朱華華　陳曙兵

文題

閱讀右邊這幅漫畫，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：全面理解這幅漫畫，選擇一個(gè)角度構(gòu)思;自主確定立意、文體及標(biāo)題;不要脫離這幅漫畫內(nèi)容及含意，不要套作。

寫作指導(dǎo)

1.明確是什么：這是一則漫畫作文題，兩群人面對同一個(gè)數(shù)字，從不同角度有各自不同的認(rèn)識，一群人認(rèn)定數(shù)字是“6”，是正確的;另一群人認(rèn)定數(shù)字是“9”，也是正確的。

漫畫配有標(biāo)題“堅(jiān)持‘原則”，“原則”標(biāo)有引號，這個(gè)引號在此起到“諷刺或反語”的作用，即材料中的“原則”并不是我們常識中所說的是非原則，而是拘泥于己見的片面的看法，如此才能準(zhǔn)確地把握漫畫含義。

2.追問為什么：同一個(gè)數(shù)字，為什么會(huì)有不同的答案？類推到生活中，同一事物、同一現(xiàn)象，旁觀者甚至親歷者為什么會(huì)得出不同的結(jié)論？“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！苯?jīng)驗(yàn)閱歷、見識眼界、性格稟賦、時(shí)空局限等決定了我們難免有自己的認(rèn)知盲點(diǎn)。有些時(shí)候我們執(zhí)拗堅(jiān)持的“原則”，可能并不是唯一的答案。

3.思考怎么辦：在某些情境，堅(jiān)持之前認(rèn)定的“原則”未必是正確的。此時(shí)正確，彼時(shí)未必正確;此地正確，彼地未必正確;對此人正確，對彼人未必正確……這就需要我們以多元的視角，辯證地、歷史地看待問題，多一些多角度的、理性的、全面客觀的審視，以去執(zhí)、包容的態(tài)度，多進(jìn)行換位思考。

例文

莫以“原則”之名，行糊涂之事

東莞一考生

從漫畫中可見，兩方隊(duì)伍各執(zhí)己見，一方堅(jiān)稱數(shù)字是6，另一方則聲稱是數(shù)字9，看似兩方都做到了堅(jiān)持“原則”，其實(shí)不然。他們站在自己的視角里，無論說成是數(shù)字6還是數(shù)字9，都是符合自己看到的實(shí)際。但兩方人員都忽略了站在對方的角度來想問題。一味地堅(jiān)持自己所見而忽略他人的立場，欺以“原則”之名，行盡糊涂之事，這正是我們生活中某些人的真實(shí)寫照。

生活里，我們總能遇見這樣的人——想問題做事情從來不會(huì)理會(huì)他人的想法和感受，固執(zhí)己見，不知變通，同時(shí)打著堅(jiān)持“原則”的口號，囿于一方小天地，沒有長遠(yuǎn)的眼光。殊不知，這些人所認(rèn)為的“原則”并非真正的原則，他們只是和漫畫中的人一樣，視野狹窄，忽略他人的角度，拿著自己的標(biāo)準(zhǔn)去量化他人的人生，可謂是以“原則”之名，行糊涂之事。

哲人有言：“世上從沒有兩片相同的樹葉?！痹谖覀兊纳磉叄恳粋€(gè)人的出身背景不同，自身素養(yǎng)不同，人生閱歷不同，我們怎能用一成不變的眼光去看待每一個(gè)人和每一件事？如若世界真的沒有多樣性，沒有差異的存在，該是多么索然無味！因此，我們需要承認(rèn)人和事物的多樣性，并接受它。漫畫中的兩方隊(duì)伍的想法錯(cuò)了嗎？其實(shí)他們也都是在堅(jiān)持自己所看見的，可是他們雙方各認(rèn)為堅(jiān)持自己看到的就是所謂的“原則”，以為“眼見為實(shí)”便是實(shí)，但事情真相遠(yuǎn)非如此！

窮則變，變則通，通則久。我們的生活里也時(shí)常會(huì)發(fā)生像漫畫里的爭端。反躬自問，我們是否曾拿自己的“原則”去要求別人也恪守、遵循，這其實(shí)是一種自私的想法?！皦堑幕?，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地便小了?！北睦先嗽缫言诙嗄昵熬蛣裾]世人要有大眼界。而懂得變通之人，是走得長遠(yuǎn)的，他們接受別人與自己不同的想法，承認(rèn)世界的多樣性，不似那古書里的伯樂之子，只懂得按圖索驥，沒有自己的判斷與思考。

“原則”從來都不是樣板化的公式模板，堅(jiān)持原則是好事，但也需要具體問題具體分析。但凡漫畫中的人懂得變通，站在別人的角度看問題，也就不會(huì)有這場關(guān)于數(shù)字之爭。莫以“原則”之名，行糊涂之事，將心比心，全面地看待問題，可能這個(gè)世界的沖突就會(huì)少了很多。

評點(diǎn)：文章逐層推理，結(jié)構(gòu)清晰。首先進(jìn)行圖文轉(zhuǎn)換，概括材料，然后揭示漫畫中雙方的矛盾焦點(diǎn)，并一針見血地指出產(chǎn)生爭執(zhí)的思維缺陷是“忽略了站在對方的角度來想問題”，其行為實(shí)質(zhì)則是“以‘原則之名，行盡糊涂之事”，可謂開門見山，開宗明義。

文中素材雖然不多，但非常典型，比如按圖索驥的事例，則形象地諷刺了伯樂之子只知固守書中“原則”，沒有自己的判斷與思考的行為。

同時(shí)，文章兼用多種論證方法。比如引用論證，通過哲人的話和冰心老人的詩句，讓論證更具說服力。而文章最突出的則是說理論證，分析說理是議論文的鹽和鈣，缺鈣少鹽的文章必然疲軟乏力，本文說理抽絲剝繭，鞭辟入里，從漫畫中挖掘寓意，再到對生活中同類現(xiàn)象的深度剖析，分析說理極具功力。

（編輯：于智博）