新媒體文化對于00 后大學(xué)生思想特征與行為規(guī)律的影響及應(yīng)對研究

陳軍

（武漢華夏理工學(xué)院，湖北 武漢 430223）

一、新媒體分類及文化特征

（一）新媒體定義

新媒體是區(qū)別于傳統(tǒng)媒體，如報(bào)紙、電視、通信、廣播等，以數(shù)字技術(shù)為支撐，通過衛(wèi)星、無線局域網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等渠道導(dǎo)向手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)電視等終端，為使用者提供全天候多媒體信息服務(wù)的全新媒體。從以上定義可以知道，新媒體這一概念主要包含技術(shù)、渠道、終端、服務(wù)這四個(gè)層面，具有大容量數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、交互性、實(shí)時(shí)性的特征。

（二）新媒體文化特征

多元化。在新媒體文化語境中，充分允許不同層次、不同領(lǐng)域、不同群體的平等化交流，因此呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)。一是文化內(nèi)容多元，二是文化主體多元，個(gè)體成為互聯(lián)網(wǎng)的節(jié)點(diǎn)，承載著新媒體文化的信息與意義，不受階層、文化程度、經(jīng)濟(jì)水平等社會(huì)因素影響，每個(gè)人都能夠成為信息傳播的源頭與終點(diǎn)，都擁有創(chuàng)造內(nèi)容、廣泛傳播信息的機(jī)會(huì)，成為新媒體時(shí)代特有特征。

交互性強(qiáng)。新媒體交互性同樣體現(xiàn)在兩個(gè)維度，其一是個(gè)體間互動(dòng)性增強(qiáng)，以數(shù)字技術(shù)為源頭的新媒體文化中，強(qiáng)調(diào)個(gè)體間溝通、交流的即時(shí)性與雙向性；其二是個(gè)體與信息主體之間的交互，新媒體時(shí)代打破了單向的“傳播——接受”的單一關(guān)系，個(gè)體既是信息的傳播與接受者，在獲取復(fù)雜、海量的知識(shí)碎片改變自身認(rèn)知內(nèi)容的同時(shí)，也隨時(shí)可能成為信息的再生產(chǎn)者，反作用于新媒體文化的內(nèi)容輸出與發(fā)展。

個(gè)性標(biāo)簽化。在社交網(wǎng)絡(luò)中，個(gè)體的現(xiàn)實(shí)形象被主觀消解，利用話語特點(diǎn)、圖像內(nèi)容等重構(gòu)個(gè)體形象，突出個(gè)性。00 后熱衷于二次元文化、漢服文化等，無一例外地表達(dá)了面向亞文化尋找個(gè)性，通過群體屬性展現(xiàn)個(gè)人特性等特點(diǎn)。

二、00 后大學(xué)生思想特征研究

（一）思想更加早熟，缺乏自律精神。

在開放式的新媒體信息傳播時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體形式更加豐富，但在這一時(shí)期，個(gè)體的價(jià)值觀、世界觀與人生觀都沒有形成系統(tǒng)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)，接受不同信息會(huì)將其導(dǎo)向不同的方向。容易演變成為以自我為中心的個(gè)體，無理由反對權(quán)威，偏離主流思想，形成無個(gè)人追求與價(jià)值的社會(huì)人格。

（二）價(jià)值觀念多元，缺乏是非判斷能力

對待社會(huì)事物，00 后大學(xué)生價(jià)值觀念更多元，個(gè)體交匯的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的娛樂性與生活性，在商業(yè)資本的介入下，新媒體文化中也有許多不好的審美文化，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化中充滿著消費(fèi)主義，影響了許多剛剛邁入大學(xué)的00 后學(xué)生價(jià)值觀形成，容易將其導(dǎo)向消費(fèi)至上的價(jià)值觀念。同時(shí)在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)輿論中，因?yàn)樽陨砩罱?jīng)驗(yàn)與閱歷的不足，00 后大學(xué)生僅僅依靠碎片式信息作為判斷依據(jù)，更容易被引導(dǎo)，難以對一些主觀言論、片面信息有著理性的認(rèn)識(shí)，逐漸偏離正確的發(fā)展方向。

（三）思想活躍，富有創(chuàng)新性，但缺乏責(zé)任感與集體意識(shí)

密度小且內(nèi)涵簡單的信息增加了網(wǎng)絡(luò)文化迅速傳播的可能性，因?yàn)榱x務(wù)教育時(shí)接受過多傳授式思想政治教育思想，許多學(xué)生對于思想教育產(chǎn)生了不好的情緒，鮮少有人主動(dòng)了解社會(huì)事務(wù)等，缺乏作為公民應(yīng)具備的基本政治素養(yǎng)，同時(shí)大部分學(xué)生對于集體事務(wù)較為淡薄，對于班級(jí)事件、院級(jí)活動(dòng)帶有強(qiáng)烈的個(gè)人功利性，沒有認(rèn)識(shí)到個(gè)人發(fā)展與集體建設(shè)之間的聯(lián)系。

三、應(yīng)對00 后思想政治教育的可行性措施

（一）建構(gòu)新媒體時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育體系

新媒體時(shí)代，文化傳播面向草根化和泛娛樂化發(fā)展，當(dāng)前高校進(jìn)行思想政治教育的普遍方式有兩種，即思想政治教育課堂與以校園文化類活動(dòng)為載體的主題活動(dòng)。如何改變現(xiàn)有思想政治教育方式，把握00 后大學(xué)生思想特點(diǎn)與新媒體時(shí)代信息傳播特征，豐富課堂理論學(xué)習(xí)趣味性與故事性，以趣味、碎片化特點(diǎn)呈現(xiàn)國家發(fā)展歷程故事，激發(fā)學(xué)生興趣；充分利用新媒體交互技術(shù)，增強(qiáng)師生信息互動(dòng)，及時(shí)提出課堂反饋；減少文字類課堂作業(yè)，利用新媒體技術(shù)幫助學(xué)生掌握課堂知識(shí)，如拍攝有關(guān)課題的vlog 并評(píng)選、根據(jù)理論內(nèi)容編撰理論故事等，從淺入深，啟發(fā)個(gè)體自發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

（二）搭建思想政治教育實(shí)踐平臺(tái)

高校輔導(dǎo)員從理論到實(shí)踐，讓學(xué)生將思想政治教育課堂上的理論問題帶入社會(huì)實(shí)踐中。學(xué)?？衫米陨韮?yōu)勢，搭建校社深度合作平臺(tái)，鏈接企業(yè)、社區(qū)、公益組織為00后大學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐崗位和場地，讓學(xué)生帶著問題走入社會(huì)進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中尋找答案，豐富個(gè)人社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)認(rèn)識(shí)，積極設(shè)定社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)，通過多種方式進(jìn)行實(shí)踐展示，如圖文形式、問題形式、視頻形式等等；在實(shí)踐中，鼓勵(lì)企業(yè)、社區(qū)、公益組織帶領(lǐng)學(xué)生深入基層，真實(shí)參與工作與勞動(dòng)，充分了解基層生活、社會(huì)真實(shí)面貌。

（三）把握新媒體陣地，堅(jiān)持“三全育人”

在新媒體文化視域下，高校要做到“三全育人”，必須牢牢把握新媒體陣地，實(shí)現(xiàn)課堂資源的有效整合，進(jìn)行新媒體陣地建設(shè)時(shí)把握思想政治教育課程進(jìn)程，形成課內(nèi)外協(xié)同效應(yīng)；同時(shí)教職工更應(yīng)以身作則，營造良好溫馨、明德知禮、學(xué)風(fēng)良好、學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男@氛圍，高?？蒲小⒔虒W(xué)、管理、服務(wù)各司其職，將育人融入高校各個(gè)環(huán)節(jié)中，促進(jìn)顯性課程與隱性課程相結(jié)合；最后教育者應(yīng)革新教育理念，結(jié)合00后大學(xué)生思想特征，多以思想引導(dǎo)，承認(rèn)其價(jià)值與個(gè)性，利用社交平臺(tái)與學(xué)生多溝通，積極獲取學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。