毛煒翔（江西省標(biāo)準(zhǔn)化研究院）

在人類歷史的長(zhǎng)河中，陶瓷文明是中華文明的重要組成，也是世界文明和人類文化寶庫中的重要組成部分。

標(biāo)準(zhǔn)化是人類由自然人進(jìn)入社會(huì)共同生活初衷的必然產(chǎn)物。習(xí)近平總書記說，標(biāo)準(zhǔn)是人類文明進(jìn)步的成果。從中國(guó)古代的“車同軌、書同文”，到現(xiàn)代工業(yè)規(guī)?；a(chǎn)，都是標(biāo)準(zhǔn)化的生動(dòng)實(shí)踐。人類文明從原始社會(huì)起，就在各種工具、語言、符號(hào)、象形文字的起源和發(fā)展中，開始了標(biāo)準(zhǔn)化的萌芽。標(biāo)準(zhǔn)化隨著生產(chǎn)的發(fā)展、科技的進(jìn)步和生活質(zhì)量的提高而發(fā)生、發(fā)展，受生產(chǎn)力發(fā)展的制約，同時(shí)又為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造條件。

如果說中國(guó)的陶瓷文明已經(jīng)融于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面，那么標(biāo)準(zhǔn)也一直以潤(rùn)物細(xì)無聲的姿態(tài)，潛移默化地推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步。古代先民至少在一萬年以前就運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的思維和方法，掌握了制作罐、碗、盆、缽等陶器的技術(shù)，并在實(shí)踐中不斷地改進(jìn)原料選擇和處理工藝，提高燒制溫度，在器物表面上釉，總結(jié)提煉出共同和可重復(fù)操作的方法，創(chuàng)造了原始瓷，并逐步將陶瓷火與土的藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

藝術(shù)陶瓷呼喚標(biāo)準(zhǔn)化

藝術(shù)陶瓷是中國(guó)陶瓷文明的重要載體，作為在國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類（GB/T4754）中明確的一個(gè)獨(dú)立行業(yè)而存在。陶瓷文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模蓬勃興起，市場(chǎng)龐大。全球市場(chǎng)份額670億美元，我國(guó)占半。很明顯，藝術(shù)陶瓷具有商品的基本屬性，即本質(zhì)屬性——價(jià)值和自然屬性——使用價(jià)值，存在交換和交易的理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而這種屬性正是標(biāo)準(zhǔn)存在的意義和價(jià)值所在，商品與標(biāo)準(zhǔn)具有天然的相互依存性。

雞缸杯到底是價(jià)值2.8億的真品，還是價(jià)值10元的贗品？藍(lán)釉盤是明代的原品還是清朝的仿品？瓷盤作品是賴德全大師的真品還是其他人偽品?青花瓷的碗是用傳統(tǒng)古法手工燒制的藝術(shù)品還是現(xiàn)代工藝機(jī)器制作的工業(yè)品？以往由于缺乏鑒定標(biāo)準(zhǔn)，主要是靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)法和目測(cè)法，從瓷器的造型、紋飾、胎釉、款識(shí)以及查閱文獻(xiàn)來分析鑒定。但鑒定專家水平參差不齊，在利益趨勢(shì)下甚至?xí)绊戣b定結(jié)果的權(quán)威性，嚴(yán)重影響了藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)原理應(yīng)用于藝術(shù)陶瓷全產(chǎn)業(yè)鏈，是推進(jìn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量跨越式發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)傳承與創(chuàng)新的偉大實(shí)踐，也是解決藝術(shù)陶瓷市場(chǎng)突出問題和矛盾的重要手段?，F(xiàn)有藝術(shù)陶瓷領(lǐng)域雖然制訂了一些相關(guān)規(guī)范、規(guī)則類標(biāo)準(zhǔn)，但由于歸口部門不同、行業(yè)水平不一、窯口眾多，致使這些規(guī)范、規(guī)則類標(biāo)準(zhǔn)五花八門，制約陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的藝術(shù)陶瓷經(jīng)營(yíng)、藝術(shù)陶瓷評(píng)價(jià)、藝術(shù)陶瓷倉儲(chǔ)和展示、文創(chuàng)制作、藝術(shù)陶瓷交易、鑒證保真、誠(chéng)信體系建設(shè)等需要統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)缺失嚴(yán)重，待制定的標(biāo)準(zhǔn)非常多。

藝術(shù)陶瓷標(biāo)準(zhǔn)化的可行性

《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于印發(fā)消費(fèi)品標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量提升規(guī)劃（2016-2020年）》提出“針對(duì)文房四寶、煙花爆竹、竹藤、絲綢、瓷器、漆器等產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，開展文化創(chuàng)意、傳統(tǒng)工藝、評(píng)價(jià)測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)化工作，推動(dòng)國(guó)際國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)同步發(fā)展，加大傳統(tǒng)文化產(chǎn)品宣傳展示力度，促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品出口，促進(jìn)中外文明互學(xué)互鑒”。國(guó)務(wù)院《景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》提出“推動(dòng)景德鎮(zhèn)成為全國(guó)乃至世界陶瓷產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)新中心”“制定藝術(shù)陶瓷評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，健全藝術(shù)陶瓷安全保護(hù)機(jī)制”；國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)管總局副局長(zhǎng)、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委主任田世宏在景德鎮(zhèn)考察時(shí)也強(qiáng)調(diào)支持開展藝術(shù)陶瓷標(biāo)準(zhǔn)化工作。

當(dāng)前，越來越多的人開始意識(shí)到藝術(shù)陶瓷標(biāo)準(zhǔn)化的重要性。我省也已經(jīng)在藝術(shù)陶瓷標(biāo)準(zhǔn)化的工作中做了許多前期的工作，先后制定了《景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝》《傳統(tǒng)黑釉瓷制作技藝》《傳統(tǒng)手工無釉黑瓷制作技藝》《地理標(biāo)志產(chǎn)品 顏色釉瓷器》《地理標(biāo)志產(chǎn)品 粉彩瓷器》《地理標(biāo)志產(chǎn)品 玲瓏瓷器》《地理標(biāo)志產(chǎn)品 青花瓷器》等地方標(biāo)準(zhǔn)。通過標(biāo)準(zhǔn)化的手段，挖掘藝術(shù)陶瓷的核心元素，把制瓷技藝的術(shù)語和定義、工藝流程、操作要求用標(biāo)準(zhǔn)形式固化下來，防止傳統(tǒng)手工工藝及技術(shù)的流失，帶動(dòng)了傳統(tǒng)制瓷工藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好傳播和繼承。但總體來說，目前藝術(shù)陶瓷標(biāo)準(zhǔn)還非常零散而不成體系，社會(huì)重視程度不高，參與標(biāo)準(zhǔn)制定的積極性不夠，這些都需要我們各方面一起努力。

藝術(shù)陶瓷標(biāo)準(zhǔn)化的未來

創(chuàng)新、傳承和標(biāo)準(zhǔn)是人類文明進(jìn)化的三大動(dòng)力。如果只有創(chuàng)新卻沒有及時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)化，那么創(chuàng)新的成果就很難轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益和未來創(chuàng)新的基礎(chǔ)。但如果一味關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)化，那么又容易形成官僚僵硬化的機(jī)制從而阻礙創(chuàng)新。人類文明如果只注重傳承則會(huì)造成社會(huì)停滯不前，但如果不注重傳承人類文明又將失去靈魂。一個(gè)健康而科學(xué)的增長(zhǎng)模式，是在創(chuàng)新、創(chuàng)新和標(biāo)準(zhǔn)之間達(dá)成一種平衡。我們可以想象一條彩虹般的曲線，并由這個(gè)曲線唯一的峰值決定出一個(gè)最優(yōu)的“創(chuàng)新——傳承——標(biāo)準(zhǔn)化”黃金比值。藝術(shù)陶瓷作為技藝類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的工具和理念進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展正是這個(gè)最優(yōu)黃金比值的實(shí)踐。

作為陶瓷發(fā)源地的中國(guó)，爭(zhēng)取藝術(shù)陶瓷的“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”乃至“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”的輸出，是保持“文化自信”定力的重要體現(xiàn)，更是突破當(dāng)前藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的緊迫需要。景德鎮(zhèn)作為中國(guó)乃至藝術(shù)陶瓷領(lǐng)域最璀璨的明珠，在藝術(shù)陶瓷標(biāo)準(zhǔn)化領(lǐng)域需要有更多的擔(dān)當(dāng)和作為。

一是成立全國(guó)藝術(shù)陶瓷標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)，構(gòu)建“藝術(shù)陶瓷標(biāo)準(zhǔn)體系體系表和框架圖”和“標(biāo)準(zhǔn)體系規(guī)劃與路線圖”，組織國(guó)家級(jí)陶瓷專家和標(biāo)準(zhǔn)化專家論證。

二是牽頭制定藝術(shù)陶瓷國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。重點(diǎn)制定藝術(shù)陶瓷鑒定評(píng)估、傳統(tǒng)制瓷技藝類標(biāo)準(zhǔn)，通過分析、歸納，借鑒相近行業(yè)的評(píng)價(jià)體系，形成一套較為完整的、能正確引導(dǎo)消費(fèi)者和促進(jìn)市場(chǎng)良性循環(huán)的陶瓷價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，健全藝術(shù)陶瓷安全保護(hù)機(jī)制。

三是加強(qiáng)藝術(shù)陶瓷標(biāo)準(zhǔn)化能力和標(biāo)準(zhǔn)化意識(shí)。加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化與藝術(shù)陶瓷結(jié)合的理論和方法研究，引導(dǎo)藝術(shù)陶瓷從業(yè)人員認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)、重視標(biāo)準(zhǔn)、利用標(biāo)準(zhǔn)，積極申報(bào)國(guó)家級(jí)藝術(shù)陶瓷標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)示范。