劉蕊
(浙江師范大學(xué),浙江 金華 321004)
伴隨新一輪技術(shù)革命與產(chǎn)業(yè)革命的不斷深入推進,我國在經(jīng)濟、社會等各方面發(fā)生了翻天覆地的變化,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。這一系列的變化,對我國各方面發(fā)展提出了新要求,需要我們找到未來發(fā)展的新路徑。新時期,“三農(nóng)”工作依然是全黨工作的重中之重,而中國的鄉(xiāng)村發(fā)展已進入新的節(jié)點。面對新形勢變化,2017年黨的十九大提出,要實施“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略,按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!钡目傄?,加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化?!班l(xiāng)村振興”戰(zhàn)略是一篇大文章,需要統(tǒng)籌謀劃,科學(xué)推進。2018年3月習(xí)近平總書記在參加山東代表團審議中,對實施鄉(xiāng)村戰(zhàn)略做出重要指示,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指明五個具體路徑:推進“鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興”。在中國鄉(xiāng)村社會未來的發(fā)展進程中,以期通過這五大路徑以實現(xiàn)推進鄉(xiāng)村的全面振興的目標(biāo),而這五大路徑與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的總要求是相對應(yīng)的,其中推進鄉(xiāng)村文化振興與加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是相對應(yīng)的。鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障,加強鄉(xiāng)村文化建設(shè),振興鄉(xiāng)村文化是鑄就鄉(xiāng)村振興的“靈魂工程”。我國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)型國家,在廣袤的中華大地上散落著各種類型的村落,村民們“日出而作,日落而息”,長久以來村莊在日常的生產(chǎn)生活中發(fā)生著動態(tài)演變,形成了悠久的歷史與深厚的文化積淀。傳統(tǒng)村落作為千萬村落中的一員,是中國五千年農(nóng)耕文明歷史進程中一個具有代表性的縮影,兼具物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性,是另一種文化遺產(chǎn)。近年來,學(xué)術(shù)界關(guān)于傳統(tǒng)村落的研究越來越多,涉及建筑學(xué)、社會學(xué)、旅游管理學(xué)、人類學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃等多個學(xué)科,學(xué)者們從不同學(xué)科視角出發(fā)圍繞傳統(tǒng)村落面臨的困境、傳統(tǒng)村落保護、發(fā)展策略等展開了大量研究。已有研究不僅是表明人們愈加重視傳統(tǒng)村落的出路與發(fā)展,更是彰顯傳統(tǒng)村落的多元價值。
正如前所說,發(fā)展的浪潮滾滾向前,城鎮(zhèn)化、工業(yè)化下,不可避免的,給鄉(xiāng)村帶來了一定的沖擊和影響,我國鄉(xiāng)村社會在現(xiàn)代化的發(fā)展進程中發(fā)生巨大的變化。初始,在國家的宏觀戰(zhàn)略下,土地、人力、資本等各種生產(chǎn)要素優(yōu)先向城市流動并聚集,從中國的城鎮(zhèn)化率就可以看到,我國的城鎮(zhèn)化的推進與其他發(fā)達國家相比是十分迅速的,短短幾十年,中國走過了發(fā)達國家歷經(jīng)百年的城鎮(zhèn)化之路。城鎮(zhèn)化、工業(yè)化還在推進,而我國農(nóng)村狀況與城市發(fā)展之間卻出現(xiàn)了斷裂。建國后直至改革開放的前期,為優(yōu)先發(fā)展城市,我國農(nóng)村為城市工業(yè)發(fā)展提供了大量資源。在城市崛起后,農(nóng)村與城市的差距不斷擴大,城市生活的優(yōu)越性,使得大量農(nóng)村人口向城市流動,特別是青壯年人口向外流出,就有了“農(nóng)民工”群體,“到城市去”成了農(nóng)村常態(tài)。從“離土不離鄉(xiāng)”到“離土又離鄉(xiāng)”,中國大多數(shù)村莊逐步走向“非農(nóng)化”,面臨“空心化”、“老齡化”的困境,甚至走向“終結(jié)”,傳統(tǒng)村落在城鎮(zhèn)化的沖擊下也難逃這樣的命運。然而傳統(tǒng)村落的凋敝,不僅是一個村莊人走屋空走向終結(jié),村落歷經(jīng)多年創(chuàng)造的傳統(tǒng)建筑、文化景觀、習(xí)俗等農(nóng)耕時代的見證,這其中包括物質(zhì)的和非物質(zhì)的文明傳統(tǒng)也會隨之凋敝,難以傳承。這些文明的創(chuàng)造都是中華傳統(tǒng)文化的“根與魂”,是中華民族屹立世界之林的瑰寶。
面對逐步走向“終結(jié)”的村落,特別是傳統(tǒng)村落文明的衰敗,倒逼我們重視村落的發(fā)展的困境與出路。近年來,鄉(xiāng)村如何發(fā)展,向何處去,成為重要議題,傳統(tǒng)村落的建設(shè)受到政府和社會各界的廣泛關(guān)注。一方面,城市中產(chǎn)階級群體逐步壯大,相比于快節(jié)奏的城市生活和鱗次櫛比的高樓大廈,傳統(tǒng)村落以其厚重的歷史積淀和淳樸的生活氣息,滿足了城市人對自然環(huán)境、休閑生活的向往,滿足了人們“感受自然,回歸傳統(tǒng)”的心理需求,吸引越來越多的城市人到鄉(xiāng)村游玩、居住,追尋“鄉(xiāng)愁”。鄉(xiāng)村的價值被再次發(fā)現(xiàn),于是鄉(xiāng)村旅游得以迅速發(fā)展,這也成為當(dāng)前傳統(tǒng)村落重發(fā)生機,進行鄉(xiāng)村建設(shè)的重要路徑。另一方面,傳統(tǒng)村落的保護越來越來受到重視。2012年,住房建設(shè)部等四部成立專家委員會,評審中國傳統(tǒng)村落名錄。這一名錄的設(shè)立凸顯了對傳統(tǒng)村落的保護,同時也為傳統(tǒng)村落的未來發(fā)展提供了政策支持。從城鄉(xiāng)二元對立到將十九大提出的城鄉(xiāng)融合發(fā)展,從注重農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展到農(nóng)村經(jīng)濟文化發(fā)展全面推進,變奏中的傳統(tǒng)村落社會已發(fā)生變化,新時期政府的政策引導(dǎo)、資本下鄉(xiāng)等各方主體發(fā)力,傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展進入新局面。
我國從農(nóng)耕社會到工業(yè)社會,從物質(zhì)時代到消費時代,城市與鄉(xiāng)村發(fā)生激烈的碰撞,鄉(xiāng)村原有的穩(wěn)定自然狀態(tài)被打破。在傳統(tǒng)村落中,現(xiàn)代化與傳統(tǒng)在開場就像是一對矛盾的命題。不少開發(fā)者看重了傳統(tǒng)村落的文化空間價值,通過推倒老建筑仿造古建筑打造現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村田園景觀、開發(fā)精品民宿等旅游開發(fā)項目來追求經(jīng)濟利益。這一過程,在一定程度上帶動了鄉(xiāng)村發(fā)展,但盲目的“大拆大建、拆舊建新、千村一面”也必然會給傳統(tǒng)村落中的鄉(xiāng)土建筑、文化景觀造成一定的破壞。近年來,不少文化學(xué)者強調(diào)傳統(tǒng)村落的保護,但如果只強調(diào)村落的保護,將傳統(tǒng)村落變成冷冰冰的展示品,也會讓傳統(tǒng)村落失去活力與生機。那么,傳統(tǒng)與現(xiàn)代是否能相通呢?
當(dāng)前,有政府、新鄉(xiāng)賢、村民、開發(fā)商、設(shè)計師等多方主體參與到傳統(tǒng)村落的建設(shè)中來,他們有各自的行動邏輯和目標(biāo),但我們需要認識到,鄉(xiāng)村要發(fā)展,卻不僅是在完善基礎(chǔ)設(shè)施、追求經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)層面,還有精神文化層面的發(fā)展,加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的目標(biāo)?,F(xiàn)代化進程中,傳統(tǒng)村落不可避免要接受開發(fā)改造,重塑鄉(xiāng)村文化空間,而這一重塑的過程,不僅是單方面的接受外來文化的改造,向外部現(xiàn)代社會靠近,還需要保有傳統(tǒng)村落的文化記憶。如浙南畬族將宗祠變成文化禮堂再現(xiàn)傳統(tǒng)民俗活動,讓外來游客體驗特色民俗的同時讓村民意識到傳統(tǒng)文化的價值;松陽四都的平田農(nóng)耕館,將破舊的牛棚改造成鄉(xiāng)村博物館,最大程度的保留建筑的外立面,傳統(tǒng)的建造方式與現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)結(jié)合打造新的文化空間。不管是文化禮堂還是鄉(xiāng)村博物館,這些文化空間的重塑,既滿足了城市人們追尋“鄉(xiāng)愁”,也滿足了村民對現(xiàn)代美好生活的需要。鄉(xiāng)村文化空間以全新的面貌展現(xiàn)給世人,糅合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的元素,承載幾代人對鄉(xiāng)村美好家園的集體記憶。
城市化和工業(yè)化促成中國鄉(xiāng)村形態(tài)和生產(chǎn)社會生活方式發(fā)生轉(zhuǎn)變,從“鄉(xiāng)土中國”到了“城鄉(xiāng)中國”,而以鄉(xiāng)土文化為背景的傳統(tǒng)村落,在轉(zhuǎn)型中必然會面臨傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代城市文化之間的沖突與融合的過程。要想打造有人文精神、具有特色內(nèi)涵的鄉(xiāng)村文化空間,需要充分挖掘鄉(xiāng)土文化的價值與內(nèi)涵,依托鄉(xiāng)土文化,圍繞以人為主體的躍遷,重塑新型傳統(tǒng)村落文化空間。