淺析民間游戲與幼兒教育的有機(jī)結(jié)合

朱曉雙

（河北省霸州市教育局和體育局，河北 霸州 065700）

前言

民間游戲，能夠供幼兒園娛樂(lè)與教育所用，更能鍛煉幼兒的身心，具有強(qiáng)大的綜合性和娛樂(lè)性。在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中總結(jié)出的民間游戲玩法簡(jiǎn)單且豐富，對(duì)于幼兒的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)有很大的積極作用。做好民間游戲的整理和歸納工作，提高其教育地位，將傳統(tǒng)的民間游戲納入到幼兒教育工作中，能夠及時(shí)解決幼兒教育的諸多問(wèn)題。

一、利用民間游戲，培養(yǎng)幼兒的民族認(rèn)知感

培養(yǎng)幼兒的民族認(rèn)同感，對(duì)于幼兒的全面進(jìn)步十分重要。人們?cè)谧约壕酆系娜后w內(nèi)的情感，對(duì)于他們倫理觀念的形成，價(jià)值觀念的形成有重要影響。而同一文化背景下相同的倫理觀念和價(jià)值觀念，便是認(rèn)同感。在幼兒階段要具象地培養(yǎng)他們的民族認(rèn)同感，是較為抽象的。單純的說(shuō)教，并不能讓幼兒真正意識(shí)到民族的價(jià)值以及民族認(rèn)同感的概念。在民間游戲融入到幼兒教育的過(guò)程中，教師可以開發(fā)具有傳統(tǒng)文化意義的民間游戲。讓民間游戲所積淀的民族審美情結(jié)和不同地域的文化刺激思維，在游戲過(guò)程中接受民間游戲所反映出的中華民族所特有的思維和情感，接納不同的交流和行為模式。利用民間游戲，讓幼兒了解本地的傳統(tǒng)和本民族的文化，能夠讓他們的精神得到熏陶，讓傳統(tǒng)文化意識(shí)萌芽。民間游戲大多親近生活，這也是兒童們了解生活的重要方式。在民間游戲過(guò)程中，模仿現(xiàn)實(shí)生活中的行為語(yǔ)言和習(xí)俗，會(huì)讓幼兒產(chǎn)生民族親切感。

像“拉大鋸”是一個(gè)十分傳統(tǒng)的民間游戲，兩人對(duì)坐雙腳自然盤曲，雙手對(duì)握，隨兒歌節(jié)奏做拉鋸式的前俯后仰動(dòng)作。在這樣的民間游戲過(guò)程中，兒童能夠通過(guò)歌曲了解民間文化，也能感受到游戲的樂(lè)趣。像“舞龍燈”這樣的民間游戲，更能讓幼兒在兒童時(shí)期了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。教師帶領(lǐng)幼兒們利用稻草、竹筒或雪碧瓶制一個(gè)象征性的龍頭。在制作龍身時(shí)，可以用稻草扎成大約20 厘米長(zhǎng)的草扎若干個(gè)，中間穿上一根繩子。在游戲過(guò)程中，幼兒教師要結(jié)合幼兒的年齡，選擇不同的材料，保證安全。用小竹簽或木棍插進(jìn)龍頭龍身，讓幼兒舉著舞起來(lái)，讓兩條龍相互嬉戲，樂(lè)在其中。這樣的民間游戲，能夠向幼兒傳達(dá)我國(guó)重要的民俗現(xiàn)象，讓他們切身參與到這一文化現(xiàn)象的整個(gè)過(guò)程中。在獲取樂(lè)趣的同時(shí)，了解并理解習(xí)俗的來(lái)源與真正含義。

二、利用民間游戲，促進(jìn)幼兒身心發(fā)展

促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展，是幼兒教育的重要目標(biāo)。民間游戲大多來(lái)源于生活，具有很強(qiáng)的生活氣息。通過(guò)民間游戲，向幼兒傳達(dá)良好的個(gè)人品質(zhì)，具有正能量的價(jià)值觀，勞動(dòng)的情節(jié)，藝術(shù)生活的美感，能夠豐富幼兒的見識(shí)。讓越來(lái)越多的兒童在民間游戲過(guò)程中接近生活，豐富生活體驗(yàn)，這對(duì)于幼兒來(lái)講是再重要不過(guò)的發(fā)展素材。游戲過(guò)程中，他們感受美術(shù)作品的魅力，音樂(lè)作品的吸引力，能夠培養(yǎng)幼兒的審美趣味，提高其審美追求。在民間游戲過(guò)程中，他們了解尊老愛幼，相互禮讓，樂(lè)于助人的品質(zhì)，這有利于幼兒的個(gè)人發(fā)展。

交通，是影響幼兒生命安全的重要因素。教師可以利用民間游戲，幫助幼兒建立正確的交通意識(shí)。像“紅燈停，綠燈行”這樣的游戲，對(duì)于幼兒的個(gè)人思維影響有一定意義。教師可以請(qǐng)一位幼兒背朝所有幼兒做燈的控制者，站在場(chǎng)地的另一端。所有幼兒朝前隨意行走，也可以做出各種姿勢(shì)和動(dòng)作。當(dāng)開燈控制者說(shuō)紅燈停并轉(zhuǎn)頭時(shí)，每一位幼兒都應(yīng)當(dāng)像木頭人一樣靜止不動(dòng)，保持剛才的動(dòng)作。直到燈控制者說(shuō)“綠燈行”并轉(zhuǎn)回頭才能開始再次行動(dòng)。如果期間有人控制不住自己，產(chǎn)生了其他動(dòng)作，將會(huì)被淘汰。在這樣的游戲過(guò)程中，幼兒能夠感受到集體游戲的樂(lè)趣，也能夠?qū)ⅰ凹t燈停綠燈行”的理念納入到自己的個(gè)人思維中。在日常生活中積極遵守交通規(guī)則，保障個(gè)人安全。

三、利用民間游戲，啟迪幼兒開性

利用民間游戲開發(fā)幼兒的天性，讓幼兒能夠動(dòng)手去制作必要的游戲材料，能夠調(diào)動(dòng)幼兒民間游戲的參與熱情。讓他們?cè)絹?lái)越積極地去接受和開發(fā)更多的民間游戲，讓幼兒教育回歸自然，遠(yuǎn)離浮躁的社會(huì)氛圍，才能保護(hù)幼兒的天性。幼兒教育，是啟蒙教育，最應(yīng)當(dāng)遵從自然法則。在幼兒教育階段，讓他們盡可能自由發(fā)展身心，最有益于幼兒的個(gè)人成長(zhǎng)。在社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，民間游戲逐漸消失在幼兒的視野之中。眼花繚亂的兒童玩具，已經(jīng)成為幼兒娛樂(lè)的重要工具。在教育過(guò)程中，很多幼兒教育工作者發(fā)現(xiàn)了不利于幼兒成長(zhǎng)的玩具和玩耍方式。像有的幼兒會(huì)拿著十分逼真的玩具手槍，玩射殺或自殺的游戲。這樣的現(xiàn)象在很多成年人看來(lái)，只不過(guò)是一種小朋友打鬧或嬉戲的方式。但對(duì)于幼兒的身心影響，是無(wú)法用肉眼看到的。幼兒教育的加強(qiáng)，讓更多幼兒教育工作者關(guān)注幼兒的生活質(zhì)量和成長(zhǎng)質(zhì)量。解放幼兒的天性，讓玩具成為幼兒的陪伴者，發(fā)揮其本該發(fā)揮的積極作用，是幼兒教育需要轉(zhuǎn)變的理念和方式。

在利用民間游戲的過(guò)程中，帶領(lǐng)幼兒一起去開發(fā)民間游戲的材料，通過(guò)主動(dòng)尋找和自主制作的方式，讓幼兒的娛樂(lè)方式越來(lái)越自然。傳統(tǒng)民間游戲玩法簡(jiǎn)單，需求較低，因此，大多數(shù)民間游戲材料來(lái)源于大自然來(lái)源于人們的實(shí)際生活。像在做獵人抓野兔的游戲時(shí)，教師可以提供若干紙箱當(dāng)作洞，洞里藏一名幼兒做野兔。但是有一只野兔沒(méi)有山洞。另請(qǐng)一位幼兒當(dāng)獵人，游戲開始，野兔鉆出山洞到外面一邊玩一邊念兒歌，兒歌念完，獵人只能抓沒(méi)躲進(jìn)洞的野兔，抓到野兔后交換角色，游戲重新開始、在這樣的民間游戲活動(dòng)中，紙箱可以換成樹枝圈。如果條件允許，教師還可以利用樹皮、干草等材料提高游戲的真實(shí)感，讓幼兒在民間游戲的過(guò)程中接觸更多的自然資源。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民間游戲在幼兒教育中的重要價(jià)值，是其他文化內(nèi)容無(wú)法代替的。教育工作者要關(guān)注民間游戲的研究和總結(jié)，將有利于當(dāng)代幼兒健康發(fā)展的游戲納入到教學(xué)之中。利用有效的教學(xué)方式，讓民間游戲發(fā)揮積極的教育作用，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展和幼兒教育的進(jìn)步。