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      文化傳播視閾下農(nóng)耕文化在俄羅斯留學(xué)生教育中的運用
      ——評《節(jié)日之書》

      2020-12-15 12:43:20王鳳麗,王春剛
      中國食用菌 2020年4期
      關(guān)鍵詞:先民農(nóng)耕傳統(tǒng)節(jié)日

      隨著中蒙俄經(jīng)濟走廊建設(shè)的持續(xù)推進,中俄之間的經(jīng)濟、文化交流日益廣泛,越來越多俄羅斯青年來到中國求學(xué),成為來華留學(xué)生群體的重要組成部分。俄羅斯留學(xué)生搭建了中俄文化交流的橋梁,推動了中華文化在俄羅斯的傳播。加強中華文化教育,有利于俄羅斯留學(xué)生深刻領(lǐng)悟中華文化的精髓,增強對中華文化的認同,推動中華文化對外傳播,提升中華文化的國際影響力,助推中蒙俄經(jīng)濟走廊建設(shè)。農(nóng)耕文化是中華文化的重要組成部分,中華文化在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中孕育,一部中華文化發(fā)展的歷史就是農(nóng)耕文化變遷的歷史,即農(nóng)耕文化是中華文化之源。傳統(tǒng)節(jié)日是農(nóng)耕文化的精髓,體現(xiàn)了先民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中對自然的敬畏、人與自然的和諧。加強以傳統(tǒng)節(jié)日為核心的農(nóng)耕文化教育,是俄羅斯留學(xué)生了解中華文化、領(lǐng)悟中華文化的重要途徑。余世存(2019) 的《節(jié)日之書》,系統(tǒng)闡述了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,從不同節(jié)日展現(xiàn)了中國源遠流長的農(nóng)耕文明。該書文字優(yōu)美、內(nèi)容豐富、深入淺出,是一部關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的知識讀本,也是一部中國農(nóng)耕文化簡史,更是安頓身心的日用之道。該書是開展俄羅斯留學(xué)生中華農(nóng)耕文化教育的生動教材,具有以下三個方面特點:

      一、時間的傳承

      農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與時令、節(jié)氣息息相關(guān),不誤農(nóng)時成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)千古不變的定律。先民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間進行了深入的分析,形成了中華民族獨特的節(jié)氣和時令文化,產(chǎn)生了四時和二十四節(jié)氣。四時和二十四節(jié)氣既體現(xiàn)著先民對時間的認識與理解,更反映著傳統(tǒng)節(jié)日的源頭?!豆?jié)日之書》向我們敘說了不同節(jié)日不同年代確立時間。不同朝代都有不同的紀年開始,夏、商、周、秦代的正月是寅、丑、子、亥月。根據(jù)農(nóng)耕文化我們的時間有按照物候來確定的習(xí)慣,日、月、年、季都是根據(jù)物象物候而來的。先民以莊稼收獲的周期紀年。季以谷物從幼苗到結(jié)籽為一個生命周期。在這種物候歷階段,我們的先民的節(jié)日就以物候來確定。到了以干支紀時的天文歷法階段,節(jié)日相應(yīng)作了調(diào)整,上巳節(jié)的來歷、端午節(jié)的來歷,過年的日子都在此時確定。到了數(shù)字化的年代,節(jié)日再次調(diào)整上巳節(jié)定在三月三、端午節(jié)定在五月初五等等。一部節(jié)日變遷史,折射出中華文化的發(fā)展,體現(xiàn)著中華民族對時間的思考與反思。時間的傳承是《節(jié)日之書》突出特征,以時間為線索將中華節(jié)日文化全面系統(tǒng)呈現(xiàn)給人們,是俄羅斯留學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握中華農(nóng)耕文化的切入點,有利于俄羅斯留學(xué)生全面理解中華農(nóng)耕文化。

      二、風(fēng)俗禮節(jié)的傳承

      節(jié)日蘊含著中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗文化,展現(xiàn)著豐富多彩民族文化,反映了中華民族在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中探索人與自然、人與人的內(nèi)在和諧,追求和諧精神,體現(xiàn)了中華民族對美好生活的向往。《節(jié)日之書》帶我們要找回傳統(tǒng)節(jié)日,找回了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化習(xí)俗。傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗儀式是古人迷信和善良的愿望。春節(jié)-取悅天地的禮樂文明,現(xiàn)代人和先民們一樣重視這個節(jié)日,春節(jié)期間要敬灶神,吃年飯,貼春聯(lián),放鞭炮,拜年等為了完成這個儀式,游子們朝圣般地返鄉(xiāng);元宵節(jié)-年歲勞作前的歡聚,看花燈,逛廟會,吃元宵,舞獅子等;春分-情欲萌動的媒介,祭祀高禖;清明節(jié)-對家庭的尊崇和對祖先的感恩,祭祖掃墓、插柳、游春;端午節(jié)-節(jié)氣和操守,辟邪和祛災(zāi),吃粽子,賽龍舟,祛病防疫,驅(qū)邪避毒等習(xí)俗;夏至-一年至盛,安居修身養(yǎng)身,祭祖祀神;七夕-情感交融的橋梁,又稱“乞巧節(jié)”主要祭神,乞巧習(xí)俗;中秋-小康生活的圓滿,賞月、吃月餅等;重陽-大自然最后的壯觀,登高拜天,慶祝豐收,祛病除災(zāi)等習(xí)俗;臘八-報告天地的禮儀,吃臘八粥、臘八蒜、掃成等習(xí)俗;年關(guān)、過年,吃年夜飯、守歲、貼春聯(lián),放鞭炮,又一年的輪回。以節(jié)日為載體,系統(tǒng)闡述中華民族傳統(tǒng)民俗文化,是該書又一特色,為俄羅斯留學(xué)生了解中華傳統(tǒng)農(nóng)耕民俗文化提供了寶貴的素材。

      三、思想情感的傳承

      節(jié)日里有節(jié)氣的消息,有天道的邏輯,更有人與人之間的情感。傳統(tǒng)節(jié)日展示著在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中,人與人的內(nèi)在關(guān)系,進而反映著在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之上的人的情感與信仰?!豆?jié)日之書》展示了節(jié)日背后所折射的人情與信念。春分-春心萌動、七夕-愛意表達,稱為中國自己的情人節(jié),屬于青年男女的愛情;元宵走出小家闔家團聚參與到社會大家庭的團圓之中,中秋是一個渴望團員而往往不得團圓的日子,其中就有秋天收手已盡人事圓滿的意味;春節(jié)是中華民族最為隆重的節(jié)日,承載著豐厚的文化底蘊,這個節(jié)日充滿著熱鬧喜慶、歡樂祥和的氛圍,增加了親朋鄰里相親之間的情感。清明、中元是故人的懷念,展現(xiàn)著對生與死的思考。情感與節(jié)日文化的交融,是《節(jié)日之書》顯著特色,使該書滲透濃濃的情感與人倫,為俄羅斯留學(xué)生了解中國獨特農(nóng)耕文化、了解中國人的情感世界提供了依據(jù)。

      總之,余世存的《節(jié)日之書》視角獨特,內(nèi)容廣泛,語言優(yōu)美,深入淺出,圖文并茂,是俄羅斯留學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握中華農(nóng)耕文化生動的教科書,有利于俄羅斯留學(xué)生增進中華文化認同,推動中華文化對外傳播。

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