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      探討現(xiàn)代思政教育在生態(tài)旅游發(fā)展中的作用

      2020-12-09 05:35:09李博俞濤聶淑琴
      寫真地理 2020年41期
      關(guān)鍵詞:作用

      李博 俞濤 聶淑琴

      摘?要: 思政教育是培養(yǎng)我國(guó)社會(huì)公民觀念與法治觀念最重要的渠道。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì),教師使用現(xiàn)代教學(xué)方法采取有效的教學(xué)策略,積極展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生真正通過(guò)參與實(shí)踐獲得道德觀念與德育意識(shí)的提升。生態(tài)旅游是人們精神得到洗禮的重要途徑,通過(guò)良好的思政教育,可以促使人們以正確的眼光看待生態(tài)環(huán)境的價(jià)值,并感受其中的內(nèi)涵。本文現(xiàn)代思政教育在生態(tài)旅游發(fā)展中的作用展開(kāi)了討論,深入了解現(xiàn)代思政教育與生態(tài)旅游發(fā)展之間的聯(lián)系。

      關(guān)鍵詞: 現(xiàn)代思政教育作;生態(tài)旅游發(fā)展;作用

      【中圖分類號(hào)】D64?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.41.261

      1?現(xiàn)代思政教育意義

      現(xiàn)代思政教育通過(guò)正面教育達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo),利用積極樂(lè)觀的人生態(tài)度去影響學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,從正面教育不斷激勵(lì)學(xué)生,使學(xué)生的思想境界得到升華,使學(xué)生得到全面的發(fā)展。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,因此教育需要不斷培養(yǎng)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者。對(duì)思政教育中,教師有必要將立德樹(shù)人理念嵌入教育之中,為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人做出重要的鋪墊。通過(guò)立德樹(shù)人的教育使學(xué)生明確自身的使命,立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身[1]。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù),在教師講解德育的過(guò)程中,要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)模式使學(xué)生體會(huì)到課程的內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,端正學(xué)生的生活態(tài)度,提高學(xué)生的思想境界。教師結(jié)合德育程展開(kāi)黨支部政治核心素養(yǎng)的培養(yǎng),促使學(xué)生發(fā)展了知識(shí)素養(yǎng),強(qiáng)化了自身能力,培養(yǎng)了公共參與意識(shí)提升道德法治觀念,關(guān)乎著他們以后走上社會(huì),對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的看待及辨別能力,素養(yǎng)教育法治觀念有著密不可少的關(guān)系。

      2?現(xiàn)代思政教育在生態(tài)旅游發(fā)展中的作用

      2.1?提高生態(tài)旅游客體的教育程度

      經(jīng)濟(jì)跨越式的發(fā)展和進(jìn)步提高了我國(guó)公民的生活水平,生活水平提高了普遍重視了精神升級(jí),生態(tài)旅游成為人們經(jīng)濟(jì)水平提高之后的最佳選擇,面對(duì)不同的旅客會(huì)有著不同的旅游線路和旅游目標(biāo),并且深受思政教育程度的制約??偹苤鷳B(tài)環(huán)境具有著古代文明、自然風(fēng)光等內(nèi)容,生態(tài)環(huán)境旅游可以帶給人們更過(guò)的精神享受和更廣闊的眼界。思政教育中涵蓋了較強(qiáng)的文化歷史特點(diǎn),并突出高尚品德、傳統(tǒng)文化等知識(shí),接受思政教育程度較高的普遍會(huì)排博物館、紀(jì)念館等位置的旅游路線,會(huì)選擇富有歷史意義的原生態(tài)景區(qū),即便沒(méi)有眼前一亮的秀麗景色,也會(huì)選擇該區(qū)域,以當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境感受不同的風(fēng)土民情,促使自己思想境界的升華,提升自身的紅色文化水平,可以通過(guò)旅游了解自身想要了解的知識(shí)。受思政教育程度較低的旅客,更多的將重點(diǎn)放在優(yōu)美自然風(fēng)光上面,不會(huì)在意沒(méi)有經(jīng)過(guò)人工雕刻的生態(tài)景區(qū)。因此,使用現(xiàn)代化思政教育有利于促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展和被選擇。

      2.2?“互聯(lián)網(wǎng)+”有助于更好地宣傳生態(tài)景區(qū)文化

      互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已成為現(xiàn)代化思政教育的教學(xué)手段,傳統(tǒng)媒介時(shí)代,對(duì)生態(tài)景區(qū)的認(rèn)識(shí)和了解通常是在報(bào)紙和書(shū)籍得來(lái),由于報(bào)紙和書(shū)籍的局限性,并不能將生態(tài)景區(qū)理念和歷史文化表達(dá)的全面,甚至對(duì)不愛(ài)看報(bào)紙和書(shū)籍的群眾更不會(huì)知道某些生態(tài)景區(qū)的存在。思政教育是樹(shù)立文明新風(fēng)、培養(yǎng)高尚品德、繼承革命精神的重要途徑,現(xiàn)代化思政教育可以結(jié)合課程內(nèi)容密切聯(lián)系生態(tài)景區(qū),借助互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容,并合理的設(shè)計(jì)教學(xué)方案以課件、視頻、圖片的形式向?qū)W生普及有關(guān)生態(tài)景區(qū)的知識(shí),便可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并了解生態(tài)景區(qū),并會(huì)產(chǎn)生去現(xiàn)場(chǎng)旅游的心理。現(xiàn)代化思政教育無(wú)疑成為生態(tài)景區(qū)的一種宣傳途徑,以教育領(lǐng)域讓更多的青少年意識(shí)到生態(tài)景區(qū)的存在及存在的意義[2]。每一個(gè)生態(tài)環(huán)境均有專屬的旅游特色,并且還有部分生態(tài)景區(qū)富含大量的歷史文化、革命故事、民間傳說(shuō)等,現(xiàn)代化思政教育可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)對(duì)這些內(nèi)容的補(bǔ)充,不僅豐富了思政教育內(nèi)容,還能夠讓學(xué)生對(duì)生態(tài)景區(qū)有著全面的了解,更能夠產(chǎn)生一股神秘感,讓學(xué)生養(yǎng)成勇于探索的精神,與此同時(shí),為生態(tài)景區(qū)增加了客流量,實(shí)現(xiàn)生態(tài)景區(qū)存在的價(jià)值。

      2.3?保護(hù)生態(tài)景區(qū)不受損害

      現(xiàn)代化思政教育主要培養(yǎng)學(xué)生的三觀即人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,嚴(yán)格遵守法律法規(guī)是德育教師主要的教學(xué)目的,在教學(xué)過(guò)程中需要不斷強(qiáng)調(diào)德育素質(zhì)的重要性?,F(xiàn)代化教育結(jié)合課程的改革實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,將學(xué)生作為課堂上的主體,打破了以往的傳統(tǒng)教育模式,提倡學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),重視知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)生既對(duì)理論知識(shí)有了熟練掌握,又能證明理論的可行性,使學(xué)生明確自身的使命?,F(xiàn)代化思政教育讓學(xué)生可以更深程度理解德育教育的內(nèi)涵,體會(huì)立德樹(shù)人理念的價(jià)值,使學(xué)生積極的對(duì)自己的人生思考,明確內(nèi)心的責(zé)任意識(shí),在生活中有明確的行動(dòng)方向[3],知道自己要做什么、該做什么、具體怎么做,提升學(xué)生的思想境界,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。學(xué)生綜合素質(zhì)的提高便能自覺(jué)保護(hù)我國(guó)生態(tài)環(huán)境,注意自己的旅游行為舉止,保護(hù)生態(tài)景區(qū)不會(huì)受損害。

      結(jié)語(yǔ):生態(tài)景區(qū)不止代表景區(qū),更是對(duì)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承,通過(guò)生態(tài)旅游可以滿足人們的視覺(jué)享受還能讓人們的精神得到飽和,現(xiàn)代化思政教育恩能夠讓人們對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí),能夠促使人們感受到生態(tài)景區(qū)的文化涵養(yǎng),端正自己的思想和心態(tài),對(duì)待生態(tài)旅游并非只是看景而已?,F(xiàn)代化思政教育可以成為生態(tài)景區(qū)的重要宣傳渠道,并提高學(xué)生的重要素養(yǎng),健全人格,主動(dòng)保護(hù)生態(tài)景區(qū)資源,促進(jìn)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]?成宏峰.新技術(shù)背景下高職院校紅色旅游教學(xué)模式的變革[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2019,(21):183-185.

      [2]?李戎戎.大理市紅色文化資源生態(tài)保護(hù)現(xiàn)狀與措施[J].經(jīng)營(yíng)與管理,2019,(8):144-146.

      [3]?方麗娟.以習(xí)近平生態(tài)文明思想為引領(lǐng)大力推進(jìn)池州生態(tài)旅游發(fā)展[J].世紀(jì)橋,2019,(3):15-16.

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