（河北省平鄉(xiāng)縣第七中學(xué)，河北 平鄉(xiāng) 054500）

《秋夜》是魯迅散文集《野草》的第一篇，《野草》作為魯迅先生唯一一部散文詩集，共收散文詩二十三篇，中學(xué)生認(rèn)識它，是從《秋夜》開始的。自從《野草》誕生以來，很多專家學(xué)者都對其進(jìn)行解讀，就像“說不盡的阿Q”一樣，研究的結(jié)果也是仁者見仁、智者見智，今天用孫邵振先生的還原法來解讀《秋夜》，對這篇文章會有一個新的認(rèn)識。

孫邵振先生提出的的還原法分析具體來講有兩種情況。一種是語義還原，先從文學(xué)語言中“還原”出它本來的、原生的或者字典里規(guī)范的意義，其次，把它和上下文即具體語境中的語義加以比較，找出其間的矛盾，從而進(jìn)入分析的層次。還有一種還原的不是語義，而是作品所表現(xiàn)的對象（人物和景物），將其原生態(tài)的、未經(jīng)作者心靈同化的狀態(tài)和邏輯想象出來，讓它和文本中的形象形成對比，再對文章進(jìn)行深入解讀。[1]

《秋夜》一開始就寫到了“后院可以看見墻外兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”。開篇點(diǎn)題，在第一段就介紹了棗樹的數(shù)量，我們知道作品中對棗樹的贊美是全篇的核心。但是連著說了兩遍不是重復(fù)啰嗦嗎？語言大師怎么會犯這樣的低級錯誤？這就把矛盾揭示出來了，問題提出了，就有比較好的對話的題目：為什么魯迅在這里語義重復(fù)地說了兩遍呢？不難發(fā)現(xiàn)，作者寫的是在自己視線范圍內(nèi)的景物，但并沒有一掃而過，卻依次點(diǎn)出。在教學(xué)中很多老師對這句話的分析是強(qiáng)調(diào)棗樹形象，但是用還原法來還原人物和景物，就會發(fā)現(xiàn)不是這樣的。

我們通過逆向思維假設(shè)一下：如果直接就寫“后院有兩棵樹，是棗樹”，是不是可以呢？當(dāng)然不是不可以，但是讀起來的感覺就會差一些，因?yàn)檫@是在強(qiáng)調(diào)一種存在的孤獨(dú)感。這里，語言完成的任務(wù)不應(yīng)該只是對人物和景物的描摹，更應(yīng)該傳遞出作者內(nèi)心真實(shí)的情感。在心理學(xué)的解釋中，孤獨(dú)有兩種，一種是對自我意識的強(qiáng)烈注視，另一種相反是自我意識的流失，前一種是孤獨(dú)，后一種是寂寞。無疑，這里表達(dá)的感情更傾向第一種，從這種心理角度出發(fā)，作者有意突出兩棵棗樹的獨(dú)特性，就可以得到合理解釋了。

接著魯迅便開始描寫棗樹周邊的景物，首先是天空，天空是“夜的天空”，夜是暗夜，沒有光的，第一感覺這是一個壓抑、窒息的環(huán)境，它還是“奇怪而高”的，奇怪本義是稀奇罕見，異于常態(tài)，罕見的是它的高度，“仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見”，罕見的還有它的顏色“非常之藍(lán)”，藍(lán)色作為一般形容天空的顏色，象征虛空，無窮以及神性，但這是藍(lán)色的“夜”空，這就讓人極度驚恐了?，F(xiàn)代恐怖電影在表現(xiàn)恐怖感的時候，常常使用除了給人壓迫感的黑色，還有陰森恐怖的藍(lán)色。在色彩運(yùn)用上，魯迅先生為我們渲染了一種驚悚、恐怖、窒息的環(huán)境。天空上“閃閃地目夾著幾十個星星的眼”，“冷眼”?！袄洹钡谋玖x為涼、寒冷，冷則難以接近，故又引申指冷遇，對人冷淡。如“冷眼”。所以天空和星星是同屬一個陣營的勢力。這一點(diǎn)可以結(jié)合當(dāng)時政治環(huán)境特點(diǎn)，魯迅寫作時正在與北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治做斗爭。天空還露出“自以為大有深意的微笑”，微笑是善意心理的外在表現(xiàn)，卻“將繁霜灑在野花上”，霜是露點(diǎn)低于0°以下，在地面或物體上個凝華而成的白色冰晶，是一種天氣現(xiàn)象，所以本身對植物會產(chǎn)生凍害，所以天空一面在用善意拉近野花，另一面卻在用其它的手段摧殘它，這就讓我們看到了在那個黑暗社會中斗爭的艱巨性。

接著寫小粉紅花在這種環(huán)境下的表現(xiàn)。原來是“極細(xì)小”，現(xiàn)在雖然還在開著，但是在這種環(huán)境下變得“更極細(xì)小了”，因?yàn)樗纳姝h(huán)境比以往更加惡劣。但是既沒有抗?fàn)幰鄾]有努力改變，只是在瑟縮地做夢，這是對現(xiàn)實(shí)無奈的逃避?！按旱牡絹怼笔窍Ｍ?，“秋的到來”是豐收，瘦的詩人“將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了”，詩人用眼淚來突破小粉紅花的心理防線，博取同情，緩解矛盾，愿景是美的，但在那個黑暗、殘酷的環(huán)境下，這種柔性手段只是在弱化小粉紅花的斗爭意識，所以，實(shí)質(zhì)是一種對被欺壓弱者的控制手段。

這樣，通過對比夜空和小粉紅花，贊美了棗樹的韌戰(zhàn)精神。棗樹和小粉紅花一樣也在受著夜空的摧殘，但”他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋”，他不是靠未來的夢想來支撐自己，而是堅(jiān)定不移的堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗，而且不管環(huán)境如何變化，只是”默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼目夾眼，直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白”，“一意要制他的死命，不管他各式各樣地目夾著許多盅惑的眼睛。”可以說，這是一個清醒的戰(zhàn)斗者的形象！但是作者在贊美棗樹韌戰(zhàn)精神的同時，文字中也表現(xiàn)出苦悶的心境，棗樹是孤獨(dú)的，而且?guī)е逼?，雖然不顧一切地在與夜空搏斗，但對于未來怎樣、前途如何也是迷茫、無知，封建勢力進(jìn)行著韌性的戰(zhàn)斗。他的內(nèi)心是矛盾、痛苦又壓抑的，但是他具有頑強(qiáng)不倦這正符合1924 年前后作者的思想狀況。當(dāng)時北京的政治環(huán)境正如魯迅所說：“實(shí)在黑暗的可以！”棗樹的形象，既是作者對頑強(qiáng)抗擊黑暗、生命不息戰(zhàn)斗不止戰(zhàn)斗者的熱情頌歌，也是魯迅自己的人格、精神和戰(zhàn)斗豪情的詩意寫照。