胡婭春

（寧波大學中歐旅游與文化學院，浙江 寧波 315000）

一、后現(xiàn)代主義的概念

后現(xiàn)代主義從這個詞起源開始，便是一個難以對其進行理論精確定論的一個概念。20 世紀七十年代，后現(xiàn)代主義開始頻繁出現(xiàn)，被社會學家在探討中經(jīng)常使用，但其主要理論家并不同意以各種常規(guī)的理論定義來規(guī)范或界定后現(xiàn)代主義。再向前追溯，一般認為20 世紀二三十年代為了表達當時的意識和思想行動已經(jīng)超越啟蒙時代，便出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義一詞。到了20 世紀，普遍認為后現(xiàn)代主義表示一切都沒有中心，都是凌亂的，一部分觀點認為后現(xiàn)代主義是部分世界的終結(jié)。從內(nèi)容上看，后現(xiàn)代主義起源于工業(yè)文明時期，是對工業(yè)文明的負面效應的思考與回答；從形式上看，后現(xiàn)代主義是一種逆向思潮，它起源于現(xiàn)代主義思想，但又不完全承認現(xiàn)代主義，繼承了現(xiàn)代主義，但又迥異于現(xiàn)代主義。簡單來說，后現(xiàn)代主義是對傳統(tǒng)思想的解構(gòu)，宣揚以人為主體，批判現(xiàn)代主義中的傳統(tǒng)守舊、機械統(tǒng)一。實質(zhì)上，后現(xiàn)代主義是對西方現(xiàn)代社會和傳統(tǒng)哲學糾正，由于后現(xiàn)代主義專注批判，可能會在反叛中走向另一種思潮極端，即虛無主義和懷疑主義的矯枉過正。

二、后現(xiàn)代主義的影響

（一）后現(xiàn)代主義的普遍影響

后現(xiàn)代主義以工業(yè)化社會為背景，首先出現(xiàn)在西方國家，經(jīng)過文化的傳輸與思想的交流，使得全球的思想中或多或少都帶有后現(xiàn)代主義思想。后現(xiàn)代主義的主要特征是解構(gòu)現(xiàn)有的普遍認知和基礎(chǔ)理論，但由于其出現(xiàn)時間較短，還沒有形成完整的思想理論體系和基礎(chǔ)架構(gòu)。

（二）后現(xiàn)代主義對個人的影響

在了解了何為后現(xiàn)代主義后，對后現(xiàn)代主義有一定的認知：后現(xiàn)代主義主要以解構(gòu)我們的長期認知，崇尚自由、個人風格鮮明。在特意去了解后現(xiàn)代主義之前，我們本身就在長期的后現(xiàn)代主義思潮中被無意影響，并接受這種思維。比如思想道德、世事認知、是非觀等都在潛移默化中接受后現(xiàn)代主義的影響，從而影響我們自身的判斷。

現(xiàn)如今，后現(xiàn)代思潮洶涌如潮。作為大學生，網(wǎng)絡使用已經(jīng)是我們生活中的一部分，在網(wǎng)絡中看到的和聽到的都會影響我們對于世界與社會的認知，可以說大學生是受后現(xiàn)代主義影響最大的一批人。我們的日常生活中也會有后現(xiàn)代主義思潮的滲入，在我們的學習領(lǐng)域逐漸滲透，這對于我們思考問題的方式、精神結(jié)構(gòu)的建成以及生活方式都有著深厚影響。如今許多后現(xiàn)代主義電影如雨后春筍般冒出頭，這是人們接受思想最直觀的方式之一，這對社會各方面都有著強烈的沖擊。后現(xiàn)代主義在審美、文學和社會學等方面的影響最為直接。例如，電影作為一種現(xiàn)代重要的藝術(shù)傳播形式，為后現(xiàn)代主義的傳播提供了一個便捷的平臺。后現(xiàn)代主義電影的無厘頭語言、廣場化語言、互文性語言特點被大學生接受，轉(zhuǎn)化成大學生的語言風格。在我們?nèi)粘Ｉ畹牧奶煺勗捴?，總是不可避免地說到一些無厘頭語言，或者是某部電影里的經(jīng)典語言，比如有段時間流行過《后會無期》電影里出現(xiàn)的臺詞：“看過許多的大道理，卻還是過不好這一生?！边@可以說是比較典型的后現(xiàn)代主義思潮的影響了。一部電影的流行，總會讓電影里的思想被觀影者了解并受到影響，處事風格都有可能受到一定波及，這種影響可能是短期的，但如果一直在后現(xiàn)代主義的大環(huán)境中，必然是會造成長期的影響。電影是現(xiàn)代生活中很重要的休閑娛樂方式，其中傳遞的思想在人群中廣為流傳，其語言特點被人群所接受，促成后現(xiàn)代主義電影語言風格在大學生群體中的流行，并形成我們常見的語言風格。

從個人角度，后現(xiàn)代主義提高了學生群體對社會各種思想的心理抵御能力。在我們這個階段，接受新鮮事物的能力很強，網(wǎng)絡發(fā)達帶來的利弊明顯，我們廣泛接觸了社會，但由于從未真正踏入其中，抵御能力不強，后現(xiàn)代主義的批判特征，有助于我們提高對外界思想的抵御能力。

從社會角度，后現(xiàn)代主義從更廣闊的角度看待問題。后現(xiàn)代主義中的追求理想觀念和模糊主體帶來的無中心思想，使得人們看待問題時不拘泥于單元角度，現(xiàn)代思想被解構(gòu)，一定程度上可以說是思想的再一次解放。后現(xiàn)代主義能夠從獨特多元的角度面對問題，滿足了多方面的精神思想，對人們的心理放開發(fā)展起到了一定的促進作用。

從個性角度，后現(xiàn)代主義可能會造成人們對個性的盲目追求。后現(xiàn)代是一種強調(diào)自由、個性的思想，我們受后現(xiàn)代思潮的影響，但又沒有完全被影響，又被各種復雜思潮帶動，加上在這個年齡階段，我們總是喜歡追求個性，與眾不同，便會容易不理性的追求個性，標新立異。這種追求目的不在于獲取知識，完善人格，僅僅在于追求短暫的快樂，追求在那個時間段所認知的個性。

三、結(jié)語

后現(xiàn)代主義帶來的影響方方面面，從20 世紀興起至今，后現(xiàn)代主義已經(jīng)逐步從藝術(shù)領(lǐng)域滲透到文學、哲學等領(lǐng)域。對于個人來說，后現(xiàn)代主義對個人的思想、對世界的認知的影響是主要的。后現(xiàn)代主義帶來的影響有消極也有積極，我們應該明確后現(xiàn)代主義的價值。堅定正確的認知方向，同時吸收后現(xiàn)代主義中的合理因素進行融會貫通，獲取知識，完善自己的人格。