詔安五代百歲祠

沈益群

2014年6月26日，詔安縣被中國老年學學會授予“中國長壽之鄉(xiāng)”的稱號，這在漳州市屬首個，在福建省是第三個。這是詔安繼“中國書畫藝術之鄉(xiāng)”“中國青梅之鄉(xiāng)”“中國海峽硒都”之后又一塊響當當、沉甸甸、金燦燦的招牌。

如今，更值得驕傲的是，2019年5月20日，在聯(lián)合國老齡所總部歐洲馬耳他召開的“人口老齡化和積極老齡化國際會議”上，福建省詔安縣被認證為“世界長壽鄉(xiāng)”。從此，詔安擁有了第一張國際名片。而且，到目前為止，全國只有10處地方被認證為“世界長壽鄉(xiāng)”，而詔安是福建省唯一的一處。

截止2018年12月，詔安縣人口總數(shù)625400人。其中，90歲以上高齡老年人口2936人，99周歲高齡老年人62人，100歲以上高齡老年人71人，即每一萬人中就有1.135位百歲老人。

其實，詔安自古就是個長壽福地，明清時期的百歲壽星就將近10人。當時，朝廷為褒揚和紀念這些百歲壽星建的祠堂，全縣有3座；立的牌坊，全縣有5座。其中，男性牌坊2座，稱為“百歲坊”；女性牌坊3座，稱為“貞壽坊”。

在離詔安縣城約6公里處的西潭鎮(zhèn)新春村，便有一座建于清朝嘉慶年間、距今200余年的“五代百歲祠”，祠堂主人是詔安許氏十五世祖媽許沈氏——沈拱娘。

新春村又叫“新春埔”，距今已有400多年的歷史，是西潭鎮(zhèn)較大的行政村，同時又是單一姓氏的自然村，全村都姓許。該村有900多戶人家，人口近4000人，歷代以種植芥菜聞名，扼西潭鎮(zhèn)溪東各村之咽喉，地理位置十分重要。

明朝隆慶年間，當這里還是荒蕪之地時，詔安縣城南詔的許氏八世祖許易軒之長子，即九世祖許藎恂，來到這片土地開基發(fā)展，衍生后代，并建起了村落，取名“新春埔”，同時興建了村里的許氏大宗祠，因此，許藎恂被尊崇為新春村的開基祖。

到了清朝康熙五十九年，該村十五世祖許瑞鐘和祖媽沈拱娘，在這一年同時出生，沈拱娘是東城村人氏。許瑞鐘和沈拱娘共生育七子，七子又衍生四十三孫，正所謂“七葉衍輝”。如今，該村大約80%的人口，是他們的后裔。

沈拱娘一生勤儉持家、相夫教子，更難得的是，許瑞鐘和他的七個兒子，都是太學生，以耕讀為己任，知書達禮，詩禮傳家，可謂“書香門第”，在村中享有盛名，后朝廷敕贈許瑞鐘“文林郎”稱號。許瑞鐘于清乾隆六十年壽終正寢，享壽74歲。之后，沈拱娘繼續(xù)操持整個大家族的事務，直至廿年后的清嘉慶十九年，才走完這一生，享壽94歲。

在沈拱娘去世前的幾年，她的兒孫們就著手向朝廷申請建祠堂和牌坊以表彰這位百歲老人的功德。在封建社會里，一家五世同堂，而且父子八個人都是太學生，這是不簡單的！于是嘉慶帝下旨賜建“五代百歲祠”和“貞壽坊”，五代百歲祠建于村中，貞壽坊建于村外塘東處?？上У氖牵瑲v經歲月滄桑，如今貞壽坊這座牌坊連遺跡也不見了！

建于村中的五代百歲祠于清嘉慶十八年竣工，第二年，沈拱娘便辭世了，她臨走前終于見到了這座濃縮自己一生功德的祠堂的落成。她走的時候是相當風光的，她的七個兒子俱在，五代兒孫濟濟一堂，數(shù)百人為其送終，場面非常盛大。過后，兒孫們將沈拱娘和許瑞鐘夫妻倆合葬于后溪東廟后。

沈拱娘走后的第三年，即清嘉慶廿一年，五代百歲祠舉行隆重的落成揭牌典禮。嘉慶皇帝特頒“貞壽之門”的牌匾，并追授沈拱娘“莊儉行一”的謚號，給這位百歲老人不平凡的一生劃上圓滿的句號。

如今的五代百歲祠，面前是新春村的市場。祠堂前的寬埕有三四百平方米，祠堂坐北朝南，面闊三間，屋頂是三山式懸山頂結構，門樓屋頂中間部分高，兩邊略低。

從祠堂前寬埕步上門前三級臺階，只見祠堂大門上的石門匾鐫刻五個金色大字“五代百歲祠”，門匾下嵌兩只小石獅，門楣兩個金字篆印。石門斗上鐫刻一副金字門聯(lián)“五代芝蘭榮萃高曾祖禰相濟美；百歲萱草茂歷熙雍隆慶共長齡”，下聯(lián)落款是“愚姪鄉(xiāng)進士大香拜贈”，這門聯(lián)和門匾的書法出自同一人——許大香，他是這位百歲老人兒侄輩中一位中進士者。上聯(lián)概括了五代同堂、兒孫滿堂之盛景，下聯(lián)突出了老人歷經康熙、雍正、乾隆、嘉慶四朝長壽之盛狀。

屋檐下立兩根帶柱礎的八角形石柱，大門前一對抱鼓石，歷經歲月磨洗，锃光發(fā)亮。前面墻壁上還保留原來精美的石刻浮雕，漆黑的大門扇，稍微破舊，大門扇上是一對金邊紅底的金字門聯(lián)“塘山增景色；赤水源流長”，赤水當指溪東片的赤水溪。

進入大門，門樓內高高懸掛著一塊燙金黑底金字大牌匾“貞壽之門”，自然，這是后來重新做的，嘉慶帝頒賜的那塊匾早已不見。天井倒不是很寬闊，約幾十平方米，擺放幾盆花。從天井上三級臺階到拜亭，拜亭上同樣是兩根帶柱礎的八角形石柱。拜亭上橫梁下懸掛著一塊白底紅字長匾“會員活動中心”，這應該是村里老人活動的地方吧。大廳上有四根高大粗壯的帶柱礎的圓石柱，大廳后正中橫梁上懸掛著一塊碩大的黑邊棕底金字牌匾“七教堂”，正是這座祠堂的堂號。不言而喻，這堂號正昭示著這座祠堂的主人，膝下有七子。只是這牌匾已略顯陳舊。

祠堂兩邊另開有兩個“子孫門”，左邊門扇寫著“左昭右穆”，右邊門扇寫著“出恭入懷”，這兩個小門已很破舊。

大廳上的梁枋斗拱一斗三升式，梁、柱、瓦基本上是當初建這座祠堂時保留下來的原貌，整座祠堂共有14根石柱，包括門前一對、門樓內一對、兩廊各一對、拜亭一對、大廳兩對，共7對，整座祠堂面積約300平方米。

只是歷史上不知什么原因、不知什么時候，祠堂的門樓內兩側，蓋了兩間耳房，并且跟大門同側方向的墻上，還各開一扇窗戶。祠堂兩邊迴廊又各砌墻，蓋了兩間小屋，連兩廊的石柱也被裹入墻體不見了。而大廳兩側又用木板蓋了兩間廂房，大廳兩側外墻各開兩扇窗戶。近年來，祠堂又被村里人借辦幼兒園，在拜亭和大廳連接處安裝鐵柵欄。從門樓、天井到拜亭、大廳，掛滿各種顏色的三角形小旗子，縱橫交錯，日光燈和電風扇也無規(guī)則安裝著！

所有這一切，已嚴重破壞了這座祠堂原有的構造和建筑風貌！

可喜的是，在我深入該村、進入祠堂采風時，已看到村里有識之士正積極準備材料，著手向有關部門申報縣級文物保護單位的喜人景象！

一座五代百歲祠，曾是村里幾代人的榮耀；一座古建筑，不應湮沒于歷史塵埃中；一個在封建社會里受皇帝旌表的百歲老人，她的故事應代代相傳。在建設社會主義和諧社會，在建設社會主義新農村的今天，古老的祠堂更應發(fā)揮它的積極功用，更應挖掘它的文物價值！