武建奇 葛揚 何自力 顏鵬飛 丁堡駿

摘要：發(fā)展中國特色社會主義政治經濟學，需要在方法論上堅持“問題導向”而不是“體系導向”。中國特色社會主義政治經濟學是馬克思主義經濟學中國化的產物，是中國社會主義經濟建設實踐經驗的總結提煉.同時還體現(xiàn)了其具有的民族性、開放性和人民性。以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局理論是中國特色社會主義政治經濟學的最新理論創(chuàng)新成果，這一理論的提出有其必然的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。對待馬克思主義經典，不能采取教條主義、實用主義和折中主義的態(tài)度，而應該在閱讀馬克思主義經典“原文”“原話”“原著”本身上下功夫、學本領。在對待理論與實踐的關系這一指導思想上，必須旗幟鮮明地堅持馬克思主義政治經濟學對中國特色社會主義經濟建設的指導地位。

關鍵詞：中國特色政治經濟學;問題導向;系統(tǒng)化經濟學說;理論特質;雙循環(huán)理論;經典原著;政治經濟學教育

中圖分類號：F0-0 文獻標識碼：A 文章編號：1007-2101（2020）06-0001-20

編者按：2020年8月24日，習近平總書記在經濟社會領域專家座談會上的講話中特別提出，要“不斷發(fā)展中國特色社會主義政治經濟學”。在此之前，總書記多次在不同場合論學好用好發(fā)展好“政治經濟學”，要求開拓當代中國馬克思主義政治經濟學的新境界?？倳洸粌H十分重視政治經濟學，而且系統(tǒng)闡述了堅持發(fā)展當代中國馬克思主義政治經濟學的一系列重大問題。為政治經濟學學科發(fā)展、理論研究等指明方向，在中國馬克思主義政治經濟學發(fā)展歷史上具有里程碑意義。為更好推動對習近平總書記“8·24講話”精神實質的學習、研究和貫徹落實，本刊邀請多位專家，組織了“不斷發(fā)展中國特色社會主義政治經濟學”專題筆談。

從“問題導向”到“系統(tǒng)化經濟學說”

武建奇，張子麟

習近平總書記十分重視政治經濟學，最近在經濟社會領域專家座談會上又提出“不斷發(fā)展中國特色社會主義政治經濟學”的要求。發(fā)展中國特色社會主義政治經濟學，需要在方法論上堅持“問題導向”而不是“體系導向”。從理論發(fā)展的一般規(guī)律來看，馬克思主義政治經濟學并非一個“先驗的結構”，而是馬克思長期“探尋”資本主義“各種發(fā)展形式”之后的自然結果。就理論發(fā)展的現(xiàn)狀而言，中國特色社會主義政治經濟學的發(fā)展尚處于“分析階段”.應為“系統(tǒng)化”積極準備條件。

社會主義國家的領袖歷來有重視政治經濟學的傳統(tǒng)，習近平總書記也十分重視政治經濟學，政治經濟學正日益成為“顯學”。總書記不僅肯定了改革開放以來中國特色社會主義政治經濟學有了實質性發(fā)展。形成一系列創(chuàng)新性理論，開拓了馬克思主義政治經濟學的新境界;而且，對中國特色社會主義政治經濟學發(fā)展提出了新的更高要求，要使目前雖然豐富但仍限于局部突破的中國政治經濟學理論“上升為系統(tǒng)化的經濟學說”。最近的經濟社會領域專家座談會上。他又提出要“不斷發(fā)展中國特色社會主義政治經濟學”。

在此背景下。中國經濟學學者熱衷于中國特色社會主義政治經濟學“系統(tǒng)化”工作.產出了一大批相關論文和著作。據(jù)中國知網(wǎng)查詢（截至2020年9月30日），以“體系”“結構”為主題的相關政治經濟學研究論文有110篇，以“邏輯”為主題（包括理論邏輯、實踐邏輯、時代邏輯、邏輯起點、邏輯主線等）的論文有35篇。以“核心范疇”“研究對象”為主題的論文有30篇。而這175篇論文中，有146篇（83%）是在2012年以后發(fā)表的。試圖為中國特色社會主義政治經濟學構建完整體系的“系統(tǒng)化”工作似乎成了中國政治經濟學界的一個熱點，甚至形成討論熱潮。但至今沒有形成一個像馬克思《資本論》那樣邏輯嚴謹?shù)闹袊谓洕鷮W的體系結構。對此，筆者有幾點想法就教于經濟學同仁。

一、“不斷發(fā)展中國特色社會主義政治經濟學”要堅持問題導向的思維方法。排除“體系導向”的思維慣性

方法，在一定意義上比理論還重要，沒有科學的方法。就不會有科學的理論。發(fā)展中國經濟學必須堅持正確的方法。馬克思主義政治經濟學的方法論是個系統(tǒng)，有根本思想方法論，如唯物史觀;也有具體研究方法，像科學抽象法、歷史與邏輯統(tǒng)一方法、分析與綜合方法等。問題導向也是一個重要的具體研究方法，但在教科書上一向受關注不夠。近年，習近平總書記反復強調問題導向方法的重要性，在相關會議精神、講話和文稿中，習近平至少有70篇文獻、266次提到要堅持問題導向④。他提醒我們“堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點”。對中國特色社會主義政治經濟學理論研究十分重要。

我們認為，習近平總書記講的問題導向方法有宏旨大義和具體意義兩個方面。馬克思曾深刻指出：“一個時代所提出的問題，和任何在內容上是正當?shù)囊蚨彩呛侠淼膯栴}，有著共同的命運：主要的困難不是答案，而是問題。因此，真正的批判要分析的不是答案。而是問題?！薄皢栴}就是時代的口號。是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”習近平講，問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。只有聆聽時代的聲音?；貞獣r代的呼喚。認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。堅持以馬克思主義為指導，必須落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來。理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。這是問題導向方法的宏旨大義。

問題導向方法還有它的具體意義。那就是使用它有利于聚焦主題、深化研究，提高理論創(chuàng)新的效率。問題導向與“體系導向”相對應。“體系導向”體系當先。是科研中一種不切實際的思維慣性，過分強調“全面完整”，論述問題面面俱到，難以產生創(chuàng)意新意。實際上，“體系導向”方法是知識傳播的方法而不是科學研究的方法，適合于課堂教學和教材編寫，教學和教材要成體系，防止片面化?？茖W研究是個探索未知的創(chuàng)新過程.在全新和未知的領域里摸索，并不存在一個現(xiàn)成的體系、“先驗的結構”，而只能是從一個一個的“問題”切入。進行逐步深入的研究。爾后形成相對成熟的知識體系。決不能在還沒有搞清學科基本問題條件下過早地去構造體系。科學研究的理論創(chuàng)新必須堅持問題導向。問題導向關注問題，把問題的提出、研究和解決放在首位。問題導向方法“瞄著問題去。奔著問題來”。只要能解決問題，就不去苛求知識體系的所謂“完整”“全面”，其指導思想是“不求全面，但求深刻”，而“體系導向”過于追求“全面”卻難以深刻。所謂科學，就是對知識的分科、分化、分工，數(shù)學家和哲學家.不同的人做不同的事，都只在最擅長的領域進行思考、探索，把完整的世界進行分割，讓不同學科的學者“局部化”、專門化，犧牲“全面性”是換取各科專家的“深刻”之代價。這是一種“片面的深刻”而非“全面的膚淺”。體系導向講求全面系統(tǒng)，不能掛一漏萬;問題導向強調攻其一點，不及其余;“科學”的方法就是片面的方法，“格物”才能“致知”。體系導向利于知識傳播（編教材），問題導向利于知識創(chuàng)造（搞研究）。學術研究需要問題導向，一般教學需要體系導向，領導決策需要統(tǒng)籌兼顧——對所有“片面的深刻”進行綜合后形成“全面的深刻”。問題導向以問題為中心，以問題為龍頭，展開思考研究。研究者圍繞問題的研究需要什么知識就補充什么知識，在問題意識和問題帶動下，擴展學習相關知識，使之形成圍繞某一問題的特定知識體系小系統(tǒng)。問題帶動研究.研究帶動知識學習并創(chuàng)新更多知識。從而推動科學發(fā)展。因此，問題導向不妨礙、有利于知識體系形成，為“系統(tǒng)化”奠定基礎。

馬克思在《資本論》第二版跋中專門對敘述方法和研究方法作了清晰的區(qū)分。他指出。“在形式上，敘述方法必須與研究方法不同。研究必須充分地占有材料。分析它的各種發(fā)展形式。探尋這些形式的內在聯(lián)系。只有這項工作完成以后，現(xiàn)實的運動才能適當?shù)財⑹龀鰜?。這點一旦做到，材料的生命一旦觀念地反映出來，呈現(xiàn)在我們面前的就好像是一個先驗的結構了。”可見。在科學探究的過程中，研究之后“現(xiàn)實的運動才能適當?shù)臄⑹龀鰜怼?，“先驗的結構”一定是在“充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式。探尋這些形式的內在聯(lián)系”的基礎上得出的。同樣，構建中國特色社會主義政治經濟學的理論大廈，也應該遵循從“充分地占有材料。分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內在聯(lián)系”再到“先驗的結構”這樣一個過程。

在經濟社會領域專家座談會上總書記進一步指出。“時代課題是理論創(chuàng)新的驅動力”“新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的豐富實踐是理論和政策研究的‘富礦”等。應該說，無論是理論發(fā)展的一般規(guī)律還是實踐發(fā)展的客觀需要都表明。發(fā)展中國特色社會主義政治經濟學必須堅持問題導向，是先有“問題”再經由“理論”而后形成“體系”。而不是本末倒置。從中國特色社會主義經濟理論形成的歷史過程來看也是問題導向的，毛澤東《論十大關系》是對中國特色社會主義經濟理論的最早探索，就是從對十個問題的探討出發(fā)的：中國特色社會主義理論的第一個相對完整的版本“鄧小平理論”也是從具體問題出發(fā)的。

二、馬克思主義政治經濟學并非一個“先驗的結構”。而是馬克思長期“探尋”資本主義的“各種發(fā)展形式”之后的自然結果

馬克思從1843年底在巴黎開始研究政治經濟學，經過14年“巨大的準備工作”之后才“進入研究工作的完成階段——對收集的材料進行系統(tǒng)的整理和概括”。1857年在政治經濟學批判《導言》中才第一次提出《政治經濟學批判》的完整體系結構——“五篇結構”，即一般的抽象的規(guī)定;形成資產階級社會內部結構并且成為基本階級的依據(jù)的范疇的資本、雇傭勞動、土地所有制;資產階級社會在國家形式上的概括;生產的國際關系：世界市場和危機。第一篇是價值理論，后五篇是資本主義經濟分析。1858年初進一步提出了“六冊結構”的設想。在1859年1月馬克思為《政治經濟學批判》所作的《序言》中說：“我考察資產階級經濟制度是按照以下的次序：資本、土地所有制、雇傭勞動：國家、對外貿易、世界市場?！敝?，馬克思還在不斷調整這一理論大廈的結構體系，從他1866年給庫格曼的信中可知，原來的“六冊計劃”中又發(fā)展出了“四卷計劃”，也就是我們看到的現(xiàn)在《資本論》的結構體系。當然，《資本論》體系結構具有“完整性”與“未完成性”，因為《資本論》是研究資本的完整的獨立著作，同時又是馬克思研究資本主義經濟制度的“六冊結構”中的一部分（是其第一冊），完整的“六冊計劃”遠沒有完成。

不難看出，馬克思創(chuàng)作《資本論》的過程并不是“體系導向”的，而是從研究當時資本主義經濟的現(xiàn)實問題開始的。實際上，青年馬克思是在“沒有體系”的狀態(tài)下先研究了一個一個資本主義經濟制度中的現(xiàn)實問題（如《評普魯士最近的書報檢查令》《關于林木盜竊法案的辯論》《摩塞爾記者的辯護》《論猶太人問題》等），直到寫了大量經濟學論文和一批經濟學著作（如《1844年的經濟學哲學手稿》《德意志意識形態(tài)》《哲學的貧困》《雇傭勞動與資本》《共產黨宣言》等）之后，在晚年才著手構建他對資本主義研究完整而宏大的“寫作計劃”并且反復調整。應該說直到他逝世馬克思理想中的“系統(tǒng)化經濟學說”都未完成。因為，“系統(tǒng)化的經濟學說”的形成需要潛心的研究、長期的積累、時間的沉淀和歷史的檢驗。它不能沒有必要的理論準備。

從一個個具體現(xiàn)實問題的研究到形成明確的理論主張，馬克思不僅完成了自身的理論準備，而且他也批判地吸收了那個時代其他學者們的經濟學理論。這些理論的精華是科學的馬克思主義政治經濟學得以產生的時代準備。據(jù)不完全統(tǒng)計，馬克思在《資本論》中引用了296位署名學者的376本著作和54種匿名作者的著作，還引用了45種報刊和56種議會報告、政府、團體的刊物資料。正如李嘉圖在借鑒吸收斯密、西斯蒙第、馬爾薩斯、穆勒等理論觀點的基礎上實現(xiàn)了“古典政治經濟學的集大成”。馬克思同樣以其天才的理論創(chuàng)作能力，在揚棄他同時代理論成果的基礎上實現(xiàn)了對經典資本主義已有研究的超越。偉大的理論呼喚天才的理論家，但是知識準備不足、理論演進不夠，再偉大的天才也無法創(chuàng)生出偉大的學說。理論演進的一般規(guī)律不可抗拒。

改革開放以來，結合我國基本國情和經濟發(fā)展的實踐，形成了一系列政治經濟學的新理論。如關于社會主義本質的理論。關于社會主義初級階段基本經濟制度的理論，關于創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享發(fā)展的理論，關于發(fā)展社會主義市場經濟、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關于我國經濟發(fā)展進入新常態(tài)、深化供給側結構性改革、推動經濟高質量發(fā)展的理論.關于推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展和區(qū)域協(xié)調發(fā)展的理論。關于農民承包的土地具有所有權、承包權、經營權屬性的理論，關于用好國際國內兩個市場、兩種資源的理論，關于加快形成以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局的理論，關于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論。關于統(tǒng)籌發(fā)展和安全的理論等。這些一個個具體的理論成果都來自于對一個個現(xiàn)實問題的思考，都是中國政治經濟學走向“系統(tǒng)化的經濟學說”的必不可少的分析基礎和理論準備，同時還都具有局部突破的性質，有待于條件成熟后上升為系統(tǒng)化的經濟學說。

三、中國特色社會主義政治經濟學的發(fā)展尚處于“分析階段”。應為“系統(tǒng)化”積極準備條件

中國特色社會主義政治經濟學是中國特色社會主義經濟客體的理論反映.必須以中國特色社會主義制度體系的成熟、定型為基礎，同時，也以隨之而產生的對中國特色社會主義建設過程中的一個個重大現(xiàn)實問題的理論認識的成熟為基礎。隨著中國特色社會主義經濟幾十年的發(fā)展，相應經濟理論有了一定的積累，產生了許多創(chuàng)新性的政治經濟學成果，開拓了馬克思主義政治經濟學的新境界。使中國經濟學與先前的經濟學相比面貌煥然一新，這是一個巨大進步。

但是，中國特色社會主義是與社會主義初級階段聯(lián)為一體的。初級階段的最大國情是中國特色社會主義的現(xiàn)實依據(jù)。社會主義初級階段的“一個中心，兩個基本點”的基本路線要“一百年不動搖”。這個“一百年”不是一個確定的量詞。而是一個“形象的比喻”，意指社會主義初級階段的長久。如果把“初級階段”“基本路線”包括“中國特色”理解為時間上的“一百年”。就意味著從1949年到21世紀中葉“中國特色”就結束了，這顯然不合乎中國的實際情況。社會主義初級階段是一個相當長的歷史發(fā)展階段。由此決定了中國特色社會主義制度的長期-性。社會主義初級階段是一個相當長的歷史發(fā)展階段，由此決定了中國特色社會主義制度的長期性。十九大報告指出，到本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國.成為綜合國力和國際影響力領先的國家。“強國”“領先”等用語只是個國際比較的概念，說明中國的國際地位的改變。并不意味著中國社會主義初級階段的結束。因為相對于作為更高級社會發(fā)展階段的社會主義的應有發(fā)展水平來說，世紀中葉的中國社會主義發(fā)展程度仍然是很“初級”的。仍然應該繼續(xù)堅持中國特色社會主義的道路自信和制度自信。

鄧小平早在20世紀90年代初就講到過?！翱峙略儆腥甑臅r間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個制度下的方針、政策，也將更加定型化?！?0多年后的中共十八屆三中全會決定指出，“到二〇二〇年，在重要領域和關鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果.完成本決定提出的改革任務。形成系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系。使各方面制度更加成熟更加定型?！币荒昵?，中共十九屆四中全會更加明確指出：“堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標是，到我們黨成立一百年時，在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效;到二〇三五年.各方面制度更加完善，基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化：到新中國成立一百年時。全面實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。使中國特色社會主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。”可以說，中國特色社會主義制度才剛剛“基本定型”，社會的基本經濟過程也剛剛開始逐步展開，15年后整個制度體系才得以“更加鞏固”，30年后優(yōu)越性才可望“充分展開”，一系列有待研究的新問題還沒有充分暴露、正處于醞釀和萌發(fā)之中，加之世界正經歷百年未有之大變局，這決定了中國特色社會主義政治經濟學研究仍處于“分析階段”。尚不具備進行“綜合”“集大成”和“系統(tǒng)化”成熟的客觀條件。

但這并不意味著經濟學理論工作者無用武之地、可以無所作為，相反，我們應該積極努力，有意識地為把中國特色社會主義政治經濟學已經取得的理論成果進一步上升為系統(tǒng)化經濟學說作出主觀上的努力。具體講?？梢栽谝韵滤膫€方面有所作為。

一是關注時代課題?！皶r代課題是理論創(chuàng)新的驅動力。馬克思、恩格斯、列寧等都是通過思考和回答時代課題來推進理論創(chuàng)新的?！薄靶聲r代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的豐富實踐是理論和政策研究的‘富礦，我國經濟社會領域理論工作者大有可為?！绷暯娇倳浀脑捀嬖V我們：一方面.經濟理論工作者要自覺肩負起研究經濟社會重大現(xiàn)實問題的重任，不斷破解中國特色社會主義經濟建設中所遇到的一個個難題。為改革建設發(fā)展和政治經濟學理論作貢獻;另一方面，社會主義經濟改革開放和建設的主戰(zhàn)場是理論創(chuàng)新的“富礦”?！鞍颜撐膶懺谧鎳拇蟮厣稀北妊芯科渌I域有更高的效率，可以產出更多的理論成果?！跋到y(tǒng)化經濟學說”的構建需要有對中國特色社會主義建設過程中這些重大現(xiàn)實問題的率先研究作基礎。

二是構建話語體系。話語體系由原理、范疇、用語、話語人地位等多種要素構成.話語體系決定話語權。話語體系首先是個“道理體系”，能被人們認可的某個話語體系的話語人被置于話語中的“道德高地”上。使其從“話語道德”上占領先機。其他人只能“跟進”。這就是話語體系的力量。馬克思主義政治經濟學就是一個科學、權威的話語體系，批判資本主義制度有很大的話語權和影響力，被看作“工人階級的圣經”，令資產階級感到恐懼，因為它是講道理的。由于當前的經濟全球化是由西方主要資本主義國家主導的。已經形成有利于西方的世界話語體系和話語權，西方占領了國際交流、對話、談判中的“道德制高點”，很多方面西方經濟學講的都是“政治正確”的“大道理”，我們很多的“理”都只能是屈從于西方理論的“小道理”，這種情況要改變.要提高中國特色社會主義政治經濟學的地位，就必須講出我們的“新道理”。構建我們的話語體系，加上我們日益強大的綜合國力，我們就自然會逐步獲得國際交往中的話語權。中國特色社會主義政治經濟學要建成“系統(tǒng)化經濟學說”必須是一個“講道理”的話語體系，有著巨大的話語權。

三是重視范疇革命。早在10年前筆者就提出中國經濟學發(fā)展要樹立批判意識，強化學術性質，重視理論的“科學形式”.注重經濟學的“范疇革命”。恩格斯在《資本論》“英文版序言”中指出：“一門科學提出的每一種新見解。都包含著這門科學的術語的革命。化學是最好的例證，它的全部術語大約每二十年就徹底變換一次”。中國特色社會主義政治經濟學已經形成了若干有價值的思想，應把這些思想“硬化”成一些易于把握、便于傳播和能夠積累的理論“硬核”——科學范疇。范疇、概念、術語是思維的基本單位，也是理論的“基本顆?！薄７懂犑侵R網(wǎng)絡的樞紐，理論創(chuàng)新引發(fā)范疇革命，新一輪理論創(chuàng)新又發(fā)軔于范疇革命。一個個范疇不僅點綴著知識的脈絡走向。同時也織起了理論的邏輯體系。馬克思通過對以往經濟學中的價值、成本、利潤等一系列概念的范疇革命形成了科學的價值和剩余價值理論的科學范疇，使其成為貫穿政治經濟學理論始終的核心范疇，剩余價值這一術語一以貫之。他的生產理論、流通理論和分配理論等一系列重要理論都由剩余價值概念演繹產生，都可以通過剩余價值這個核心范疇得到解釋。從而成就了馬克思主義系統(tǒng)化的經濟學說。今天的中國經濟學還存在“有思想而無范疇”“有理論但缺少邏輯”的現(xiàn)象，還沒有完善到可以用一個核心范疇統(tǒng)帥全局、演繹出整個理論，一個理論是上個理論的邏輯結果又是下個理論的邏輯前提的程度，在這方面。中國特色社會主義政治經濟學的發(fā)展還任重道遠。

四是作好“系統(tǒng)化”準備。把改革開放以來形成的中國經濟理論新成果上升為系統(tǒng)化的經濟學說是習近平總書記對中國特色社會主義政治經濟學發(fā)展提出的殷切期望，但同時也是一個遠大目標，因為馬克思主義政治經濟學系統(tǒng)化經濟學說的產生過程表明它是個長的過程，需要諸多主客觀條件的成熟，同時，“系統(tǒng)化”本身也有一個提出、調整、完善、定型的長過程而不是一次性成形的。在我國社會主義初級階段。在中國特色社會主義制度還在定型過程中的時候，“系統(tǒng)化”的中國特色社會主義政治經濟學本身也必然處在“定型”過程中，需要經濟學理論工作者運用唯物史觀的根本方法，堅持問題導向。深入社會實踐，研究時代課題，及時總結已經形成的經濟學新理論，不斷調整完善，為系統(tǒng)化經濟學說的形成創(chuàng)造條件。

中國特色社會主義政治經濟學的理論特質

葛揚

隨著改革開放40多年來中國特色社會主義發(fā)展道路的探索，中國特色社會主義政治經濟學也相應地發(fā)展起來，并逐步形成具有鮮明理論特質的科學體系。中國特色社會主義政治經濟學是馬克思主義經濟學中國化的產物.是中國社會主義經濟建設實踐經驗的總結提煉，同時還體現(xiàn)了其具有的民族性、開放性和人民性。

隨著改革開放的深入和中國特色社會主義道路的探索，經濟學理論層面提升的要求也越來越強烈。經過社會主義建設特別是改革開放的發(fā)展。中國特色社會主義政治經濟學已經形成科學的理論體系。2015年11月23日，習近平同志在中共中央政治局就馬克思主義政治經濟學基本原理和方法論進行第二十八次集體學習時指出。黨的十一屆三中全會以來，我們黨把馬克思主義政治經濟學基本原理同改革開放新的實踐結合起來，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經濟學。形成了當代中國馬克思主義政治經濟學的許多重要理論成果。2020年8月24日，習近平同志在經濟社會領域專家座談會上的講話中又強調了上述觀點。并指出“不斷發(fā)展中國特色社會主義政治經濟學”。中國特色社會主義政治經濟學開拓了馬克思主義政治經濟學新境界。立足中國實踐又指導中國實踐.具有鮮明的理論特質。

一、中國特色社會主義政治經濟學是馬克思主義政治經濟學中國化的理論成果

新中國建立后。我國社會主義經濟建設是在馬克思主義政治經濟學理論指導下進行的。馬克思主義政治經濟學成為我國主流經濟學。改革開放后，我國經濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就，綜合國力明顯提高，經濟學取得了重大理論成果，開拓了當代中國馬克思主義政治經濟學新境界，是馬克思主義經濟學中國化的理論成果。就是說。在馬克思主義經濟學理論的指導下，立足中國國情，以解決中國問題為導向。把馬克思主義政治經濟學基本原理與中國改革開放實踐相結合，從而產生具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義政治經濟學理論體系，并以此進一步指導新時代中國特色社會主義新發(fā)展。

馬克思主義經濟學中國化的過程。也是馬克思主義經濟學基本原理運用于實踐并與實踐相結合的過程。馬克思主義政治經濟學認為，生產力的發(fā)展是人類社會發(fā)展的最終決定力量，解放和發(fā)展生產力是社會主義的根本任務，是社會主義本質的要求。馬克思恩格斯早就指出。在社會主義社會要“盡可能快地增加生產力的總量”。從本質上講，開拓當代中國馬克思主義政治經濟學新境界源于解放和發(fā)展生產力。而解放和發(fā)展生產力又決定于通過調整生產關系與生產力二者關系使它們相互適應。我國長期處于社會主義初級階段.解放和發(fā)展生產力仍是建設中國特色社會主義第一要務。鄧小平指出，“社會主義的首要任務是發(fā)展生產力，逐步提高人民的物質和文化生活水平?！绷暯街赋?，“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興，最根本最緊迫的任務還是進一步解放和發(fā)展社會生產力?！闭菄@上述第一要務，我們在社會主義所有制、分配制度和市場經濟體制等基本理論問題上取得了重大突破。從單一公有制到公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展：從平均主義分配制度到按勞分配為主體、多種分配方式并存：從計劃經濟體制到市場經濟體制。這些基本理論問題的重大突破，既是對新中國70多年特別是改革開放40多年社會主義經濟發(fā)展實踐的總結，也是馬克思主義經濟學中國化的重要理論成果，還是新時代我國全面深化改革和經濟發(fā)展的理論指引。

中國特色社會主義進入新時代。我國經濟發(fā)展也進入了新時代，已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段，正處在轉變發(fā)展方式、優(yōu)化經濟結構、轉換增長動力的攻關期。新時代經濟發(fā)展的基本特征，反映了我國社會主義初級階段社會主要矛盾的轉化，黨的十九大明確提出，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。向高質量發(fā)展轉變涉及大量生產關系調整的問題。包括社會主義所有制關系的完善、分配關系的完善和市場經濟體制機制的完善。即使就目前普遍關心的國內循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局而言，其中既包含著產品結構、產業(yè)結構和產業(yè)體系的提升;更包含著生產關系的調整，比如：擴大內需、營造各種所有制經濟依法平等使用生產要素、實現(xiàn)人民群眾參與經濟發(fā)展機會的公平和共享改革開放發(fā)展成果。等等，都必須涉及生產關系問題。經濟運行、資源配置是一定生產關系下的經濟運行，離開了特定生產關系的經濟運行是不存在的。必須不斷改革完善與社會主義市場經濟相適應的生產關系，構建現(xiàn)代化經濟體系，推進經濟高質量發(fā)展。

二、中國特色社會主義政治經濟學是立足中國實踐具有時代氣息的經濟理論

習近平同志說，“理論源于實踐，又指導實踐?！敝袊厣鐣髁x政治經濟學離不開中國特色社會主義經濟實踐。離不開改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中產生的新事物、新經驗的總結。中國特色社會主義政治經濟學從實踐中產生。在實踐中發(fā)展。由實踐來檢驗。并在實踐中獲得理論上的突破，實現(xiàn)理論上的創(chuàng)新。事實表明，堅持中國特色社會主義政治經濟學的指導。是改革開放以來我們能夠取得一切成績和進步的根本原因。

中國特色社會主義政治經濟學立足于我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐的理論成果。中國社會主義經濟建設的歷史進程是中國特色社會主義政治經濟學構建的實踐基礎。中國社會主義建設的偉大歷程是構建中國特色社會主義政治經濟學最重要的實踐平臺。中國特色社會主義政治經濟學不是本本主義的產物，而是在馬克思主義政治經濟學指導下，對中國經濟改革與發(fā)展實踐經驗的提煉與升華。黨的十一屆三中全會以來，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐不僅提出和回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的重大課題，還提出和回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大課題。中國特色社會主義政治經濟學是中國特色社會主義實踐的產物。正如習近平同志所說?！拔覀兗皶r總結新的生動實踐，不斷推進理論創(chuàng)新，在發(fā)展理念、所有制、分配體制、政府職能、市場機制、宏觀調控、產業(yè)結構、企業(yè)治理結構、民生保障、社會治理等重大問題上提出了許多重要論斷”。這些重要論斷是不可能從書本上找到的。只能到改革開放的實踐中、在尋找解決問題的思路和方法中獲得。

中國特色社會主義政治經濟學對中國特色社會主義建設起著重要指導作用。理論的實踐性不僅是因為它來源于實踐。更表現(xiàn)為它服務于實踐。對實踐起著重要的指導作用。中國特色社會主義政治經濟學也是如此。突出表現(xiàn)為一切從發(fā)展中國特色社會主義實踐出發(fā)。實事求是地解決我國改革開放和經濟發(fā)展中面臨的新情況和新問題。黨的十一屆三中全會以后，中國人民走進富起來的時代，鄧小平堅持解放思想、實事求是，堅持馬克思主義經濟學基本原理。依據(jù)中國的基本國情，提出了堅持黨的基本路線一百年不動搖、“三個有利于”標準、建立社會主義市場經濟體制等一系列具有中國特色的社會主義政治經濟學的基本內容。黨的十三屆四中全會后，江澤民同志堅持實事求是、與時俱進，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。提出了建立和完善社會主義市場經濟體制、公有制實現(xiàn)形式多樣化、按勞分配和按生產要素分配相結合、積極穩(wěn)妥地推進經濟體制改革、建設和發(fā)展中國特色社會主義經濟等思想，進一步豐富了中國特色社會主義政治經濟學。黨的十六大以后，胡錦濤同志繼承了我們黨不斷進行理論創(chuàng)新的傳統(tǒng)，提出了科學發(fā)展觀、建設社會主義新農村、建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會、建設創(chuàng)新型國家等一系列重要戰(zhàn)略思想。不斷推進中國特色社會主義政治經濟學的發(fā)展。

黨的十八大以來。中國人民走進強起來新時代。習近平同志面對世界百年未有之大變局以及新冠肺炎疫情暴發(fā)后國內外經濟環(huán)節(jié)新變化提出?！瓣P于創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享發(fā)展的理論，關于發(fā)展社會主義市場經濟、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關于我國經濟發(fā)展進入新常態(tài)、深化供給側結構性改革、推動經濟高質量發(fā)展的理論，關于推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展和區(qū)域協(xié)調發(fā)展的理論，關于農民承包的土地具有所有權、承包權、經營權屬性的理論，關于用好國際國內兩個市場、兩種資源的理論，關于加快形成以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局的理論。關于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論，關于統(tǒng)籌發(fā)展和安全的理論，等等?！边@些理論成果不僅有力指導著我國社會主義經濟發(fā)展實踐.而且開拓了馬克思主義政治經濟學新境界。

三、中國特色社會主義政治經濟學是深深烙上傳統(tǒng)文化具有民族性的經濟理論

中國特色社會主義政治經濟學理論，不僅把馬克思主義經濟理論與當代中國經濟實踐有機結合，而且與中華民族優(yōu)秀文化緊密結合，以中國獨特的文化形式和思維方式對馬克思主義經濟理論作出的中國化的表達。形成中國特色社會主義政治經濟學的話語體系。任何脫離甚至反中國歷史文化傳統(tǒng)與經濟傳統(tǒng)的理論、政策、方案在中國都將失去其價值。

經濟學理論發(fā)展的歷史表明.經濟學不僅具有“世界性”。而且具有“民族性”。體現(xiàn)了二者的統(tǒng)一?！敖洕鷮W說史也是一項合作的事業(yè)，許多國家和民族的人們都為此做出過貢獻……可以把經濟學史看做是一部交響樂的演奏”。從對人類社會一般經濟規(guī)律的認識這種意義上說，經濟學和物理學、化學等自然科學一樣，是一門“世界性”的科學。然而，經濟學又與自然科學有明顯不同，它所研究的是一定歷史條件下人與人之間的各種經濟關系，因此，與自然科學相比存在性質上的區(qū)別，其民族性也就由此而生。經濟學的民族性是歷史地形成的，是國家這個人類社會特有的政治形式在長期的歷史發(fā)展過程中，與經濟及其他社會因素相互制約中造成的特殊國情的集中體現(xiàn)。任何國家，由于生產力和生產關系的基本特點，以及地理、資源、文化和政治等多方面原因，其經濟發(fā)展必然具有特殊性。當然，強調經濟學的民族性，并不排斥它的世界性。相反，只有承認一般性和特殊性的統(tǒng)一，才能對經濟問題得出全面認識。

歷史和現(xiàn)實都告訴我們，一個國家要發(fā)展，一個民族要自立于世界民族之林。不僅要通過發(fā)奮圖強積累強大的物質基礎.而且會在艱苦奮斗中形成強大的精神力量。中華民族長期形成的以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，為中國特色社會主義政治經濟學的形成和發(fā)展提供了豐富的思想營養(yǎng)和強大的動力支撐。同時，中國特色社會主義經濟建設也為中華民族精神的豐富和升華提供了堅實的現(xiàn)實基礎。把發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)與實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史任務緊密融合在一起，賦予中華民族偉大復興以新的強大生機。中國特色社會主義政治經濟學在充分吸收中華民族偉大精神元素的基礎上，從最初的“兩步走”戰(zhàn)略，到黨的十三大的“三步走”戰(zhàn)略。到黨的十六大的新“三步走”戰(zhàn)略。到黨的十八大后的“五大舉措”。再到黨的十九大“兩個階段”，指引中國人民向著全面建設小康社會、繼而全面建設現(xiàn)代化強國的目標不斷奮斗。黨的十九大報告清晰擘畫全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的時間表、路線圖，按照兩個15年的時間分割、分兩個階段，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。從發(fā)展的邏輯看.在2020年全面建成小康社會后，經過15年，經濟增速按5%測算，到2035年我們也可基本達到目前中上等發(fā)達國家水平。按照這一趨勢，再經過第二個15年到本世紀中葉，我國綜合國力和社會發(fā)展將位居世界現(xiàn)代化強國之列。

中國特色社會主義政治經濟學是要解決中國經濟問題的，所以必須扎根于中國經濟的土壤，吸收、繼承和發(fā)展中國古今一切優(yōu)秀的經濟思想和經濟理論。改革開放以來，我們注意挖掘中國傳統(tǒng)文化中的合理要素，運用到中國社會主義建設中。習近平同志說，“在帶領中國人民進行革命、建設、改革的長期歷史實踐中，中國共產黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。中國人民正在為實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標而努力。其中全面建成小康社會中的‘小康這個概念，就出自《禮記·禮運》，是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)?！敝袊凭脗鹘y(tǒng)文化中和合思想、大同理念、自強精神等優(yōu)秀基因，為社會主義市場經濟發(fā)展提供了文化資源和精神力量。在中華民族走進強起來新時代，我們要繼續(xù)鞏固、拓展、創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化，為中國特色社會主義政治經濟學理論構建提供豐富的傳統(tǒng)文化養(yǎng)分。

四、中國特色社會主義政治經濟學是面向世界具有開放性的經濟理論

中國特色社會主義政治經濟學是開放時代的產物，中國改革開放的年代與全球化急速推進的年代同期。在社會主義與資本主義共存的全球化的今天。中國社會主義市場經濟不可能在封閉的狀態(tài)下發(fā)展，只有以開放的姿態(tài)融人世界經濟才能求得發(fā)展，才能獲得經濟利益和競爭活力。中國特色社會主義政治經濟學是在解決中國經濟發(fā)展問題時。順應時代的潮流、體現(xiàn)時代主題的要求、提升時代精神的產物，具有開放性特征。

當今世界正處在百年未有之大變局。在新一輪大發(fā)展大變革大調整中，大國戰(zhàn)略博弈全面加劇，國際體系和國際秩序深度調整。人類發(fā)展面臨的新機遇新挑戰(zhàn)層出不窮，不確定不穩(wěn)定因素明顯增多。在這個大變局中，中國綜合國力發(fā)展之快、影響之大百年未有：中國對世界的貢獻、大國責任的快速增長百年未有：中國的道路、理論、制度和文化的全面自信百年未有。這就是說.中國的和平崛起是當今世界百年未有之大變局的根本動因。隨著全球價值鏈的迅速發(fā)展。世界生產、國際經貿格局面臨著深刻調整，與之相適應的新的國際經濟“游戲規(guī)則”正在形成。在這樣一個不斷變化的世界環(huán)境中，中國必須繼續(xù)探索自主發(fā)展的道路。通過加快實施自由貿易區(qū)戰(zhàn)略，堅持分類施策、精耕細作，逐步構筑起立足周邊、輻射“一帶一路”、面向全球的高標準自由貿易區(qū)網(wǎng)絡，努力在國際合作和國際競爭中處理好與資本主義世界經濟體系的關系，最大限度地利用國際資源和國際市場，有序推進中國特色社會主義經濟持續(xù)健康發(fā)展。

2020年初暴發(fā)的新冠肺炎疫情給世界百年未有之大變局增添了新的變數(shù)。突如其來的新冠肺炎疫情肆虐全球。世界經濟陷入停擺。任何經濟體都難以獨善其身。面對經濟形勢發(fā)生重大變化、外部環(huán)境嚴重惡化。2020年7月30日中央政治局會議指出，當前經濟形勢仍然復雜嚴峻，不穩(wěn)定性不確定性較大，我們遇到的很多問題是中長期的，必須從持久戰(zhàn)的角度加以認識。加快形成以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。習近平同志指出，“新發(fā)展格局決不是封閉的國內循環(huán)，而是開放的國內國際雙循環(huán)。我國在世界經濟中的地位將持續(xù)上升，同世界經濟的聯(lián)系會更加緊密，為其他國家提供的市場機會將更加廣闊，成為吸引國際商品和要素資源的巨大引力場?！币虼?，在當前條件下堅定實施擴大內需戰(zhàn)略，不是不要擴大開放。而是著力推動更高水平對外開放。逐步形成以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，培育新形勢下中國參與國際合作和競爭新優(yōu)勢。

中國特色社會主義政治經濟學不僅要向不斷變化的世界開放，還要向西方經濟學開放。以開放的姿態(tài)吸收人類一切有益的文明成果，特別是要充分吸收西方經濟學的科學成分，為中國特色社會主義政治經濟學研究提供廣闊的空間。改革開放后，在經濟全球化愈加深化的條件下，西方經濟學所揭示的市場經濟條件下社會化大生產的一般規(guī)律及其分析問題的方法，在我國社會主義市場經濟發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。不過，由于基本經濟制度和經濟發(fā)展水平的不同，西方經濟學與我國國情存在差別。用經濟學的一般性和世界性來否定經濟學的特殊性和民族性，不僅違背世界經濟發(fā)展的歷史，而且在實踐中也是無益的。中國特色社會主義政治經濟學應該在合乎中國經濟發(fā)展實際的基礎上。吸收西方經濟學的合理成分。這樣，才能構建既能夠指導中國經濟持續(xù)發(fā)展又能與世界經濟學接軌的現(xiàn)代經濟學理論。

五、中國特色社會主義政治經濟學是具有鮮明人民性的經濟理論

“以人民為中心”的發(fā)展思想一直是中國共產黨人的執(zhí)政理念。中國共產黨代表最廣大人民的根本利益，人民性是中國共產黨社會主義建設根本特征。中國共產黨創(chuàng)立100年來，始終堅持把為人民服務作為根本宗旨，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。牢牢把握以人民為中心的宗旨。一心一意為人民謀福利，帶領廣大人民為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。人民性理所當然是中國特色社會主義政治經濟學理論特質。從根本上說，人民性的理論特質是前面分析的四個理論特質的歸結。

人民性不僅是唯物史觀的必然要求，也是馬克思主義政治經濟學的根本立場。唯物史觀認為，人民是歷史的創(chuàng)造者。經濟理論創(chuàng)新的源泉在實踐，而經濟實踐的主體是人民群眾。中國改革開放實踐是自下而上和自上而下相結合的結果，其重要特點就是實踐至上、創(chuàng)新發(fā)展。如果經濟理論不去關注人民的創(chuàng)造精神，在書齋里坐而論道，就失去了理論的生命力。中國特色社會主義政治經濟學必須反映時代要求，關注國計民生，研究現(xiàn)實問題，探索發(fā)展的道路。注重把人民群眾的實踐經驗和具體做法上升到理論層面。揭示新的經濟規(guī)律并提出新的概念與范疇。馬克思主義政治經濟學認為，只有解放和發(fā)展生產力，才能消除兩極分化，最終達到共同富裕，從而實現(xiàn)社會主義本質目標。社會主義社會的一切發(fā)展是為了人民、依靠人民。發(fā)展成果要由人民共享。我們黨領導人民全面建設小康社會、進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的根本目的。就是要通過發(fā)展社會生產力，不斷提高人民生活水平，促進人的全面發(fā)展，最終實現(xiàn)社會全面進步。歸根到底，就是要從人民利益出發(fā)，以人民為出發(fā)點來謀求經濟社會發(fā)展，依托人民群眾的主體性推進經濟社會發(fā)展。

以人民為中心的發(fā)展思想是堅持人民性這一根本原則在發(fā)展理論上的創(chuàng)造性運用.是對中國特色社會主義建設過程中經濟社會發(fā)展的根本目的、動力、趨向等問題的科學回答。以人民為中心的發(fā)展思想內涵十分豐富。第一，發(fā)展為了人民，這是對發(fā)展目的問題的回答。習近平同志說.“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”社會主義經濟發(fā)展就是要把增進人民福祉、提高人民生活水平和質量、促進人的全面發(fā)展作為根本出發(fā)點和落腳點，就是把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為經濟發(fā)展的根本目的。第二，發(fā)展依靠人民，這是對發(fā)展動力問題的回答。習近平同志說，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！币讶嗣褡鳛榘l(fā)展的力量源泉。充分尊重人民主體地位，充分尊重人民所表達的意愿、所創(chuàng)造的經驗、所擁有的權利、所發(fā)揮的作用，充分尊重人民群眾首創(chuàng)精神。自覺拜人民為師，向能者求教、向智者問策，不斷從人民群眾中汲取智慧和力量。第三，發(fā)展成果由人民共享，這是對發(fā)展趨向問題的闡釋。習近平同志說，“我們要始終實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及人民?！边@就表明。改革與發(fā)展同樣要著力以人民為中心發(fā)展思想的落地生根。發(fā)展成果由人民共享。就是要讓發(fā)展成果惠及全體人民。“人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念。不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)?！敝挥袑⒁匀嗣駷橹行陌l(fā)展思想落到實處，增添發(fā)展新動力，才能保證以人民為中心提供經濟物質基礎，維護社會公平正義。

雙循環(huán)新發(fā)展格局理論的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯

何自力

以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局理論是中國特色社會主義政治經濟學的最新理論創(chuàng)新成果，這一理論的提出有其必然的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。就其歷史邏輯而言，它不僅是科技和產業(yè)革命、經濟全球化、世界經濟發(fā)展引擎演變使然，也是我國經濟發(fā)展方式轉變必然。就其理論邏輯而言，它同時關照生產力與生產關系兩方面，生產、交換、分配與消費各環(huán)節(jié)，既立足內需又擴大開放，具有鮮明的馬克思主義政治經濟學特色。就其實踐邏輯而言，它突出科學性與建構性相統(tǒng)一，堅持深化改革，激發(fā)發(fā)展活力;強化自主創(chuàng)新能力，提升經濟體系韌性;推動供給體系與需求結構的高水平動態(tài)平衡;確保產業(yè)鏈供應鏈穩(wěn)定和安全，提升我國產業(yè)競爭力創(chuàng)新力;推動高水平對外開放，引領經濟全球化朝正確方向發(fā)展。

習近平總書記在經濟社會領域專家座談會上的講話中將加快形成以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局的理論（簡稱“雙循環(huán)理論”）確定為中國特色社會主義政治經濟學的最新理論創(chuàng)新成果，并對該理論的深刻內涵做了系統(tǒng)闡述。這是對中國特色社會主義政治經濟學的豐富和發(fā)展。深刻理解這一理論創(chuàng)新的科學內涵。對于科學認識世界發(fā)展大勢和中國發(fā)展新階段。準確把握新發(fā)展格局的特點和建構邏輯，具有十分重要的理論意義和實踐意義。

一、雙循環(huán)理論的歷史邏輯

雙循環(huán)理論揭示了世界發(fā)展大勢和中國發(fā)展新階段的特點，闡明了構建新發(fā)展格局的歷史邏輯。

政治經濟學是一門歷史的科學，探索特定歷史條件下生產關系和交換關系的特殊存在形式、本質特征及其運動規(guī)律，是政治經濟學的基本方法論和根本任務。作為中國特色社會主義政治經濟學的重要組成部分。雙循環(huán)理論對當前世界發(fā)展大勢和中國發(fā)展新階段進行了深刻分析。為新發(fā)展格局界定了十分明確的歷史方位。新發(fā)展格局是根據(jù)我國發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化提出來的，是重塑我國國際合作和競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇。

其一，從科技和產業(yè)革命的歷史邏輯看.新一輪科技革命和產業(yè)革命方興未艾，立足本國搶占科技創(chuàng)新制高點勢在必然。自人類從農耕社會進入工業(yè)社會。科技創(chuàng)新及與之相聯(lián)系的產業(yè)革命已經經歷了機械化、電氣化、自動化三個階段。目前以互聯(lián)網(wǎng)、機器人、5G等技術的出現(xiàn)和使用為特征的新一輪科技革命和產業(yè)革命方興未艾，人類正在步人數(shù)字經濟時代。數(shù)字經濟正在深刻改變人類生產方式、生活方式以及思想觀念。圍繞智能技術和智能產業(yè)主導權的國際競爭異常激烈，誰能搶得先機，誰就能在國際競爭中占據(jù)領先地位，推動經濟發(fā)展進入快車道。新發(fā)展格局是適應數(shù)字化階段時代特征和要求的發(fā)展模式創(chuàng)新。

其二，從經濟全球化的歷史邏輯看。經濟全球化處在十字路口，重塑經濟全球化新動力勢在必然。自15世紀末地理大發(fā)現(xiàn)啟動經濟全球化進程以來，經濟全球化已經經歷了三個主要階段。一是15世紀末到19世紀末的殖民擴張和世界市場形成階段。二是20世紀50年代到20世紀90年代初的兩個平行世界市場階段。三是20世紀90年代初到21世紀初（2008年）的經濟全球化階段，該階段經濟全球化達到了高潮。全球產業(yè)鏈、供應鏈、價值鏈得以形成。世界貿易的增速遠遠超過了世界經濟的增速。2008年全球金融危機重創(chuàng)世界經濟，也改變了經濟全球化的強勁發(fā)展勢頭，后危機時代逆全球化沉滓泛起。保護主義、單邊主義、霸凌主義興風作浪，嚴重阻礙世界經濟復蘇進程。目前經濟全球化呈現(xiàn)出明顯的動力不足、方向不明、內斂化的逆全球化態(tài)勢，構建新發(fā)展格局是我國應對逆全球化態(tài)勢的積極作為。

其三，從世界經濟發(fā)展引擎的演變歷史邏輯看，西方國家整體陷入經濟持續(xù)停滯狀態(tài)。18世紀60年代，英國率先進行工業(yè)革命，其后法、德、美、日等國相繼完成工業(yè)革命，到19世紀末資本主義世界體系得以形成，西方國家成為工業(yè)化和現(xiàn)代化的樣板。但是，進人20世紀，西方國家在經歷了兩次世界大戰(zhàn)和五六十年代的發(fā)展黃金期后。從70年代開始整體滑向去工業(yè)化和經濟虛擬化的軌道。新冠肺炎疫情的蔓延，西方發(fā)達經濟體發(fā)展受到嚴重影響，進一步惡化了國際循環(huán)的質量和環(huán)境。要實現(xiàn)我國和世界經濟持續(xù)健康發(fā)展，就必須強化國內大循環(huán)，培育新形勢下我國參與國際合作和競爭的新優(yōu)勢。在此基礎上重構和引領新型國際大循環(huán)。

其四，從人類重大突發(fā)危機事件發(fā)展的歷史邏輯看，新冠疫情嚴重沖擊全球產業(yè)鏈供應鏈.穩(wěn)定和維護產業(yè)鏈供應鏈安全勢在必然。新冠肺炎疫情期間，一些國家借口提升疫情防控能力和實現(xiàn)經濟復蘇，提出制造業(yè)本地化的戰(zhàn)略訴求，以政府提供資金補償方式幫助制造業(yè)回流。個別國家利用極限施壓手段打壓別國，甚至以全面脫鉤相威脅，這些都對全球產業(yè)鏈供應鏈安全和穩(wěn)定造成嚴重且長期的不利影響。我國率先控制住新冠疫情，全面推進復工復產，經濟增長實現(xiàn)由負轉正，為全球經濟增長提振信心.我國努力構建完整的內需體系，積極維護產業(yè)鏈供應鏈穩(wěn)定和安全，推動形成國內國際相輔相成的雙循環(huán)發(fā)展格局。不但有助于加快中國經濟增長，而且有助于為疫情陰霾籠罩下的世界經濟注入信心。為世界共同發(fā)展創(chuàng)造新機遇。

其五，從我國經濟發(fā)展方式轉變的歷史邏輯看，我國發(fā)展進入新階段，調整發(fā)展戰(zhàn)略勢在必然。我國在過去幾十年間充分利用要素價格低廉優(yōu)勢和出口導向戰(zhàn)略經濟得到了快速發(fā)展。近年來。隨著外部環(huán)境和我國發(fā)展所具有的要素稟賦的變化，市場和資源兩頭在外的國際大循環(huán)動能逐漸減弱。而我國內需潛力不斷釋放，國內大循環(huán)活力日益強勁，客觀上有著此消彼長的態(tài)勢。因此，我們必須適應形勢變化。轉變發(fā)展思路。調整發(fā)展戰(zhàn)略。以暢通國民經濟循環(huán)為主構建新發(fā)展格局。

二、雙循環(huán)理論的理論邏輯

政治經濟學的研究對象是生產力與生產關系的矛盾運動及其規(guī)律性，運用矛盾分析的方法揭示經濟關系的內在矛盾和經濟活動的內在動力，是政治經濟學最鮮明的理論品質。習總書記指出，“自2008年國際金融危機以來。我國經濟已經在向以國內大循環(huán)為主體轉變。經常項目順差同國內生產總值的比率由2007年的9.9%降至現(xiàn)在的不到1%，國內需求對經濟增長的貢獻率有7個年份超過100%。未來一個時期，國內市場主導國民經濟循環(huán)特征會更加明顯，經濟增長的內需潛力會不斷釋放”，“新發(fā)展格局是根據(jù)我國發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化提出來的，是重塑我國國際合作和競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇?！彪p循環(huán)理論揭示了我國發(fā)展新階段社會主要矛盾的內涵和表現(xiàn)。闡明了在新的世界大勢和我國發(fā)展進入新階段的背景下，以融人、跟隨、追趕為特征的傳統(tǒng)發(fā)展格局已難以為繼，構建以引領、創(chuàng)新、超越為特征的新發(fā)展格局勢在必然。為構建“以我為主”新發(fā)展格局提供了重要理論指導。

其一。立足社會主要矛盾，打造成熟優(yōu)質的內需環(huán)境。構建新發(fā)展格局要從解決社會主要矛盾人手。中國特色社會主義進入了新時代，我國經濟發(fā)展進入新的歷史方位。我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會主要矛盾的變化是關系全局的歷史性變化，要求我們在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎上大力提升發(fā)展質量和效益。有效克服經濟發(fā)展中不平衡、不充分的矛盾，切實暢通國內經濟大循環(huán).形成更加完善成熟優(yōu)質的內需環(huán)境，更好滿足人民日益增長的美好生活需要。

其二。堅持中國特色社會主義基本經濟制度。為新發(fā)展格局奠定堅實制度基礎。我國構建新發(fā)展格局，必須堅持以馬克思主義為指導，堅持走中國特色社會主義道路，堅持和完善社會主義基本經濟制度，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動構建人類命運共同體，引領經濟全球化朝正確方向發(fā)展，這是確保新發(fā)展格局得以建立并行穩(wěn)致遠的根本制度保證。

其三，建設現(xiàn)代化經濟體系，做大強做優(yōu)實體經濟。構建新發(fā)展格局必須吸取西方國家去工業(yè)化的教訓，把重點放在建設現(xiàn)代化經濟體系上，做強做優(yōu)實體經濟。建設現(xiàn)代化經濟體系，最重要的是要推動制造業(yè)高質量發(fā)展，加快發(fā)展先進制造業(yè)，推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經濟深度融合，在中高端消費、創(chuàng)新引領、綠色低碳、共享經濟、現(xiàn)代供應鏈、人力資本服務等領域培育新增長點、形成新動能：要支持傳統(tǒng)產業(yè)優(yōu)化升級，加快發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)，瞄準國際標準提高水平;要加快5G、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等新型基礎設施建設，用智能技術改造提升傳統(tǒng)產業(yè)，著力促進我國產業(yè)邁向全球價值鏈中高端。

其四，完善市場體系，暢通流通渠道。交換和流通是社會再生產的中介環(huán)節(jié)。暢通國內大循環(huán)，必須建立高質量的國內流通體系。要著力弘揚工匠精神，打造國際知名品牌。提高供給質量。激活流通源頭：要打造市場化、法治化、國際化營商環(huán)境，為激勵投資和消費提供有力支撐：要著力推動商業(yè)組織創(chuàng)新，探索線上線下交易新模式，促進線上線下融合，不斷提高商業(yè)組織運營效率;要大力推動商品流通和商品交易電子化，著力完善物流體系、支付體系和信用體系：要健全和完善市場監(jiān)管制度，簡化監(jiān)管程序.提高監(jiān)管效率：要提高市場監(jiān)管隊伍的素質，優(yōu)化監(jiān)管手段。不斷提高監(jiān)管質量。

其五，優(yōu)化收入分配結構，完善收入分配制度。擴大內需。必須提高居民收入。要在加快建設體現(xiàn)效率、促進公平的收入分配體系，逐步實現(xiàn)收入分配合理、社會公平正義、全體人民共同富裕上下功夫。為此，要著重保護勞動所得，提高勞動報酬在初次分配中的比重;要健全勞動、資本、土地、知識、技術、管理、數(shù)據(jù)等生產要素由市場評價貢獻、按貢獻決定報酬的機制，提高要素使用效率：要健全以稅收、社會保障、轉移支付等為主要手段的再分配調節(jié)機制，合理調節(jié)城鄉(xiāng)、區(qū)域、不同群體間的分配關系：要鼓勵勤勞致富。保護合法收入。著力增加低收入者收入。擴大中等收入群體。調節(jié)過高收入，逐步形成橄欖型收入分配格局。

其六，提升消費水平和消費質量，更好發(fā)揮消費拉動經濟的基礎性作用。消費是社會再生產的終點，是擴大內需的重要環(huán)節(jié)。推動構建新發(fā)展格局，就要充分發(fā)揮我國超大規(guī)模市場優(yōu)勢。著力提升消費質量，加快消費升級，更好發(fā)揮消費拉動經濟的基礎性作用。為此.要深化收入分配制度改革.穩(wěn)步提高居民收入。擴大中等收入群體，著力擴大消費需求：要大力推動電子商務、移動支付、共享經濟等新業(yè)態(tài)新模式發(fā)展，特別要鼓勵文化、健身等消費，大力釋放旅游消費的潛力：要構建良性、穩(wěn)健的消費信貸市場，從而進一步擴大居民消費，釋放消費潛力。

其七。推動高水平對外開放，暢通國際大循環(huán)。構建新發(fā)展格局。強調國內循環(huán)為主。不是要搞閉關鎖國，而是為了更好推動對外開放，暢通國際大循環(huán)。新冠疫情和逆全球化對經濟全球化造成一定負面影響，但是不可能終結經濟全球化，經濟全球化是世界發(fā)展潮流。中國要發(fā)展。必須順應時代世界發(fā)展潮流。構建新發(fā)展格局就是中國順應世界發(fā)展潮流的主動作為。作為構建新發(fā)展格局的重要步驟，中國要以自身開放來促進世界各國相互開放、共同開放，全面提高對外開放水平，形成全方位、多層次、多元化的開放合作格局;要推動持續(xù)放寬市場準入，保護外資企業(yè)合法權益，打造國際一流的營商環(huán)境;要推動形成陸海內外聯(lián)動、東西雙向互濟的開放格局，加快實施自由貿易區(qū)戰(zhàn)略，不斷推進通關便利化、跨境貿易、跨境金融、跨境勞務等先行先試：要主動擴大進口，通過舉辦世界進口博覽會形式擴大進口，滿足人民日益增長的美好生活需要：要積極引進國外先進技術，推動我國產業(yè)結構轉型升級，增強我國經濟的競爭力;要支持我國企業(yè)擴大對外投資，推動裝備、技術、標準、服務走出去。提升在全球價值鏈上的位置。促進形成各國發(fā)展創(chuàng)新、增長聯(lián)動、利益融合的世界經濟格局;要積極參與全球經濟治理體系改革，推動完善更加公平合理的國際經濟治理體系。

三、雙循環(huán)理論的實踐邏輯

雙循環(huán)理論揭示了構建新發(fā)展格局的實踐邏輯，為構建新發(fā)展格局提供了實踐遵循。

政治經濟學不是實證性、描述性、技術性的知識體系，而是科學性與建構性相統(tǒng)一的科學知識體系。它不但深刻揭示社會經濟關系發(fā)展和變化的內在聯(lián)系和規(guī)律性，而且還對人們社會生產實踐活動提供科學的建構性指導。作為中國特色社會主義政治經濟學的重要組成部分，該理論揭示了國內經濟循環(huán)與國際經濟循環(huán)的區(qū)別與聯(lián)系，闡明了二者之間辯證統(tǒng)一關系。為構建和形成新發(fā)展格局指明了方向。標出了路徑，具有很強的實踐性，這主要體現(xiàn)在五個既有區(qū)別又有內在聯(lián)系的建構性重要舉措上。

其一，堅持深化改革，激發(fā)發(fā)展活力。新發(fā)展格局歸根結底是靠市場主體運行的，必須通過改革積極培育市場主體，努力激發(fā)市場活力，這是我們的基礎性工作。國有企業(yè)是國民經濟的“領頭雁”、關鍵領域的“壓艙石”。要通過深化國企改革增強國有經濟競爭力、創(chuàng)新力、控制力、影響力、抗風險能力，推動國有企業(yè)做好做實緞長板、補短板、強弱項等工作，在構建新發(fā)展格局中發(fā)揮重要作用;要放開市場準入，鼓勵和引導民營企業(yè)勇于推動生產組織創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、市場創(chuàng)新：要完善公平競爭制度。依法平等保護各類產權;要推進要素市場制度建設，實現(xiàn)要素價格市場決定、流動自主有序、配置高效公平。使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，營造長期穩(wěn)定可預期的制度環(huán)境，使一切有利于社會生產力發(fā)展的力量源泉充分涌流。

其二。強化自主創(chuàng)新能力，進一步提升經濟體系韌性。構建新發(fā)展格局。最根本的是要搶占科技創(chuàng)新高地，建立創(chuàng)新驅動經濟運行和經濟發(fā)展新機制。新一輪科技革命方興未艾?？萍几偁幐蛹ち遥绻萍紕?chuàng)新搞不上去，發(fā)展動力就不可能實現(xiàn)轉換，我國就不可能掌握發(fā)展的主動權。正如習近平總書記所指出的，依靠引進外國技術實現(xiàn)發(fā)展，短期看這不失為加快經濟發(fā)展的捷徑，從長期看只會使我們與國外的技術差距越拉越大，始終難以超越，會將我們長期鎖定在產業(yè)分工格局的低端。競爭力低下。關鍵核心技術是要不來、買不來、討不來的，只有提升自主創(chuàng)新能力，把關鍵核心技術掌握在自己手中，才能從根本上保障國家產業(yè)安全和經濟安全。構建以國內大循環(huán)為主的新發(fā)展格局。就是要以增強自主創(chuàng)新能力為依托，厚植創(chuàng)新動能，以創(chuàng)新驅動發(fā)展。黨的十八大作出了實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略的重大部署，強調科技創(chuàng)新是提高社會生產力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路。我們要充分發(fā)揮我國社會主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢，建立關鍵核心技術攻關的新型舉國體制。為增強自主創(chuàng)新能力提供強有力體制機制保證。深入推進知識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新，增強原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新能力，不斷取得基礎性、戰(zhàn)略性的重大成果，積極搶占科技競爭和未來發(fā)展制高點，突破關鍵核心技術。在重要科技領域成為領跑者。在新興前沿交叉領域成為開拓者，為國內大循環(huán)暢通、國內國際雙循環(huán)相互促進提供強大動力。

其三，以供給側結構性改革為主線.推動供給體系與需求結構的高水平動態(tài)平衡。構建新發(fā)展格局的關鍵是要優(yōu)化供給體系，提高供給質量，使供給體系與需求結構在更高水平上實現(xiàn)平衡。為此，要堅持以供給側結構性改革為主線，深入實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，推動科技創(chuàng)新、產業(yè)創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新。其中特別重要的是，要堅持綜合施策，運用經濟、法律、行政、環(huán)保等手段，嚴格控制新增產能，堅決淘汰落后產能，有序退出過剩產能，為加快形成以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局奠定堅實基礎。

其四，確保產業(yè)鏈供應鏈穩(wěn)定和安全。提升我國產業(yè)競爭力創(chuàng)新力。我國用幾十年的時間走完了西方發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化道路。形成了全球規(guī)模最大、門類最全、配套最完備的制造業(yè)體系。但要看到的是?！爸袊圃臁钡募夹g水平與世界先進水平相比還有一定差距。構建新發(fā)展格局就要高度重視產業(yè)鏈的穩(wěn)定和安全，著力提升產業(yè)鏈質量和效率。為此。要實施產業(yè)基礎再造和產業(yè)鏈提升工程，鞏固傳統(tǒng)產業(yè)優(yōu)勢，強化優(yōu)勢產業(yè)領先地位，抓緊布局戰(zhàn)略性新興產業(yè)、未來產業(yè)，提升產業(yè)基礎高級化、產業(yè)鏈現(xiàn)代化水平：要推動企業(yè)兼并重組，加大傳統(tǒng)產業(yè)技術改造力度，支持企業(yè)瞄準國際同行標桿，全面提升產品技術、工藝裝備、節(jié)能環(huán)保等水平，實現(xiàn)重點領域向中高端的群體性突破。培育產業(yè)競爭新優(yōu)勢。

其五，推動高水平對外開放。引領經濟全球化朝正確方向發(fā)展。構建新發(fā)展格局。強調以國內大循環(huán)為主體，絕不是關起門來封閉運行，而是通過發(fā)揮內需潛力，使國內市場和國際市場更好聯(lián)通，更好利用國際國內兩個市場、兩種資源，實現(xiàn)更加強勁可持續(xù)的發(fā)展。要看到，新冠肺炎疫情全球大流行和逆全球化思潮抬頭對經濟全球化造成一定負面影響，但是不可能終結經濟全球化。從長遠看，經濟全球化仍是歷史潮流，各國分工合作、互利共贏是長期趨勢。我們要站在歷史正確的一邊，堅持深化改革、擴大開放，推動構建人類命運共同體，旗幟鮮明反對保護主義、單邊主義，提升多邊和雙邊開放水平，推動各國經濟聯(lián)動融通，共同建設開放型世界經濟，堅持共商共建共享的全球治理觀，積極參與和推動全球治理體系改革。完善更加公平合理的國際經濟治理體系，推動經濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，為推動構建人類命運共同體提供中國方案，貢獻中國智慧。

雙循環(huán)理論是以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局形成的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的有機統(tǒng)一體，是馬克思主義政治經濟學科學性和革命性相統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。是馬克思主義政治經濟學的基本原理與構建新發(fā)展格局具體實踐相結合的產物，是中國特色社會主義政治經濟學的最新理論創(chuàng)新成果，我們要深刻理解和把握雙循環(huán)理論的科學內涵。充分發(fā)揮理論創(chuàng)新對發(fā)展實踐的有力指導作用，為推動新發(fā)展格局建設做出應有貢獻。

馬克思主義經濟學經典原著的研讀方法

顧鵬飛

建構新時代中國特色社會主義政治經濟學學科、學術或話語體系，領會和把握馬克思主義經濟學經典論著的研究方法不可或缺。我們既要善于吸收古代研讀國學經典的傳統(tǒng)方法.又要深入領會和把握馬克思主義經濟學經典論著的研究方法。對待馬克思主義經典，不能采取教條主義、實用主義和折中主義的態(tài)度，而應該在閱讀馬克思主義經典“原文”“原話”“原著”本身上下功夫、學本領。尤其應該關注甄別、詮釋和解讀經典文獻原稿的各種版本和譯本;關注人文社會科學的“田野調查”;倡導以史立論、史論結合、“內史”和“外史”雙重視野，以及一論多史等方法。

我們是世界上唯一一個數(shù)千年沒有出現(xiàn)文化斷層的國家。敬畏經典、學習經典，功不可沒。中國還是一個承上啟下，進而研讀馬克思主義經典的學習大國，從而有助于堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，促進中國特色社會主義理論體系和話語體系的建設。如何構建新時代中國特色社會主義政治經濟學學科、學術或話語體系，必須求助于馬克思主義經典原著。亦即理論思維的結晶，民族精神及時代精神的載體。經典的魅力在于促使人們“親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師”。從中得到認識問題和解決問題的啟迪，尋找時代對接點、理論閃光點和增長點。因此，領會和把握馬克思主義經濟學經典論著的研究方法，是一篇不可或缺的大文章。

一、中國古代研讀國學經典的傳統(tǒng)方法

我們不是宗教國家，是一個注重經典、詩詞和史記，崇拜人格化權威的民族，國之大事：戎、祀、言。中國傳統(tǒng)文化把那些能夠垂范千古的著作稱為“善養(yǎng)吾浩然之氣”（孟子）和“源頭活水”（朱熹），冠之以“言”（“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”《左傳·襄公二十四年》）、“經”（如四書五經）或者“文章”（“文章，經國之大業(yè)，不朽之盛事”《典論·論文》）。正是這些經典之作，奠定了中華文化的初基，歷久而彌新。這是破解中華民族歷經磨難而綿延發(fā)展的精神密碼。也是中國幾千年文明延續(xù)的一個重要原因。

究竟該如何詮釋和研讀中國傳統(tǒng)經典，這不僅是一門方法論。而且是一門系統(tǒng)的現(xiàn)代學科。中國有很長的研讀和詮釋國學經典的歷史傳統(tǒng)，并且形成了諸多方法，主要有以《左傳》對《春秋經》的解釋為代表的敘述事件型的解釋，以《易傳·系辭》對《易經》的解釋為代表的整體性哲學的解釋，以《韓非子》的《解老》《喻老》對《老子》解釋為代表的社會政治運作型的解釋，以及如《墨經》中的《經說》對《經》之字義或辭義的解釋等”。在湯一介看來，創(chuàng)建中國的解釋學，必須要對中國注釋經典的歷史做一個系統(tǒng)的梳理，還要搞清楚經典的注釋中“文字學”“考據(jù)學”“版本學”“目錄學”等在解釋經典中的定位。與西方“解釋學”相對應，中國稱之為“小學”（文字學、音韻學、訓詁學，以及版本學、目錄學、?？睂W等），例如“詮釋之學……語必溯源，一也;事必數(shù)典，二也;字必貫三才而究七略，三也”（清初學者抗世駿）?！按髮W”則是對“小學”而言，不是專注于對經學文本進行名物、訓詁、校勘、考證。而是習慣于“我注六經”的研究方法。對圣人之經典進行微言大義的引申，講治國安邦、融貫經史子、參究天地人的整體哲學。

中國特色社會主義政治經濟學體系從歷史深處來。我們要善于吸收中華民族敬畏經典、“頌經誦典”“我注六經”“六經注我”傳統(tǒng)，從中吸取營養(yǎng)，深入領會和把握馬克思主義經濟學經典論著的研究方法，有助于構筑中國特色社會主義政治經濟學體系。

二、恩格斯關于經典原著的“三原”研讀原則

顧名思義。這就是植根于“原文”“原話”“原著”的“三原”研讀原則。威納爾·桑巴特在1895年3月11日致信恩格斯，建議恩格斯可以根據(jù)《資本論》第三卷撰寫出比它的現(xiàn)有形式更好的東西。恩格斯堅決不同意：“我認為一字不差地用馬克思本人的提法整理出馬克思的原文。就是盡了我的職責”，換而言之.“我最關心的是要編成一個盡可能真實的版本。即盡可能用馬克思自己的話來表述馬克思得出的各種新成果。只是在絕對不可避免的地方。并且在讀者一點也不會懷疑是誰在向他說話的地方，我才加進自己的話。”恩格斯整理《資本論》手稿，根據(jù)馬克思恩格斯全集歷史考證版的記載，對于《資本論》第二卷大約有五千處修改，但絕大多數(shù)卻是技術性修改。

第一，他明確反對根據(jù)第二手的材料來進行研究的原則。就是“根據(jù)原著來研究這個理論。而不要根據(jù)第二手的材料來進行研究”?！岸鴮τ谀切┫Ｍ嬲斫馑娜藖碚f，最重要的卻正好是原著本身”。

第二，正確處理經典原著與實際應用這二者關系的原則。一方面必須“一字不差整理原文”;如《共產黨宣言》“是一個歷史文件，我們已沒有權利來加以修改”。另一方面，堅信“共產黨宣言所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”，而“這些原理的實際應用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

習近平同志在黨的十九大報告中，把增強學習本領、建設學習型政黨、建設學習大國列為增強“八種本領”之首。中國要永遠做一個學習大國，善于學習、勇于實踐，“學習理論最有效的辦法是讀原著、學原文、悟原理”（習近平，2019年），尤其要基于歷史視角?！敖Y合學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”來研讀經典原著。這是對于馬克思主義關于研讀經典原著和原理精神的傳承、豐富和發(fā)展。

三、研讀馬克思主義經濟學經典的方法論

（一）應該在閱讀馬克思主義經典“原文…‘原話”“原著本身”上下功夫、學本領

第一，哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理。世紀之交，懷疑經典之風潮，不時沉渣泛起?！顿Y本論》及其勞動價值論“過時”一度甚囂塵上，貫穿于《共產黨宣言》的關于“消滅”私有制的基本原理取而代之為“揚棄”私有制。學術界為此打了一場捍衛(wèi)《共產黨宣言》《資本論》基本原理的硬仗。

第二。哪些是需要結合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷。馬克思主義經典不是包治社會百病的靈丹藥方。馬克思主義是與時俱進的發(fā)展的理論，不能故步自封，這是完全符合思想史發(fā)展規(guī)律的?？鬃拥摹笆龆蛔鳌辈豢扇　＠?，馬克思恩格斯關于商品生產和商品交換的論斷，必須結合社會主義初級階段新的實踐而發(fā)展。新時代的社會主義政治經濟學就是一個典范。

第三，哪些是必須破除對馬克思主義錯誤的、教條式的理解。恩格斯的概念變形理論告訴我們，馬克思著作中一些概念和術語都是在特殊的語境下針對特定的對象、特定的場合、特定的問題提出來的，在發(fā)展過程中會發(fā)生變化和變形，不是一成不變的、僵化的。土教條主義、洋教條主義以及土洋結合的混合教條主義熱衷于“去語境化”，置一定的歷史語境、具體的歷史環(huán)境和歷史條件的變化于不顧。在解讀原文時望文生義，囫圇吞棗，生搬硬套，照抄照搬，就會產生誤解和誤讀從而歪曲馬克思的原意。這種教條主義閱讀經典著作的方法論特征就是：固守“原理+論證”“原理+實例”或者“論證+原理”論證方式和解讀模式，即只會選擇那些定稿的經典論著（遑論手稿），根據(jù)現(xiàn)實緊迫問題按文本索驥。尋章摘句。斷章取義，從而肢解經典文本體系的完整性。

第四。哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點。力求準確、客觀、完整地掌握馬克思經典的真諦，力求少帶一些主觀成分，必須澄清的附加在馬克思主義名下的各種偏頗的錯誤觀點。例如。認為馬克思主義政治經濟學可以孤立地研究生產關系或生產力，可以隨意擴大或縮小馬克思主義政治經濟學研究對象的錯誤理解，以及馬克思并無未來新社會形態(tài)商品經濟思想的錯誤觀點等。

總而言之。對待馬克思主義經典，不能采取教條主義、實用主義和折中主義的態(tài)度。“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版。不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版.不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”。因此，不能拘泥于馬克思主義經典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領，而是要根據(jù)歷史條件、現(xiàn)實情況的變化和新時代賦予我們的歷史使命。與時俱進。用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，不斷深化對“從屬”與“創(chuàng)造”相統(tǒng)一的“總體”發(fā)展觀、共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，更好回答我國社會經濟發(fā)展的理論和實踐問題。豐富和發(fā)展當代中國馬克思主義，不斷開辟21世紀馬克思主義新境界。

（二）以六大元素為標志的經典文本研究方法

經典文本研究方法涉及到文本研究六要素：時代背景（文本產生的時間和空間）;文獻學一版本學一釋義學一訓詁學：以史立論、史論結合、一論多史的學說史考證方法：人文社會科學的“田野調查”方法;論著風格研究;各種評論（包括負面言論）。

第一。經典文本研究方法的精髓之一。尤其應該關注甄別、詮釋和解讀經典文獻原稿的各種版本和譯本。例如，區(qū)分和闡釋馬克思唯物史觀。涉及到二個版本。其一是《1857-1858年經濟學手稿》版本的唯物史觀。提出了“從屬”和“創(chuàng)造”相統(tǒng)一的“總體”發(fā)展觀，強調繼承和從屬性，推出從屬性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一總體發(fā)展觀。首次推出了以“總體”“整體”或“體系”為核心概念的政治經濟學總體方法論。正面闡述了“政治經濟學的方法”，剖析了構建“各種經濟學體系”的方法，推出從屬性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一的總體發(fā)展觀。馬克思第一次試圖回答關于“總體（有機體制）”也就是社會經濟形態(tài)，以及生產力和生產關系是如何發(fā)展的。以及它向總體的發(fā)展過程的兩條發(fā)展路徑（“使社會的一切要素從屬于自己?；蛘甙炎约哼€缺乏的器官從社會中創(chuàng)造出來”）的重大問題，強調指出：“新的生產力和生產關系不是從無中發(fā)展起來的。也不是從空中，又不是從自己產生自己的那種觀念的母胎中發(fā)展起來的，……而它向總體的發(fā)展過程就在于：使社會的一切要素從屬于自己，或者把自己還缺乏的器官從社會中創(chuàng)造出來。有機體制在歷史上就是這樣向總體發(fā)展的?！辈⑶姨岢隽松鐣洕螒B(tài)發(fā)展三階段理論：人的依賴關系——以物的依賴性為基礎的人的獨立性——自由個性。其二是《政治經濟學批判》序言1859年版本的唯物史觀。推出了關于“矛盾”“革命”“變革”的發(fā)展觀：提出關于生產力/生產關系——經濟基礎/上層建筑——社會存在/社會意識的辯證法，凸顯“矛盾””革命”“變革”。他指出：“人們在自己生活的社會生產中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發(fā)展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現(xiàn)實基礎。物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質生產力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產關系或財產關系（這只是生產關系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關系便由生產力的發(fā)展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”并且提出了社會經濟形態(tài)發(fā)展五階段理論。

綜上所述，《1857-1858年經濟學手稿》版本提出關于“從屬”和“創(chuàng)造”相統(tǒng)一的“總體”發(fā)展觀。既強調繼承或者從屬性發(fā)展又推崇創(chuàng)造性發(fā)展：并且從一個嶄新的視角，推出了“三形態(tài)說”?！墩谓洕鷮W批判》1859年版本把經濟的社會形態(tài)的術語固化了，凸顯其“矛盾”“革命”“變革”性，并且推出“五形態(tài)說”。這三種版本的唯物史觀，不可或缺，不能厚此薄彼，抑此揚彼。

第二，經典文本研究方法的精髓之二，尤應關注人文社會科學的“田野調查”。文本產生的時間和空間。是文本自身的構成要素或構件。與撰寫、出版、收藏、傳播有關的“田野調查”，包括撰寫地、印刷地、收藏地等歷史遺跡的尋訪記錄，包括文本、版本流變的比較、解讀，也有尋訪歷程中經歷的人和事，更是投入很大精力。例如，關于《共產黨宣言》何時何地產生之謎?！疤镆罢{查”和“口述歷史”是有效的破解方法。長期以來，人們給位于比利時首都布魯塞爾市中心鮮花廣場的“天鵝之家”（Le Cyg-ne），賦予《共產黨宣言》誕生地的顯赫“地位”。④但實際上并非如此。我們對1847年12月14日（馬克思接受倫敦共產主義同盟關于撰寫《共產黨宣言》的委托，抵達布魯塞爾）——1848年2月24日（出版《共產黨宣言》）這一時間段，逐日逐地進行“田野調查”，并且找訪相關知情人士，例如布魯塞爾勞動社會黨總部馬克思主義研究所（Institut dEtudesmarxistes）所長，長期分管理論宣傳和培訓工作的瑪麗亞·麥克加維甘（Maria McGavigan）。結論是：馬克思先后在布魯塞爾野林旅館（Hotel du Bois Sau.vage，19-21，place Sainte-Gudule）或者奧爾良路42號（42，Rue d'Od6ans，Ixelles）寓所執(zhí)筆撰寫，1848年1月殺青，2月24日于倫敦出版問世?？梢?，《共產黨宣言》撰寫所在地既不是所盛傳的白天鵝賓館，也不是僅僅在奧爾良路42號寓所，或者僅僅是在野林旅館。

第三，經典文本研究方法的精髓之三，倡導以史立論、史論結合、“內史”和“外史”雙重視野，以及一論多史的的方法。熊彼得強調歷史一統(tǒng)計一理論的三分法，凸顯經濟史、經濟思想史是一切經濟學理論的基礎。而以史立論、史論結合的方法，是馬克思主義唯物史觀在理論構建中的具體體現(xiàn)。為經濟思想史研究如何幫助經濟學的理論構建提供了樣本?！顿Y本論》三大卷闡釋狹義的政治經濟學理論，而《剩余價值史》記述了“政治經濟學規(guī)律最先以怎樣的歷史路標的形式被揭示出來并得到進一步發(fā)展”（《1861-1863年經濟學手稿》，馬克思）。

經典著作的研讀和中國社會科學的繁榮，必須與中國經驗、中國實踐與中國歷史尤其“黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”（習近平，2020）相結合。反對歷史虛無主義，牢記歷史經驗、歷史教訓、歷史警示和歷史規(guī)律。

第四，學習、傳播和應用馬克思主義經濟學經典論著的方法。如何使廣大人民群眾真信、真懂、真學、真用，進而道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這就要致力于馬克思主義經典著作中國化、時代化、大眾化或者通俗化。

恩格斯參與創(chuàng)作以及編輯出版《資本論》四卷（包括《剩余價值理論》），實際上是努力完成馬克思未競的政治經濟學體系化和原理化工作。與此同時，《反杜林論》——這是應馬克思的請求出來收拾“無聊的杜林”而馬克思為恩格斯查找參考書、提供意見和撰寫部分章節(jié)——及其修改本《社會主義從從空想到科學的發(fā)展》是馬克思主義經典大眾化的范例，也是科學社會主義入門書。

新時代馬克思主義中國化的杰出代表陶德麟有一句名言：讓馬克思主義說中國話、說中國人民聽得懂的話，這也是他一生的追求。在他看來?！敖忉屝缘耐ㄋ鬃x物，既要注意學理闡述的精確性，不能違背原文的本意、有損原文的理論深度，尤其不能為了片面追求通俗而陷于庸俗：又要注意行文的曉暢生動，力戒艱深晦澀，使廣大干部和青年學生易于看懂，樂于接受。”（《讓哲學回到“地上”讓馬克思主義說“中國話”：追憶著名哲學家、武漢大學原校長陶德麟教授》新華每日電訊2020年6月5日）。

綜上，馬克思主義經濟學經典原著的研究方法，必須致力于兩種研究方法相結合，取長補短，相輔相成。關于“四個分清”的方法，應該謹防土一洋教條主義;謹防“我注六經”有余，“六經注我”不足;凸顯三“不足”，即“天變不足畏.祖宗不足法.人言不足恤”（《宋史·王安石列傳》）和三“唯”，即“不唯上、不唯書、只唯實”（陳云，1990年）以六大元素為標志的文本或者文獻研究方法。不可或缺。但是謹防孤立化和碎片化，以及“過度詮釋”的傾向。

中國政治經濟學教育領域面臨一場深刻的革命——學習習近平總書記“不斷開拓當代中國馬克思主義政治經濟學新境界”的體會

丁堡駿

在對待指導思想（理論與實踐的關系）這一問題上.必須旗幟鮮明地堅持馬克思主義政治經濟學對中國特色社會主義經濟建設的指導地位;在對待馬克思主義經濟學與西

三、中國經濟學教育領域面臨一場深刻的革命

關于經濟學教育，習近平同志說：“在我們的經濟學教學中，不能食洋不化，還是要講馬克思主義政治經濟學，當代中國社會主義政治經濟學要大講特講，不能被邊緣化?！薄安荒苁逞蟛换保橇暯酵緦ξ覀兊南Ｍ?。“還是要講馬克思主義政治經濟學”，是習近平同志對我們的希望;對照習近平同志提出的這種希望，反思一下我們經濟學教育的現(xiàn)實情況。我們還認識不到問題嗎？“當代中國社會主義政治經濟學要大講特講，不能被邊緣化”這是習近平同志的態(tài)度！建設中國特色社會主義，是中國共產黨高舉馬克思主義和中國實際相結合的偉大旗幟團結全國各族人民所進行的偉大事業(yè)。其理論基礎就是馬克思主義和科學社會主義及其中國化的最新成果。我們的高等學校經濟學教學借口社會主義經濟理論體系不完善而不講當代中國社會主義政治經濟學，卻將講臺讓給了西方經濟學、讓給了西方經濟學的“三高”，這不是現(xiàn)實嗎？可能有人會以兼容并蓄、吸收借鑒其科學成分的必要性作為為理由，替全國高校經濟學各專業(yè)系統(tǒng)開設西方資產階級經濟學各門課程而進行辯護。然而，從龐雜的西方經濟學內容中分辨出其科學成分，并且進一步對這些科學成分進行革命性改造用以豐富和發(fā)展馬克思主義經濟學，這是一項十分艱巨的科學研究工作。這種工作對于理論經濟學家來說也不是人人都能勝任的，我們?yōu)槭裁匆獙⑦@種對于經濟學家來說都難以完成的任務交給剛剛入學的涉世未深的青年大學生完成呢？筆者認為，目前中國經濟學教育領域里確實存在資產階級經濟學泛濫，馬克思主義被邊緣化的嚴重問題。我們必須要客觀面對這一問題，充分認識這一問題對于中國特色社會主義事業(yè)的危害，并且要發(fā)揚勇于自我革命精神，在不斷探索不斷完善的過程中堅決徹底地糾正這一嚴重的顛覆性的錯誤。不可否認，近年來有關教育部門和宣傳部門也試圖要通過“馬工程”教材建設和推廣使用等措施扭轉馬克思主義被邊緣化的局面。但是，由于沒有從根本指導思想上進行徹底革命，在實際的經濟學教育領域仍然是以西方經濟學教育體系為主導，經濟學教育西化的勢頭并沒有得到有效遏制，更談不上從根本上扭轉這一局面。今天在我們深入學習習近平新時代中國特色社會主義經濟思想的關鍵時刻，筆者建議在經濟學教育領域進行一次以堅持和發(fā)展馬克思主義經濟學為主題、以馬克思主義基本世界觀和方法論為指導并科學分析批判西方經濟學為主要內容的科學革命。在科學革命的基礎上實現(xiàn)管理革命，對中國高等教育的經濟學教育體系和課程體系進行頂層設計，建立科學合理的馬克思主義經濟學教育體系，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)具有馬克思主義經濟學專門知識的建設者和可靠接班人。