)組織?!案缸印标P(guān)系盡管使社會(huì)組織無(wú)法獨(dú)立發(fā)展,但會(huì)讓黨和政府放心。

      隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)社會(huì)組織發(fā)揮公共服務(wù)功能和參與公共事務(wù)治理的需求開(kāi)始產(chǎn)生。鑒于“父子”關(guān)系對(duì)社會(huì)組織能力提升的制約,政府首先是禁止黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)團(tuán)體中兼職,接著開(kāi)始推行政社分開(kāi)。但是,社會(huì)組織自主能力還是不足。這是因?yàn)椋湟?,政府并非真正把社?huì)組織作為平等合作的“伙伴”,而是當(dāng)作“伙計(jì)”“雇員”;其二,相當(dāng)一部分的社會(huì)組織資金主要來(lái)源于政府,導(dǎo)致其不得不受制于政府;其三,社會(huì)組織的發(fā)展起步晚、積累淺,需要政府對(duì)社會(huì)組織發(fā)展進(jìn)行政策扶持和培育;其四,有些社會(huì)組織雖然形式上與政府部門脫鉤,但實(shí)質(zhì)上并未完全分開(kāi);其五,政府雖然通過(guò)政社分開(kāi)措施放松對(duì)社會(huì)組織的全面控制,但是依然通過(guò)其他比較隱性的方式對(duì)社會(huì)組織的發(fā)展產(chǎn)生至關(guān)重要的影響,例如政府控制著社會(huì)組織發(fā)展所需要的關(guān)鍵資源。政府在扶持社會(huì)組織發(fā)展過(guò)程中,如何防止介入過(guò)度?在現(xiàn)有的體制和制度環(huán)境下,對(duì)于這個(gè)“度”的把握還是一個(gè)實(shí)踐中的難題。

      (二)執(zhí)政黨外部進(jìn)入與組織內(nèi)部排斥

      隨著“全球結(jié)社革命”的興起,蓬勃發(fā)展的社會(huì)組織打破了國(guó)家與社會(huì)二元結(jié)構(gòu)的格局,成為與政府、市場(chǎng)并列的第三部門,在各國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域及其全球事務(wù)等方面都發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此,幾乎世界各國(guó)的政黨,尤其是執(zhí)政黨都面臨著如何處理與社會(huì)組織關(guān)系的問(wèn)題。由于各國(guó)的政治背景和文化傳統(tǒng)不同,在各國(guó)的政治實(shí)踐中,政黨與社會(huì)組織關(guān)系的模式也不盡相同。綜合學(xué)者們已有的研究成果,可以得出主要有互助合作、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗、單項(xiàng)支配、相互轉(zhuǎn)化四種關(guān)系模式。

      從中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)組織中開(kāi)展黨建工作的目的角度,黨希望發(fā)揮自身的價(jià)值引領(lǐng)作用,以期與社會(huì)組織建立起互助合作型的關(guān)系模式。但是,這一工作在實(shí)踐中卻面臨著社會(huì)組織內(nèi)部排斥的問(wèn)題,主要表現(xiàn)為:其一,由于黨與社會(huì)組織的組織特性及使命不同,使有些社會(huì)組織對(duì)黨建工作存在輕視、冷漠,甚至是消極、抵制的態(tài)度;其二,由于職業(yè)流動(dòng)性大,加之收入待遇低,社會(huì)組織工作人員的黨員意識(shí)非常淡薄;其三,黨組織作用不明顯,例如,有些社會(huì)組織黨組織還存在“有組織無(wú)生活”“組織空轉(zhuǎn)”現(xiàn)象,一些黨組織的負(fù)責(zé)人因在社會(huì)組織中的地位不高,而難以進(jìn)入社會(huì)組織決策層和管理層等。這表明,黨如何通過(guò)自身的領(lǐng)導(dǎo)體制和組織關(guān)系來(lái)主導(dǎo)社會(huì)團(tuán)體,依然是一個(gè)沒(méi)有解決的問(wèn)題,而這個(gè)問(wèn)題解決得如何,直接關(guān)系到社會(huì)團(tuán)體的生存和發(fā)展的政治環(huán)境[4]。

      (三)利益表達(dá)功能與社會(huì)穩(wěn)定

      關(guān)于社會(huì)組織的利益表達(dá)功能與社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系,理論界存在著不同的看法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,組織化利益表達(dá)有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定。這是因?yàn)樗梢酝ㄟ^(guò)組織化的力量維護(hù)弱勢(shì)群體,可以防止原子化的個(gè)人通過(guò)非制度化的渠道尋求利益維護(hù),可以釋放和消化社會(huì)不穩(wěn)定壓力,實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體穩(wěn)定。而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為,組織化利益表達(dá),對(duì)于政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)改革還面臨著諸多挑戰(zhàn)和難題的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),潛藏著引發(fā)政治不穩(wěn)定的風(fēng)險(xiǎn)。這是因?yàn)槔娲淼牟黄胶庑?,即弱?shì)群體對(duì)國(guó)家決策的影響程度不同,反而不及強(qiáng)勢(shì)群體;又因?yàn)檗D(zhuǎn)型國(guó)家政治系統(tǒng)的制度化程度不高,急劇膨脹的組織化利益表達(dá)反而會(huì)導(dǎo)致政治不穩(wěn)定[5]。上述兩種觀點(diǎn)都有相應(yīng)理論和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的支撐。目前的政策取向持后一種觀點(diǎn),對(duì)社會(huì)組織利益表達(dá)功能采取了抑制態(tài)度。但是,這一思路卻在一定程度上造成了社會(huì)組織價(jià)值訴求的喪失。在社會(huì)學(xué)家看來(lái),社會(huì)組織不僅是以“非營(yíng)利部門”形式存在的公共服務(wù)提供者,還是蘊(yùn)涵了參與者及行動(dòng)者的參與、多元、志愿、奉獻(xiàn)、利他、共享等諸多精神理念的“價(jià)值的所在”(locus of values)[6]。彼得·弗魯姆金在《論非營(yíng)利:概念和政策入門》一書(shū)中從供給方視角、需求方視角,以及工具性維度、表達(dá)性維度兩組概念劃分出非營(yíng)利部門行動(dòng)的四個(gè)功能:服務(wù)供給、社會(huì)企業(yè)家責(zé)任、公民與政治參與、價(jià)值觀與信仰。他指出,把握好四個(gè)功能之間的平衡對(duì)于每個(gè)致力于長(zhǎng)期發(fā)展的非營(yíng)利組織都至關(guān)重要,而過(guò)于強(qiáng)調(diào)某一功能時(shí),就將面臨相對(duì)應(yīng)的問(wèn)題,即賣方主義、商業(yè)主義、政治化以及特殊主義[7]。而由于喪失了價(jià)值與表達(dá)維度,社會(huì)組織往往容易偏離自己的價(jià)值目標(biāo)和宗旨,由此也遭到人們的非議和指責(zé)。

      四、未來(lái)走向:建立現(xiàn)代社會(huì)組織體制

      對(duì)于上述問(wèn)題及其挑戰(zhàn),我們應(yīng)放在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下加以思考,即在我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中產(chǎn)生的。

      在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,國(guó)家一元統(tǒng)攝模式存在的政社不分、以政代社、社會(huì)組織缺乏獨(dú)立性等狀況已經(jīng)難以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的新情況、新形勢(shì)和新變化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立,社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配形式的多樣化,人們的需求也呈現(xiàn)出多樣化、多層次、多變性以及個(gè)性化等特征,在此情形下,國(guó)家再用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的一套辦法來(lái)滿足人們的社會(huì)需求,解決民生問(wèn)題,既費(fèi)力也不討好。政府單獨(dú)壟斷公共服務(wù),不讓社會(huì)組織參與進(jìn)來(lái),一方面,造成了政府負(fù)擔(dān)很重;另一方面,政府受能力所限,又無(wú)力滿足人們個(gè)性化、多樣化以及多變的需求。基于此,黨和政府認(rèn)識(shí)到社會(huì)組織的重要性。但是,鑒于國(guó)家一元統(tǒng)攝模式下社會(huì)組織“空洞化”的客觀事實(shí),政府又不得不通過(guò)自身力量來(lái)引導(dǎo)和扶持社會(huì)組織從“無(wú)”到“有”、從“弱”到“強(qiáng)”。同時(shí),基于社會(huì)穩(wěn)定的考量,政府又不得不在登記注冊(cè)、日常監(jiān)管以及資源分配上保持對(duì)社會(huì)組織的控制力。當(dāng)然,這種控制強(qiáng)度與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代相比松動(dòng)了許多。因此,在這一背景下,政社合作難免會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題。

      對(duì)于社會(huì)組織發(fā)展中存在的問(wèn)題,黨的十八大提出了建立現(xiàn)代社會(huì)組織體制的要求。現(xiàn)代社會(huì)組織體制是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中世界各國(guó)在實(shí)踐中不斷探索、不斷積累、不斷總結(jié)、不斷完善所形成的社會(huì)組織體制,是在社會(huì)組織發(fā)展和規(guī)制方面具有人類普世價(jià)值的現(xiàn)代的、共性的、體制的和制度的結(jié)晶。其包涵了現(xiàn)代社會(huì)組織的治理體制、現(xiàn)代國(guó)家與社會(huì)組織的合作體制、現(xiàn)代社會(huì)組織的支持體制、現(xiàn)代社會(huì)組織的監(jiān)管體制、現(xiàn)代社會(huì)組織的運(yùn)行體制等五個(gè)方面的基本內(nèi)容[8]。盡管學(xué)術(shù)界對(duì)何謂“現(xiàn)代社會(huì)組織體制”有著不同理解,但是其核心還是在于“政社分開(kāi)”、“權(quán)責(zé)明確”和“依法自治”?!罢绶珠_(kāi)”要求科學(xué)的界定和厘清政府與社會(huì)組織關(guān)系,發(fā)揮雙方各自的優(yōu)勢(shì)和作用;“權(quán)責(zé)明確”即明確界定雙方權(quán)力(權(quán)利)和職責(zé)邊界,實(shí)現(xiàn)權(quán)責(zé)關(guān)系由模糊混沌走向明確清晰;“依法自治”即社會(huì)組織在健全的法律框架下實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督。這就意味著我國(guó)將會(huì)按照建立現(xiàn)代社會(huì)組織體制方向來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的改革,以回應(yīng)不斷變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),以期為走向國(guó)家和社會(huì)治理現(xiàn)代化探索可行的實(shí)踐路徑。

      參考文獻(xiàn)

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      [4]林尚立.兩種社會(huì)建構(gòu):中國(guó)共產(chǎn)黨與非政府組織[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2007.

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      [8]王名,張嚴(yán)冰,馬建銀.談?wù)劶涌煨纬涩F(xiàn)代社會(huì)組織體制問(wèn)題[J].社會(huì),2013(3):18-28.

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