●馬 德

覺得自己對的時候，可以找到一千條理由支持自己對。同樣，認為別人錯的時候，也可以找到一千條理由證明別人有錯。有時候，覺得自己委屈和冤枉，就是這么來的；感覺別人冥頑和不通情理，也是這么來的。

在一個人人都認為自己正確的世界，最大的感受就是，誰也對不住自己。這樣，必然會導致兩個惡果：一是誰也看不上誰；二是戾氣越來越大，抱怨越來越多。

批評別人的時候，誰的站位都很高，誰的道理都可醍醐灌頂。該這樣，不該那樣，自己做不到的，希望別人能做到，自己不完美，要求別人必須完美。人在苛責他人的時候，往往格局最大，胸懷最闊，智慧，通透，看得開。

這時候，人人都可以是圣賢，也極容易英雄主義——語言上盡情揮灑自我的一腔熱血和正義。然而，也極容易產(chǎn)生另一個極端，只看到別人一團糟，早忘了自己也一塌糊涂。

有時候，隔岸觀火比隔靴搔癢還扯淡。激情澎湃的無聊，并不比不聞不問的冷漠高尚。

將心比心的人，在別人的身上看到一個缺點，會立刻想到自己的十個缺點。同樣，感同身受的人，能在對方?jīng)_動的身上，看到幾十年前自己的魯莽影子。

自己并不比別人好到哪兒去?！従褪沁@么產(chǎn)生的，寬恕也是這么產(chǎn)生的。居高臨下不可能產(chǎn)生胸懷，高人一等也不可能產(chǎn)生氣度。在平等視野里，才可以看到美感，在平和的心境里，才可以覓得到情懷。

這個世界上偉大的人，都是指責別人少，反省自己多的人。先賢說，“見賢思齊也，見不賢而內(nèi)自省也?！蹦憧?，這里是“見不賢”而“內(nèi)自省”，并沒有說“見不賢”而罵他個狗血噴頭。由此往前推，那些不能內(nèi)省的人，絕然也難以有“見賢思齊”的想法。

是的，看不到自己缺點的人，一般也看不上別人的優(yōu)點。

自己做不到的事，盡量不要苛求別人去做。即使是自己能做到的事，也不要苛求別人一樣做到。

畢竟，別人不是你。用自己的標準去衡量別人，本身就是特別自我的一種做法。

這種自我，其實是自私的一個延伸。它用一種貌似合理掩蓋著本質(zhì)的無理，進而，以道德劫持人綁架人。對方做到了，算作自我高明，對方做不到，又以這種對比，體現(xiàn)自己的高尚。

真正高尚的人都在做自己。他們從自己這里出發(fā)，抵達世界的未來，而不是通過要求別人而領(lǐng)受未來。在他們看來，自己這里做不好，一切空談都是虛妄。

還是那句話，道德家誤國，實干家興邦。

我覺得，人性中最偉大的部分，就是慈悲。因為，在慈悲那里，包含著平等意識。平等意識的最核心部分，是尊重，而尊重的最核心部分，是包容。所謂“君子和而不同”，就是說的這個道理。

通俗地說，就是要看別人順眼。也因此，胸懷是這個世界最美好的東西。有胸懷的人，他自身散發(fā)出的平和氣韻，是最令人舒服的東西。一個人，無論認識的還是不認識的，都說相處得舒服，真是活到極致了。

這境界，不是誰都能達到的。有的人，差不多活完一輩子了，還是看誰都不順眼，還是喜歡指手畫腳，時不時氣不打一處來。唉，這樣的人，曾經(jīng)幾十年的光陰，也就真的，白過了。