王金旺

（國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院 上海 201602）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次提到“初心”這一概念，如“不忘初心，方得始終”“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”“靡不有初，鮮克有終”等等。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際與時(shí)代背景，強(qiáng)調(diào)“初心”有何重要意義？“初心”的本質(zhì)內(nèi)涵是什么？如何做到“不忘初心”？本文主要從歷史、理論、價(jià)值三個(gè)維度對(duì)其展開(kāi)論述。

歷史之維：深刻理解共產(chǎn)黨人“初心”說(shuō)的提出依據(jù)

歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和高度概括。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)擔(dān)負(fù)起為民族求獨(dú)立、為人民謀解放以及為國(guó)家求富強(qiáng)、為人民謀富裕的雙重歷史重任，而孕育其中和一以貫之的正是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。建黨九十多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不斷攻堅(jiān)克難，經(jīng)歷了從小到大、由弱到強(qiáng)的艱難蛻變和華麗轉(zhuǎn)身。一代代革命志士為國(guó)捐軀、犧牲奉獻(xiàn)，鑄就了中華民族的脊梁和主心骨。但在建黨初期，也有人動(dòng)搖了、墮落了，有的人貪生怕死、意志薄弱，經(jīng)不住物質(zhì)利益誘惑和嚴(yán)刑拷打盤(pán)問(wèn)，轉(zhuǎn)向國(guó)民黨反動(dòng)派和敵對(duì)勢(shì)力，給中國(guó)革命造成了巨大的損害。20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，全世界為之嘩然，究其失敗的根本原因，就是喪失了共產(chǎn)主義信仰，放棄了馬克思主義指導(dǎo)，背離了社會(huì)主義道路，脫離了廣大人民群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心跨越過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三個(gè)時(shí)空維度，在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中逐步形成和確立并愈加彰顯，“初心”這一概念的提出和反復(fù)強(qiáng)調(diào)正是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和高度概括。

理論品格的自覺(jué)傳承和主動(dòng)發(fā)揚(yáng)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中毫不隱晦地指出，“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，給中國(guó)革命指明了前進(jìn)的道路和方向，馬克思主義也逐漸走到中國(guó)人民中間，日益深入人心。無(wú)數(shù)仁人志士清醒地認(rèn)識(shí)到馬克思主義是科學(xué)的偉大的真理，先后投身到學(xué)習(xí)、研究和傳播馬克思主義的行列，而中國(guó)共產(chǎn)黨也在“為絕大多數(shù)人謀利益”的精神旗幟鼓舞下建立起來(lái)。馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，未曾改變未曾動(dòng)搖。溯源中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，就是要努力挖掘經(jīng)典著作中蘊(yùn)含的辯證唯物主義和歷史唯物主義，將其作為每名共產(chǎn)黨員的看家本領(lǐng)和必修課，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

實(shí)踐問(wèn)題的鮮明指照和強(qiáng)烈回應(yīng)。習(xí)近平總書(shū)記多次提到“初心”這一關(guān)鍵詞，并強(qiáng)調(diào)要“不忘初心”，是對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的準(zhǔn)確研判，從而對(duì)全黨全國(guó)各族人民發(fā)出的強(qiáng)烈號(hào)召。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。然而部分黨員理想信念喪失，個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，責(zé)任感使命感不足，擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神匱乏，全黨也面臨著“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”。同時(shí)，當(dāng)今世界面臨著不穩(wěn)定性和不確定性突出等問(wèn)題，人類(lèi)面臨諸多共同挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)“初心”，既是黨在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)節(jié)鞏固和加強(qiáng)自身建設(shè)的主動(dòng)抉擇，也是對(duì)外部環(huán)境考驗(yàn)的積極應(yīng)對(duì)。當(dāng)前，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，做到刀口向內(nèi)，敢于刮骨療毒，就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的堅(jiān)守和踐行。

理論之維：準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨人“初心”的深刻內(nèi)涵

“為人民謀幸福”的忠誠(chéng)服務(wù)之心。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“初心”的首次表述為，“黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)而不斷鑄就的，不忘初心，方得始終”。從黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體至今，毛澤東倡導(dǎo)“全心全意為人民服務(wù)”，鄧小平提出“共產(chǎn)黨是人民群眾實(shí)現(xiàn)自己利益的工具”，江澤民提出“我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”，胡錦濤提出“以人為本的發(fā)展觀”，再到習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“以人民為中心的發(fā)展思想”，可以看出，為民服務(wù)是其中一以貫之的政治主張和根本要求。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次提到，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。同時(shí)，他還指出，不忘初心，就是要不忘我們的革命宗旨、革命理想，不忘我們的革命前輩、革命先烈，不忘我們的父老鄉(xiāng)親，其中飽含了對(duì)人民的殷殷關(guān)切，也體現(xiàn)了深深的人民情懷。因此，在中國(guó)人民層面上，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心就是堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，堅(jiān)持人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活，滿足人民對(duì)美好生活的向往，促進(jìn)人的全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

“為民族謀復(fù)興”的矢志必勝?zèng)Q心。為實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)的兩大歷史任務(wù)和兩大奮斗目標(biāo)，無(wú)數(shù)仁人志士上下求索身先士卒，中華民族復(fù)興的思想在這一過(guò)程中逐漸形成。近代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了“站起來(lái)”的飛躍；確立社會(huì)主義基本制度，推行改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了“富起來(lái)”的飛躍；推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，促進(jìn)了“強(qiáng)起來(lái)”的飛躍，中國(guó)人民和中華民族的面貌為之一新。習(xí)近平總書(shū)記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。自覺(jué)擔(dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。因此，在中華民族層面上，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心就是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)偉大的創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想精神，帶領(lǐng)人民不懈努力奮斗，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，奮力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。

“為世界謀大同”的堅(jiān)定篤實(shí)信心。從鄧小平同志提出和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，再到習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上強(qiáng)調(diào)和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，可以看到，謀和平、促發(fā)展的“世界夢(mèng)”始終是各國(guó)人民共同的期盼和愿望。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，國(guó)與國(guó)之間的交往聯(lián)系日益密切，人類(lèi)已經(jīng)處于彼此交融、休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體之中。中國(guó)共產(chǎn)黨人積極吸取歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)與世界各國(guó)的聯(lián)系，作出了改革開(kāi)放的關(guān)鍵抉擇，把握住了新的發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)前，全球正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整階段，人類(lèi)面臨著諸多共同挑戰(zhàn)和威脅，需要世界各國(guó)人民攜手合作，共同化解危機(jī)。因此，在世界人民層面上，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心就是堅(jiān)持高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的宗旨，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)持正確的義利觀，始終把為人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自身使命，做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

價(jià)值之維：充分認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人“初心”說(shuō)的價(jià)值意義

拓展了思想建黨理論學(xué)說(shuō)的內(nèi)容體系和涉及范圍。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視理想信念建設(shè)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不忘初心”，把思想建黨作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，不斷創(chuàng)新方式方法，黨的思想建設(shè)得到進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)。在理論邏輯層面，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“初心”的論述，拓展了思想建黨理論學(xué)說(shuō)的內(nèi)容體系和涉及范圍，創(chuàng)造性地將初心與共產(chǎn)黨員的理想信念結(jié)合起來(lái)，回答了中國(guó)共產(chǎn)黨從何來(lái)、為何來(lái)、到哪去、怎樣去等系列問(wèn)題，為共產(chǎn)黨人安身立命提供了理論依據(jù)和基本遵循。

指引了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的明確方向和前進(jìn)道路。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等方面取得了突出成就，這是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民不懈奮斗的結(jié)果，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的突出彰顯。但我們同時(shí)還要看到：我們離發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展水平還有較大差距，國(guó)民人均GDP水平總體還比較低，部分核心技術(shù)還受制于人，等等。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力”。走得再遠(yuǎn)，道路再長(zhǎng)，也不能忘了為什么出發(fā)，不能忘了對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，我們必須不斷強(qiáng)化理想信念，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)創(chuàng)造新的成就。

提供了世界各國(guó)學(xué)習(xí)借鑒的智慧方案和治病良方。自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，開(kāi)辟了一條不同于以往、不同于西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。歷史和實(shí)踐證明，這條道路行得通、走得好，同時(shí)也為其他發(fā)展中國(guó)家提供了學(xué)習(xí)借鑒的現(xiàn)實(shí)路徑和方案。近年來(lái)，中國(guó)提出的“一帶一路”倡議，創(chuàng)辦亞投行，得到多方支持和參與；提出的“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念，多次被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議，得到各方認(rèn)同與贊賞。世界各國(guó)要倍加珍惜當(dāng)前的和平環(huán)境與發(fā)展機(jī)遇，增強(qiáng)各國(guó)之間的互信，不斷加強(qiáng)文明上的交流與互鑒，經(jīng)濟(jì)上的合作與共建，避免掉進(jìn)只顧眼前發(fā)展而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和只顧自身發(fā)展而忽視整體發(fā)展的“陷阱”。

注釋

[1]習(xí)近平總書(shū)記給國(guó)測(cè)一大隊(duì)老隊(duì)員老黨員的回信[N]．人民日?qǐng)?bào),2015-07-02（001）．

[2]習(xí)近平．習(xí)近平談治國(guó)理政[M]．北京：外文出版社，2014：15．

[3]習(xí)近平．決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[M]．北京:人民出版社,2017．