□陳 藝
生態(tài)和諧城市成為現(xiàn)代城市化建設(shè)的主要方向,便捷的交通方式、智能的生活設(shè)施、周到的城市服務(wù)、舒適的生活環(huán)境成為城市居民的追求。在城市生態(tài)學(xué)的理論指導(dǎo)下,相關(guān)工作人員應(yīng)從城市系統(tǒng)整體出發(fā),合理規(guī)劃設(shè)計(jì)城市公共設(shè)施,突破城市公共設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì)的局限性,為其發(fā)展提供新方向。城市的公共設(shè)施是展現(xiàn)一個(gè)城市環(huán)境和文化的載體,可以有效地提升城市的形象,以及提高城市居民的幸福感。而城市公共設(shè)施產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅要實(shí)現(xiàn)設(shè)施產(chǎn)品本身的基本功能,還要反映出城市的特色文化。
城市公共設(shè)施主要是由政府提供的,其內(nèi)容廣泛,功能多樣,數(shù)量繁多。根據(jù)功能進(jìn)行分類,城市公共設(shè)施可以分為信息、衛(wèi)生、照明、娛樂(lè)服務(wù)、交通、安全、藝術(shù)景觀七大類。
第一,公共信息類設(shè)施,包括環(huán)境信息、商業(yè)信息以及交通信息等設(shè)施,主要是為人們提供城市咨詢服務(wù)以及其他各種信息服務(wù)的公共設(shè)施。公共信息類設(shè)施為人們提供重要的城市輔助、引導(dǎo)等。第二,公共衛(wèi)生類設(shè)施,主要是滿足人們對(duì)公共空間內(nèi)衛(wèi)生方面的需求及維護(hù)城市公共環(huán)境整潔的相關(guān)設(shè)施,包括公共衛(wèi)生間、城市垃圾箱等。第三,公共照明類設(shè)施,主要是為城市提供照明服務(wù)的各項(xiàng)設(shè)施,同時(shí)還包括在特定環(huán)境下,具有氣氛烘托或者景觀制造作用的照明設(shè)施[1]。具體說(shuō)來(lái),根據(jù)功能分類,其可以分為交通照明和景觀照明兩類。第四,娛樂(lè)服務(wù)類設(shè)施,即具有各種娛樂(lè)功能,能夠?yàn)槿藗兲峁蕵?lè)服務(wù)的各種設(shè)施。根據(jù)功能分類,其可以分為休憩類、運(yùn)動(dòng)健身類、娛樂(lè)類、商業(yè)服務(wù)類四大設(shè)施。第五,公共交通類設(shè)施,其涉及廣泛,能夠?yàn)槿藗兊娜粘3鲂蟹?wù)的所有公共設(shè)施都可以稱為公共交通類設(shè)施。因此,公共信息類設(shè)施中的交通信息設(shè)施、公共照明類設(shè)施中的交通照明設(shè)施等,都屬于公共交通類設(shè)施。第六,公共安全類設(shè)施,是指為保障人們?cè)诠部臻g進(jìn)行活動(dòng)時(shí)的安全而設(shè)置的各項(xiàng)設(shè)施,從安全性保障方面來(lái)說(shuō),部分交通類設(shè)施同樣具有保障人們安全的功能,也可以當(dāng)作安全類設(shè)施。第七,藝術(shù)景觀類設(shè)施,是指能夠使人們精神愉悅的各項(xiàng)公共設(shè)施,一般來(lái)說(shuō),城市藝術(shù)景觀類設(shè)施不具備較強(qiáng)的功能性,是一個(gè)城市文化內(nèi)涵以及文明程度的外在表現(xiàn),因此其同樣是城市公共設(shè)施中不可分割的一部分。
在公共設(shè)施的設(shè)計(jì)過(guò)程中,要深入理解文化,探索文化所擁有的精神內(nèi)涵,不斷地挖掘文化與公共設(shè)施之間的契合度。適當(dāng)?shù)貙⑽幕c公共設(shè)施相結(jié)合,充分考慮以人為本的設(shè)計(jì)思想,協(xié)調(diào)人、環(huán)境與公共設(shè)施產(chǎn)品之間的關(guān)系。在設(shè)計(jì)中提煉優(yōu)秀可傳承的文化,并將其運(yùn)用到公共設(shè)施產(chǎn)品中。文化融入人們的生活,會(huì)使文化得到很好的傳承與發(fā)展。
城市公共設(shè)施是提供給城市居民的公共使用的產(chǎn)品,包括地面鋪裝、座椅、廁所、飲水器、垃圾桶、照明設(shè)施等。在城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)中,要優(yōu)先考慮其使用功能,再滿足審美需求,從而設(shè)計(jì)出人們接受并喜愛(ài)的產(chǎn)品。因此,城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的重點(diǎn),就是要提煉傳統(tǒng)文化元素,并運(yùn)用這些文化元素進(jìn)行公共設(shè)施的造型、功能、結(jié)構(gòu)等封面的設(shè)計(jì),使其具有現(xiàn)代化的氣息,以滿足居民使用要求,同時(shí)美化城市。樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念,城市的可持續(xù)發(fā)展也可以從公共設(shè)施的設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)[2]。
為了使城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)體現(xiàn)為城市文化,公共設(shè)施的建模應(yīng)選擇具有區(qū)域文化的代表性元素,結(jié)合設(shè)施的功能要求,利用現(xiàn)代元素的特點(diǎn)抽象、簡(jiǎn)化、變形等,展示內(nèi)部精神與外部風(fēng)格之間的關(guān)系,最終完成城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)。
色彩搭配是公共設(shè)施產(chǎn)品設(shè)計(jì)的亮點(diǎn),產(chǎn)品本身最先吸引眼球的就是色彩,因此可以通過(guò)色彩來(lái)實(shí)現(xiàn)城市整體形象的設(shè)計(jì)。合理進(jìn)行色彩設(shè)計(jì),可以有效地提升城市整體形象,給市民一種視覺(jué)感官上的美好體驗(yàn)。因此,在公共設(shè)施產(chǎn)品的配色方案上,要更加側(cè)重于環(huán)境的搭配,重點(diǎn)考慮視覺(jué)的舒適度。
公共設(shè)施的設(shè)計(jì)就是要使不同特質(zhì)的材料通過(guò)設(shè)計(jì)相互融合,值得注意的是,要在對(duì)區(qū)域進(jìn)行透徹的研究后選擇合適的材料來(lái)進(jìn)行制作,使公共設(shè)施與周圍環(huán)境融為一體,這樣才不會(huì)顯得突兀。在公共設(shè)施設(shè)計(jì)中,要合理運(yùn)用各種材料給人帶來(lái)的視覺(jué)還有觸覺(jué)的感受,不僅要給人帶來(lái)舒適的感受,也要給用戶帶來(lái)新的體驗(yàn)。
首先,在城市公共設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì)中要保證結(jié)構(gòu)造型的整體性。從城市公共設(shè)施的立體性出發(fā),可以將其分為空中、地面、地下三個(gè)基面。不同基面結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)要求是不同的。位于空中的公共基礎(chǔ)設(shè)施在設(shè)計(jì)時(shí)主要考慮安全性,增強(qiáng)其對(duì)外力的抵抗作用,增加其強(qiáng)度彈性空間,保證其結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,提高其正常使用的牢固性與穩(wěn)定性;位于地面的公共設(shè)施在設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮與空中及地下公共設(shè)施的銜接性,從而保證結(jié)構(gòu)整體的連貫性;位于地下的公共設(shè)施在設(shè)計(jì)時(shí)則需要充分考慮采光、通風(fēng)等問(wèn)題。同時(shí),城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)整體造型應(yīng)當(dāng)與城市地域及文化特征相適應(yīng),充分考慮公共設(shè)施結(jié)構(gòu)的耐受度,并且綜合公共設(shè)施的使用頻次、使用壽命進(jìn)行設(shè)計(jì),各個(gè)基面的結(jié)構(gòu)造型要與結(jié)構(gòu)整體風(fēng)格相統(tǒng)一。
其次,根據(jù)城市公共設(shè)施的不同功能,對(duì)其整體功能排布和展現(xiàn)進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)。從城市公共設(shè)施整體立體化角度來(lái)看,不同基面公共設(shè)施的功能需求不同,為保證整體功能分布的合理性,在設(shè)計(jì)中需要考慮橫向和縱向兩方面的統(tǒng)一性、連貫性。同時(shí),根據(jù)城市地域文化差異,考慮城市人群結(jié)構(gòu),以保證整體功能設(shè)計(jì)與實(shí)際需求相符。
最后,在城市公共設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì)中,要從整體空間布局角度出發(fā),根據(jù)城市人流流向、車流流向、密集程度、停留點(diǎn)等進(jìn)行設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì),尤其是在人流或車流集中會(huì)聚處,需要考慮空間布局的最大使用限度,做好聚集與疏散設(shè)計(jì),滿足群體需求。同時(shí),空間布局應(yīng)當(dāng)考慮開(kāi)放性和空間可達(dá)性,以避免出現(xiàn)設(shè)施閑置情況,造成資源浪費(fèi)。
在城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)中,為滿足其多樣性需求,應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)公共設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì)的多變性。在設(shè)施結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)中,公共設(shè)施應(yīng)當(dāng)具有可調(diào)節(jié)性,根據(jù)不同情境下人們的使用需求,變換調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)造型。在設(shè)施功能構(gòu)成設(shè)計(jì)中,可以通過(guò)公共設(shè)施的組合與排列實(shí)現(xiàn)功能的多樣化,以滿足不同人群的需求。同時(shí),也可以通過(guò)多個(gè)公共設(shè)施的相互配合,滿足人們對(duì)設(shè)施的多功能需求。在空間布局設(shè)計(jì)中,主要根據(jù)公共設(shè)施不同空間位置和功能區(qū)別以及公共設(shè)施使用對(duì)象與使用需求的不同,進(jìn)行公共設(shè)施的功能設(shè)置以及排列組合,使其滿足人群的多樣化需求。
根據(jù)公共設(shè)施的不同使用狀態(tài),其人性化設(shè)計(jì)的要求也不同。在公共設(shè)施的靜止?fàn)顟B(tài)下,即處于非使用狀態(tài)時(shí),公共設(shè)施應(yīng)當(dāng)具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性,并且能夠與城市環(huán)境相融合;在使用狀態(tài)上,需要保證其操作及功能滿足人們的使用需求。從操作上看,公共設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)與人們的使用習(xí)慣及日常行為習(xí)慣相適應(yīng),最大限度地提高設(shè)施的便捷性和可操作性;同時(shí),也需要充分考慮公共設(shè)施在使用過(guò)程中可能發(fā)生的突發(fā)情況,增加預(yù)留性設(shè)計(jì),從而保證人們的使用過(guò)程,不論面對(duì)人為因素還是自然因素,都具有較強(qiáng)的安全性,避免其直接或間接地對(duì)人群或環(huán)境造成二次傷害。
城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的環(huán)保性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:第一,公共設(shè)施材料的可循環(huán)利用,盡可能地選擇環(huán)保無(wú)公害材料,即具有可循環(huán)利用性或者能夠自行降解,不會(huì)對(duì)城市生態(tài)環(huán)境造成損害;第二,盡可能地延長(zhǎng)公共設(shè)施的使用壽命,增強(qiáng)其功能的持續(xù)升級(jí)和更新特性,最大限度地避免公共設(shè)施更新升級(jí)中的大范圍替換,從而減少資源浪費(fèi);第三,加強(qiáng)對(duì)清潔能源的有效利用;第四,堅(jiān)持可持續(xù)理念的傳播,使公共設(shè)施的設(shè)計(jì)者和使用者都具有可持續(xù)意識(shí),形成可持續(xù)行為習(xí)慣,從而實(shí)現(xiàn)城市公共設(shè)施的可持續(xù)發(fā)展。
城市公共設(shè)施是城市不可分割的一部分,現(xiàn)代城市化發(fā)展要求城市公共設(shè)施能夠滿足更加和諧的生態(tài)環(huán)境、更加便捷的交通方式、更加智能的生活設(shè)施、更加周到的城市服務(wù),以及更加舒適的生活方式要求?;诖?,充分利用城市生態(tài)學(xué)理論進(jìn)行城市公共設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì),對(duì)于促使城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)與城市發(fā)展相適應(yīng)、進(jìn)一步提高城市化發(fā)展水平具有重要意義。在這個(gè)日益繁榮日漸進(jìn)步的社會(huì),擁有著強(qiáng)大生命力的城市文化受到人們的歡迎,也越來(lái)越引起人們的重視。在城市公共設(shè)施產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,優(yōu)秀的公共設(shè)施給人帶來(lái)的服務(wù)和感受是不可估量的。一款成功的公共設(shè)施產(chǎn)品的投入使用,不但可以增強(qiáng)人們的體驗(yàn)感,還可以提升城市的凝聚力。城市公共設(shè)施產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要充分考慮城市發(fā)展,城市發(fā)展需要傳統(tǒng)文化的襯托,公共設(shè)施產(chǎn)品又是連接市民和社會(huì)生活的一條紐帶。它參與著城市的建設(shè),見(jiàn)證了城市的發(fā)展,城市也因公共設(shè)施的完善而愈加美好,也推動(dòng)城市建設(shè)更好地發(fā)展,提升城市形象,提高居民的幸福感,同時(shí)也使傳統(tǒng)文化得以傳承與發(fā)展,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力。