華金良
敬以待人,體現(xiàn)著一個(gè)人的素養(yǎng)。而尊敬一個(gè)人應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心和真摯的,是對(duì)一個(gè)人高尚品德或超凡能力、卓越成就的敬佩,而不摻雜其他成分,更不違心做作、虛頭巴腦,否則,就會(huì)成為“謬敬”。
《南史·何尚之傳》載:南朝何尚之(字彥德)升任吏部侍郎后,回家省親時(shí),滿朝官員紛紛到碼頭為他送行。到家后,其父何叔度問他:“聞汝來此,傾朝相送,可有幾客?”何尚之頗自豪地答道:“殆數(shù)百人?!焙问宥刃χf:“此是送吏部郎耳,非關(guān)何彥德也。昔殷浩亦嘗作豫章定省,送別者甚眾,及廢徙東陽,船泊征虜亭積日,乃至親舊無復(fù)相窺者。”何叔度話的意思是,人家這是來送吏部侍郎的,跟你何尚之沒多大關(guān)系。東晉時(shí)殷浩赴任豫章太守時(shí),為他送行的人也很多,把碼頭都堵住了。但后來他被貶流放東陽信安時(shí),親戚朋友沒有一個(gè)來送行的?!?/p>
很顯然,何尚之遇到的就是“謬敬”。對(duì)于“謬敬”,首先要看得透,想得開。清人葉玉屏輯錄的《六事箴言》有言:“祿位者,勢(shì)分也;官守者,職分也。士大夫之視勢(shì)分也宜假,其視職分也宜真?!本褪钦f,爵祿和地位只是隨權(quán)勢(shì)而來的一種名分,職守則是應(yīng)盡的本分,士大夫?qū)?quán)勢(shì)、名分應(yīng)該看得淡一些,而對(duì)于職守應(yīng)該看得重一些。做到這點(diǎn),自然不會(huì)被“謬敬”所麻醉和左右。
同時(shí),也當(dāng)小心提防“謬敬”。尤其有位有才有成者,面對(duì)如飴甘言、殷勤笑臉、悉心伺候,更應(yīng)多長(zhǎng)個(gè)心眼,多幾份留意,多一些定力,識(shí)得破、忍得過,這樣才能真保平安、真為人敬。(摘自《雜文月刊》)