陳娜

（蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅 蘭州 730060）

習(xí)總書記提出了繼道路自信、理論自信、制度自信之后的文化自信，文化自信是更基礎(chǔ)，更廣泛，更深厚的自信。這些文化來(lái)自五千年中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不屈不撓頑強(qiáng)拼搏的革命文化、來(lái)自中國(guó)中共黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行建設(shè)改革中涌現(xiàn)出的社會(huì)主義先進(jìn)文化。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)際地位的上升，在世界的舞臺(tái)上中國(guó)應(yīng)該講好中國(guó)故事，講好中國(guó)文化，提高我們的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感，更好的形成中國(guó)風(fēng)格，中國(guó)氣派，中國(guó)特色，打造中國(guó)自身特有的魅力。講好中國(guó)的故事，讓世界更多的國(guó)家、人民了解中國(guó)，向往中國(guó)。

一、中國(guó)面臨的時(shí)代背景

1949 年毛澤東在天安門廣場(chǎng)上莊嚴(yán)的宣告中華人民共和國(guó)成立，自此結(jié)束了近代以來(lái)中華民族屈辱的歷史。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下從新民主主義社會(huì)到三大改造的完成，社會(huì)主義制度的建立，對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放，共和國(guó)的奮斗歷程，始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，中國(guó)對(duì)世界的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率加，中國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)第二大強(qiáng)國(guó)，綜合實(shí)力明顯上升。十八大“兩個(gè)百年”、中國(guó)夢(mèng)，民族復(fù)興的提出。十九大勝利的召開，中國(guó)的形象走向了世界舞臺(tái)，也日益迎來(lái)了世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注，也增加了世界對(duì)中國(guó)的好奇感。改革開放40 年，中國(guó)是如何發(fā)展，如何崛起，如何進(jìn)步的，中國(guó)的世情，國(guó)情，黨情是什么，中國(guó)特色社會(huì)主義政治是不是民主，中國(guó)的道路是什么等等。引來(lái)了種種的國(guó)際發(fā)問(wèn)。所以隨著中國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，世界的聲音也開始高漲，中國(guó)威脅論，中國(guó)崩潰論，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)等都影響著中國(guó)在世界舞臺(tái)上的形象，所以有必要運(yùn)用中國(guó)聲音，中國(guó)元素，中國(guó)符號(hào)，中國(guó)語(yǔ)言，中國(guó)歷史講好中國(guó)故事，提高文化軟實(shí)力，回應(yīng)那些對(duì)中國(guó)不正當(dāng)?shù)呢?fù)面形象。樹立好中國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。

二、故事的素材

早在1942 年5 月，毛澤東在《延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題?！盵1]同時(shí)他根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)，提出了新文化中的新文學(xué)，新人民是為人民大眾服務(wù)的這一原則。所以講故事的素材要選取本著為人民服務(wù)的思想，本著選取百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，本著選取真實(shí)史料真實(shí)題材的情感。從歷史文化，社會(huì)政策，歷史博物館等尋找講故事的素材，為講好故事尋找內(nèi)容支撐。

（一）文化素材：第一類是彰顯中國(guó)悠久的古代文明。中國(guó)是一個(gè)5000 年文明歷久彌新的國(guó)家。中國(guó)的古人們創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明，夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦、漢、唐、宋、元、明、清。這里有唐朝的開元盛世，貞觀之治，以及明清的康乾盛世。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴思想，為各個(gè)朝代的封建君王提供了治理社會(huì)的可行性方案。四大發(fā)明，造紙術(shù)，火藥，指南針，印刷術(shù)，這些領(lǐng)先于世界的發(fā)明，為古代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了長(zhǎng)足貢獻(xiàn)，為古老的中國(guó)文明和中國(guó)文化增添了神秘色彩。第二類是彰顯中國(guó)文化的作品。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開始，屈原的《楚辭》《離騷》。唐朝的詩(shī)歌，無(wú)論是初唐、盛唐、中唐、晚唐，都給中國(guó)留下了多產(chǎn)的詩(shī)歌作品。詩(shī)仙李白，有表現(xiàn)詩(shī)人豪放灑脫自由個(gè)性的李白，有關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)圣杜甫，宋朝最著名的是詞，唐宋八大家，豪放派代表人物蘇軾，婉約派的代表辛棄疾，元朝的關(guān)、馬、鄭、白的四大元曲家。明清小說(shuō)，四大名著的問(wèn)世。從辛亥革命之后的，民國(guó)到中華人民共和國(guó)的建立，同樣也涌現(xiàn)出不同凡響的作品。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間也涌現(xiàn)出可歌可泣的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的作品，如余華的《活著》，還有反應(yīng)中國(guó)改革開放生活的作品，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的路遙的《平凡世界》等等。第三類是彰顯中國(guó)的民族精神。封建社會(huì)中有岳飛精忠報(bào)國(guó)，文天祥留取丹心照汗青。近代，中國(guó)雖然遭受外敵侵略、民族危亡，但是中國(guó)人民始終從未放棄，為爭(zhēng)取變法圖強(qiáng)而英勇就義的戊戌六君子，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，涌現(xiàn)出的舍生忘死的民族英雄，狼牙山五壯士，黃繼光，董存瑞，向警宇等等。還有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命時(shí)期的紅色文化，井岡山精神，延安精神，長(zhǎng)征精神，南梁精神這些無(wú)不激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人，一代又一代的中國(guó)人砥礪奮進(jìn)。正如習(xí)近平指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀很有益處。”[2]

（二）政策素材：政策素材組織成的中國(guó)故事，有利于國(guó)人了解中國(guó)社會(huì)的運(yùn)行方案，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政優(yōu)勢(shì)，有利于了解中國(guó)對(duì)世界做出的貢獻(xiàn)。比如一帶一路政策，命運(yùn)共同體政策，中國(guó)的發(fā)展是互利共贏的，讓周邊的國(guó)家或者地區(qū)能夠搭上中國(guó)發(fā)展的便車，中國(guó)為這些國(guó)家提供自己的中國(guó)智慧。還有中國(guó)的精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧政策。中國(guó)擁有世界上最多得人口，解決中國(guó)的貧困人口，貧困地區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨的使命，同時(shí)也為世界的貧困問(wèn)題提供了中國(guó)方案，為世界反貧困這一社會(huì)問(wèn)題作出了重大貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)的政策，從三個(gè)維度作出了回答國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)精神和中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)投射，成為有效溝通中國(guó)與世界的一個(gè)新概念。[3]十九大的召開，我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾發(fā)生了變化，中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，挖掘中國(guó)特色，講好中國(guó)政策，講好中國(guó)政策背后包含的使命和價(jià)值。

（三）社會(huì)素材：中國(guó)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，每一個(gè)地方，每一個(gè)建筑都有它自己的風(fēng)格和特色，而進(jìn)入深層次的挖掘，里面包含的無(wú)一不是中國(guó)的故事。有博物館里歷史文物見(jiàn)證的素材，有旅游景點(diǎn)的素材，有南方北方不同區(qū)域之間的素材。比如蘭州的羊皮筏子，就是古代中國(guó)人穿越黃河的一個(gè)交通工具，這里面包含著中國(guó)人的創(chuàng)新精神。還有在2008 年大地震面前，中國(guó)人在面對(duì)無(wú)法抗拒的自然災(zāi)害時(shí)，萬(wàn)眾一心，眾志成城的救災(zāi)精神。

因此，講故事的題材不計(jì)其數(shù)，涉及的領(lǐng)域之廣，我們要觸類旁通，挖掘好歷史元素，不僅僅是單純地去用材料講中國(guó)的故事，而是尋找講故事的藝術(shù)與方法，通過(guò)材料講出材料背后的價(jià)值，講出真的東西，講出實(shí)際，而不是虛無(wú)縹緲，恍恍惚惚。講出中國(guó)文化，講出中國(guó)特色，講出中國(guó)精神，講出真正的中國(guó)故事。

三、講好中國(guó)故事的路徑選擇

講好中國(guó)故事需要國(guó)家，社會(huì)，學(xué)校，個(gè)人共同協(xié)調(diào)完成。同時(shí)還需要借助現(xiàn)代媒體，網(wǎng)絡(luò)，微信公眾號(hào)，視頻公開課，小程序等眾多傳播手段和傳播工具。

（一）國(guó)家政策的制定。國(guó)家政策具有全局性，高屋建瓴性。國(guó)務(wù)院，宣傳部，教育部應(yīng)該給黨機(jī)關(guān)、政府機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、學(xué)校等下發(fā)相應(yīng)的講好中國(guó)故事，傳承中華文化的文件。

（二）社會(huì)活動(dòng)的主體。社會(huì)是講故事參與群體最廣泛的群體。社會(huì)是個(gè)大家庭，在這里有不同單位，不同職業(yè)，不同角色的人群，也有不同的公共場(chǎng)所，公共設(shè)施和公共文化。比如各個(gè)單位之間可以定期舉辦講中國(guó)故事的座談會(huì)，目的其一是傳播正能量，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其二是可以增進(jìn)同事之間的感情交流。還有出租車，公交車上是宣傳中國(guó)故事的最好平臺(tái)，因?yàn)樵谶@里可能乘坐車的不僅僅是中國(guó)人，還有來(lái)自不同國(guó)家的外國(guó)人，所以司機(jī)可以播放關(guān)于中國(guó)故事或者中國(guó)文化方面的頻道，讓乘客在中國(guó)大地上接受故事的熏陶、文化的洗禮。還有在公園或者旅游景點(diǎn)，紅色景區(qū)，安排的講解員不僅要講風(fēng)景區(qū)的特點(diǎn)，歷史淵源，來(lái)龍去脈，更多的要融入中國(guó)故事，中國(guó)文化和中國(guó)元素，讓游客不僅感受中國(guó)壯觀的山河，更多的感受中國(guó)文化的智慧和魅力。

（三）學(xué)校政策的執(zhí)行。學(xué)校是文化的搖籃，文化的天地，所以是講好中國(guó)故事的重要場(chǎng)所和基地。首先，學(xué)校可以按照專業(yè)分，文理科等不同專業(yè)可以互相講各自專業(yè)方面的中國(guó)故事，讓不同的專業(yè)，學(xué)科背景的人分享中國(guó)故事，加強(qiáng)學(xué)科之間的互動(dòng)，有利于在學(xué)校培養(yǎng)通識(shí)教育的人才。其次，學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦講中國(guó)故事的全校活動(dòng)，大師講座。老師學(xué)生都可以參加，留學(xué)生更要參加此項(xiàng)活動(dòng)，講故事的形式不限，可以單人可以合作可以集體。最后，學(xué)校的宣傳欄，大屏幕，廣播站可以在定期展示宣傳或者廣播關(guān)于講好中國(guó)故事的事跡例子。

（四）個(gè)人具體的行動(dòng)。對(duì)于我們的單獨(dú)的個(gè)人來(lái)說(shuō)，首先要有講好中國(guó)故事的這一意識(shí)，并且知道講好中國(guó)故事的重要性；其次，在平時(shí)加強(qiáng)歷史，文化等各科的修養(yǎng)訓(xùn)練，要有歷史思維和文化情懷；最后，我們可以根據(jù)平常積累的素材，可以給自己的親朋好友講，甚至可以給自己的孩子講，從小熏陶，從小讓在講故事的文化氛圍中成長(zhǎng)。

（五）現(xiàn)代傳媒手段。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，各種app 軟件，小程序軟件擺在了我們的面前。所以我們不僅要利用好國(guó)際新聞媒體，國(guó)際輿論平臺(tái)，報(bào)紙等傳媒手段，講好中國(guó)的故事，更應(yīng)該用各種小程序平臺(tái)發(fā)出中國(guó)的聲音，傳播中國(guó)文化，中國(guó)精神，中國(guó)力量，中國(guó)價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)：講好中國(guó)故事，不僅有利于凝聚中華民族的凝聚力，還有利于擴(kuò)大中華文化在世界的影響力，隨著中國(guó)橋，中國(guó)高鐵，中國(guó)路在外的傳播，有利于增加中華文化的元素，講好中國(guó)故事懂我們的文化歷史，了解我們的文化底蘊(yùn)，傳播我們文化的影響力不僅僅是每一位留學(xué)生，每一位國(guó)際交流學(xué)生，政府官員的事情和任務(wù)，更應(yīng)該是我們每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的職責(zé)。文化興則國(guó)興，文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，每個(gè)人講好中國(guó)故事，提高中華文化軟實(shí)力，提高中華文化的國(guó)際影響力將指日可待，離中華民族偉大復(fù)興又會(huì)向前接近一步。