張繼龍

（內(nèi)蒙古集寧一中，內(nèi)蒙古 集寧 012000）

新課程理念下的歷史課程改革將歷史教育功能的核心價(jià)值，定位于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，將歷史知識(shí)的傳遞與情感、態(tài)度聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及增加情感的投入，在學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)，使學(xué)生形成生命的積極情感。

一、從人類的誕生與生存的艱辛中感知生命的珍貴

人類的誕生與生存過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱辛的歷程，不僅要戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境，還要克服其自身發(fā)展過(guò)程中帶來(lái)的一系列變化與不測(cè)。在講高三《遠(yuǎn)古社會(huì)和傳說(shuō)時(shí)代》這一內(nèi)容時(shí)，教師可從遠(yuǎn)古人類在缺衣少食、沒(méi)有醫(yī)療、沒(méi)有生命保障的艱難環(huán)境中生存、進(jìn)化、繁衍和延續(xù)著一代又一代生命的史實(shí)，讓學(xué)生感知人類的進(jìn)化來(lái)之不易，體驗(yàn)生命的頑強(qiáng)與珍貴，喚起學(xué)生對(duì)生命的尊重與呵護(hù)。在奴隸社會(huì)，奴隸制度是異常殘酷的，奴隸主的暴虐和殘酷同樣使人類的生存顯得異常的艱辛，如推行“人牲”和“人殉”，紂王的嚴(yán)酷刑法以及炮烙之刑，古羅馬的角斗士。這些血淋淋的歷史事實(shí)具有極強(qiáng)的震撼力，如果歷史教師運(yùn)用得當(dāng)，將直接引發(fā)學(xué)生去還原或聯(lián)想“人牲”“人殉”“炮烙之刑”“人獸搏斗”等歷史場(chǎng)景，所發(fā)現(xiàn)的就是奴隸社會(huì)的統(tǒng)治者對(duì)生命的殘害和褻瀆，進(jìn)而能感悟歷史的進(jìn)步，增強(qiáng)尊重生命、熱愛生命的情感。

二、從重大歷史事件的發(fā)生與發(fā)展中認(rèn)識(shí)生命的意義與價(jià)值

重大的歷史事件對(duì)人類的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，在其發(fā)生和發(fā)展中蘊(yùn)涵著豐富的生命教育的資源。人是歷史事件的中心和主角，人的主觀能動(dòng)性對(duì)歷史事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束等產(chǎn)生直接的影響。正是無(wú)數(shù)重大歷史事件的發(fā)生與發(fā)展，促進(jìn)和推動(dòng)了社會(huì)的改造、變化和進(jìn)步，生命的意義也由此得到了彰顯和實(shí)現(xiàn)。如林則徐不顧個(gè)人安危毅然領(lǐng)導(dǎo)了虎門銷煙，捍衛(wèi)了國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，生命的意義在禁煙的斗爭(zhēng)中得到彰顯。再如新航路開辟，航海家們歷盡艱難險(xiǎn)阻，找到了通往亞洲、非洲和美洲的海上通道，使整個(gè)世界逐步連為一個(gè)整體，極大地推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展，真正的世界歷史也由此開始，航海家們的生命意義得到了實(shí)現(xiàn)。此外，南京臨時(shí)政府頒布和推行的法令和措施具有捍衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)的意義，使中國(guó)人的生命狀況有了改善，中國(guó)人的生命多了一些生存的意義。

三、從深刻的歷史傷痛及教訓(xùn)中敬畏生命的高尚

在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中，有深刻的歷史傷痛及教訓(xùn)，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的災(zāi)害、苦難，總會(huì)讓人們久久難忘。歷史上已經(jīng)發(fā)生了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是在20 世紀(jì)的一百年里，人類經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)火波及了絕大多數(shù)國(guó)家和人民，造成的損失無(wú)法計(jì)算，數(shù)千萬(wàn)人被奪去生命。戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的傷痛是巨大的，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的燒殺搶掠更是讓人永志不忘的。用活生生的事實(shí)充當(dāng)公正的歷史教員，讓學(xué)生懂得生命的脆弱與渺小，進(jìn)而更加敬畏生命。如講授“南京大屠殺”這一教學(xué)片段時(shí)，筆者通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，從聽覺、視覺等不同感官刺激學(xué)生，使學(xué)生了解日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥性和殘酷性，尤其是南京大屠殺的滅絕人性，從而產(chǎn)生心靈上的震撼，激勵(lì)學(xué)生牢記國(guó)恥，樹立反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)取和平的信念，同時(shí)，體會(huì)生命的脆弱和珍貴，懂得敬畏生命。

四、從人類社會(huì)的進(jìn)步與繁榮中品味生命的魅力

社會(huì)的進(jìn)步與繁榮離不開生命的奮斗和付出。在歷史的每一次進(jìn)步中都凝結(jié)著大量的人民群眾和杰出人物的心血與汗水，他們?yōu)橥苿?dòng)社會(huì)的前進(jìn)，頂著黎明前的黑暗，用鮮血喚醒民眾的覺悟，用生命去改寫歷史的篇章，讓有限的生命煥發(fā)出無(wú)限的光彩，讓生命充滿無(wú)窮的魅力。在教學(xué)中，類似的素材還很多，如西藏的和平解放和民主改革，使百萬(wàn)農(nóng)奴獲得新生，走上社會(huì)主義康莊大道，這是劃時(shí)代的重大事件;“文化大革命”結(jié)束，中共十一屆三中全會(huì)做出改革開放、開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的決定，這具有劃時(shí)代的深遠(yuǎn)影響，使中國(guó)的發(fā)展駛?cè)肓丝燔嚨?，中?guó)人的生命質(zhì)量明顯提高;美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在華盛頓領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)八年浴血奮戰(zhàn)，終于贏得國(guó)家和民族的獨(dú)立，為美國(guó)的發(fā)展開出了一條新的道路，美利堅(jiān)民族點(diǎn)燃了新的生命之光?？梢哉f(shuō)，無(wú)數(shù)生命為社會(huì)繁榮和歷史前進(jìn)既付出了沉重的代價(jià)，又煥發(fā)了無(wú)限的光彩。

五、從世界的未來(lái)與憧憬中呼喚生命的靈性

在以信息為基礎(chǔ)的新技術(shù)革命推動(dòng)下，國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)合作更加密切，和平與發(fā)展成為當(dāng)代世界發(fā)展的兩大主題。經(jīng)濟(jì)全球化既為發(fā)展中國(guó)家提供了機(jī)遇，同時(shí)又使全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全和經(jīng)濟(jì)主權(quán)正面臨空前的壓力和挑戰(zhàn)，也給一些國(guó)家的社會(huì)穩(wěn)定、地區(qū)和平帶來(lái)威脅。人口的增長(zhǎng)過(guò)快和人類對(duì)資源無(wú)休止的掠奪，破壞了全球經(jīng)濟(jì)的生態(tài)平衡，造成淡水資源短缺、全球氣候變暖、土地荒漠化、酸雨等問(wèn)題，它們關(guān)系到人類社會(huì)的生存和發(fā)展。人類社會(huì)發(fā)展觀念從注重速度和數(shù)量轉(zhuǎn)向注意效益和質(zhì)量，提出了“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，要求既滿足當(dāng)代人的各種需求，又要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，要求人與人、人與自然都應(yīng)和諧相處，不對(duì)后代人的生存與發(fā)展構(gòu)成危害。通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生懂得人的生命寶貴，只有珍惜生命，釋放生命的力量，處理好人世間的各種矛盾，世界才能和諧，社會(huì)才能穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展，人們才能幸福生活。

六、從家鄉(xiāng)的改革開放與巨變中感悟生命的拓展力

家鄉(xiāng)是國(guó)家的一個(gè)縮影，鄉(xiāng)土歷史是重要的歷史課程資源，在鄉(xiāng)土歷史教學(xué)中滲透生命教育也有積極的意義。在講中國(guó)近代現(xiàn)代史（下冊(cè)）《現(xiàn)代社會(huì)生活的新變化》這一課時(shí)，筆者布置學(xué)生課前進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解和整理家鄉(xiāng)變化的有關(guān)素材，以反映國(guó)家改革開放所取得的巨大成就，然后在課堂中進(jìn)行交流和討論。在交流和討論中，所用材料出自學(xué)生，所有發(fā)言也出自學(xué)生，這能較好地起到學(xué)生自己教育自己的作用，的確能使學(xué)生從家鄉(xiāng)的巨變來(lái)理解、支持國(guó)家改革開放、科學(xué)發(fā)展的大政方針，同時(shí)達(dá)到了滲透生命教育的目的。