□□ 郝曉瓊 (山西建筑職業(yè)技術(shù)學院，山西 晉中 030619)

引言

色彩是燈具產(chǎn)品設(shè)計的基本要素之一。燈具產(chǎn)品設(shè)計中的色彩元素主要表現(xiàn)在三個方面：燈具光源的光色、燈罩以及燈具其他輔助支架的顏色、燈具外包裝的顏色。就綠色竹燈設(shè)計而言，其色彩設(shè)計是指光色、竹材及燈具構(gòu)件所需其他材料的顏色、竹燈外包裝的顏色。三者之間緊密聯(lián)系，相互影響，任何1處孤立的色彩效果都會破壞燈具的美觀，甚至影響其色彩功能的發(fā)揮。

1 光源色

光是電磁輻射譜中能夠引起人眼視覺的部分，其波長為380～780 nm。自身發(fā)光的物體都可稱之為光源。光源一般可分為天然與人造光源兩種。

1.1 電光源

燈具產(chǎn)品設(shè)計主要涉及的是人造光源中的電光源。電光源是指將電能轉(zhuǎn)換為光學輻射能的器件。常用的電光源按其發(fā)光原理可分為熱輻射光源和氣體放電光源。熱輻射光源主要是利用物體加熱時輻射發(fā)光的原理所制造的光源，如白熾燈、鹵鎢燈等。而氣體放電光源主要是利用電場作用下氣體放電發(fā)光的原理所制造的光源，如熒光燈、高壓汞燈、高(低)壓鈉燈、金屬鹵化物燈、氙燈等。就市場上而言，消費者往往會根據(jù)各類燈具的價格、光照度、顯色性、使用壽命及燈光適用環(huán)境等進行不同照明光源的選擇。

如今市場上，LED燈開始受到人們的普遍關(guān)注與重視。LED是“Light Emitting Diode”的縮寫，中文譯為“發(fā)光二級管”，一種具有二級管特性可以將電能轉(zhuǎn)化為光能的電子器件。從燈具光源的照明角度講，LED具有其自身的照明優(yōu)勢，主要表現(xiàn)在以下方面：

(1)高節(jié)能。節(jié)能能源即為環(huán)保的一部分。直流驅(qū)動，低功耗(單管0.03～1 W)電光功率轉(zhuǎn)換接近于100%。相同照明效果下比傳統(tǒng)光源節(jié)能80%以上。

(2)長壽命。LED光源被稱為長壽燈，為固體冷光源，環(huán)氧樹脂封裝，燈體內(nèi)也無松動部分，不存在燈絲發(fā)光易燒、熱沉積、光衰快等缺點，使用壽命一般可達5～10萬h，比傳統(tǒng)光源壽命長10倍以上。

(3)利環(huán)保。LED是一種綠色光源，光譜中沒有紫外線和紅外線，熱量低，并無頻閃，無輻射，而且廢棄物可回收，不含汞元素，冷光源，可以安全觸摸，屬于典型的綠色照明光源。

1.2 竹燈中光源色彩的應(yīng)用

就綠色竹燈設(shè)計而言，光源選用是整個設(shè)計的第一步，同時也是影響燈具照明功能、造型及最終光色環(huán)境營造的關(guān)鍵因素之一。綠色竹燈對電光源的挑選應(yīng)重視照明的環(huán)保性和綠色屬性。因而LED比較適宜。當前LED按照發(fā)光顏色分為紅光、橙光、綠光、藍光、白光等多種。光源色彩的色相、色溫與冷暖等均會直接影響燈具外觀的色彩，不同條件下光源色彩選用可營造不同的空間氛圍。在竹燈光源色彩應(yīng)用上，日本佐賀縣武雄溫泉附近的御船山樂園在2016年夏季舉辦的“納涼竹光藝術(shù)展”可以視為優(yōu)秀案例之一。如圖1所示。“納涼”詞語本身有避熱乘涼之意，“納涼竹光藝術(shù)展”結(jié)合現(xiàn)代的光色照明技術(shù)與綠色自然的竹材，緊扣“納涼”的主題，在竹燈的設(shè)計上通過藍、綠、紫等冷色系光源的大量應(yīng)用，并穿插一些暖色系的黃色光，使竹子在夜晚呈現(xiàn)出光怪陸離的視覺效果，同時營造出了清涼、靜寂、幽謐的空間氛圍。竹光夜影之下，體現(xiàn)了當代人的納涼情趣。

圖1 納涼竹燈光效果

1.3 光影與色彩效果

燈具作為一種能透光、分配和改變光線分布的器具，往往會利用光線分布與照射方式產(chǎn)生各式各樣的色彩效果。在竹燈的色彩運用中，大多數(shù)都是混合光照明，但是光線的直射、反射與漫射傾向仍會使竹燈產(chǎn)生不一樣的光影與色彩效果。

(1)直射光。在照明光源中直射光是一種“硬光”，照度高，多為點狀光源，照射時會產(chǎn)生明顯的明暗反差，色彩明度對比強烈。脫離燈罩使用時會使人產(chǎn)生眩暈感，因而在燈具設(shè)計中，會利用燈罩引導(dǎo)光線集中照射于某個方向。一般來說，射燈、桌燈、吊燈等工作用燈因需要比較集中的光照，常常采用直射光照明。

(2)反射光。物體反射出來的光即為反射光。照明光源中的反射光不同于直接將光集中于工作面的直射，多是將光線照射到指定的材料上，光受到材料阻擋產(chǎn)生的反射現(xiàn)象，進而營造出輕柔的光色效果。

(3)漫射光。在漫射光環(huán)境中不會產(chǎn)生集中的光線照明，光線方向很分散，不會形成強烈的光影色彩對比效果。在燈具設(shè)計中，漫射光多是通過燈具材質(zhì)與造型來實現(xiàn)，如竹燈的設(shè)計中即可以通過細密的竹編工藝將燈體外觀編制成網(wǎng)狀、格子狀，進而使光源攏于竹材內(nèi)部，光線在分布時變?yōu)槊嫦蚨喾较虻臄U散式照射。由此使燈具照明時，整體外觀的色彩形成一種柔和、平淡、典雅的色彩效果，比較適用于茶室、書房等安靜、休閑的生活場所。

2 材料色

綠色竹燈設(shè)計中，材料色主要是指竹材及燈具構(gòu)件所需的其他材料顏色。竹材的色彩在竹燈設(shè)計中又可分為自然色與人工色。在自然色方面，竹材自身的顏色就十分豐富，一方面是由于竹子的種類繁多，不同的竹子會有不同的顏色；另一方面是竹子的顏色與季節(jié)的變化息息相關(guān)，同一類竹子隨著時令季節(jié)的變化，顏色也會呈現(xiàn)出微妙的變化。如春季竹子整體是一種嫩綠、青翠的色彩，色澤明亮；夏竹則為深綠色，色澤濃郁飽滿；秋、冬竹在顏色上會有黃綠色傾向，色澤也相對暗沉。同種竹因種植位置、竹齡、竹材部位的不同，色彩也存在很大區(qū)別。此外，同一根竹子也有朝南青綠，朝北青黃的區(qū)別。

2.1 竹子原色

竹子原色在當下竹制燈具設(shè)計中應(yīng)用較為普遍。通過竹材原色的運用，竹制燈具無論是在外觀造型上，還是在色彩上都會呈現(xiàn)出一種樸素、自然、清新的審美格調(diào)，符合當今工業(yè)大發(fā)展下，人們對田園、鄉(xiāng)野生活的憧憬與渴望。

2.2 竹材顏色處理

就竹燈設(shè)計而言，單純地利用竹天然色在制作竹燈產(chǎn)品時難免會有些單調(diào)，而通過漂白、碳化或染色等人工處理能夠豐富竹燈具的色彩，滿足消費者的個性化需求。

(1)竹材碳化是在高溫、高壓、高濕的環(huán)境中將竹片中的糖、蛋白質(zhì)、淀粉等有機化合物分解，并殺死附著在竹材中的真菌和蟲卵，從而使之避免霉菌和贓蟲的侵害。竹材在碳化處理后，較原色而言，顏色會變的深沉，形成一種古樸厚重的深咖色。這是由于碳化過程中，竹材的纖維成分會發(fā)生焦化，進而產(chǎn)生固有色的改變。同竹材原色相比，會使人產(chǎn)生古雅、沉郁的感受。

(2)通過漂白改變其固有色，主要是通過對竹材中的木質(zhì)素進行加工處理而實現(xiàn)的。木質(zhì)素在組成竹材的物質(zhì)中占到了25%的比重，促使竹材改變顏色，即使竹材中的木質(zhì)素脫色。漂白的方式主要有兩種：一是在脫去木質(zhì)素的條件下漂白；一是在保留木質(zhì)素的條件下漂白。漂白后的竹材在顏色上與碳化后的竹色不同，而是呈現(xiàn)出明亮、輕盈的色彩效果。

(3)竹材的染色工藝主要有兩種：一種是物理染色；另一種是化學染色。物理染色主要是通過不同顏色的染料來實現(xiàn)，在這一過程中，色彩只是使竹材表皮發(fā)生改變，而不改變竹材纖維。在綠色竹燈設(shè)計中，涉及竹材的物理染色，應(yīng)使用日曬牢度較好、性能高，并對人類身體無害的環(huán)保型染料，如二氨基二苯乙烯二磺酸類等?；瘜W染色主要是通過化學制品來實現(xiàn)，在這一過程中，使得化學藥物浸透到竹材的深層，迫使其纖維成分發(fā)生改變，進而使竹材的顏色有所變化。常見的竹材化學染色即是酸處理，竹材顏色變化程度可以利用所用酸的濃度來實現(xiàn)。目前使竹材變色還有熱油著色、不燃氣體加壓加溫著色等工藝方法。

3 綠色竹制燈具產(chǎn)品設(shè)計實踐

色彩是產(chǎn)品設(shè)計的基本要素之一。在設(shè)計中，竹制燈具在色彩上采用了竹材與麻繩的固有色。在外觀上呈現(xiàn)出一種樸素、自然、清新的審美格調(diào)。此外，在現(xiàn)代竹燈設(shè)計中，除全竹材的燈具外，竹材與金屬、紙帛、玻璃等材料的綜合使用，已逐漸成為竹燈設(shè)計的趨勢。不同材料的色彩選擇往往也會增加竹材燈具的色彩，避免因單一竹材而形成的燈體顏色單調(diào)，使竹燈的設(shè)計更富有時尚感、現(xiàn)代感。

4 結(jié)語

色彩對于竹燈具造型設(shè)計來說，是美麗觀感的催化劑。色彩元素的恰當使用可以豐富竹制燈具的設(shè)計層次，增強竹燈造型的觀感，在“眼球經(jīng)濟”的市場環(huán)境下，也更容易獲得消費者的青睞。在綠色生態(tài)的設(shè)計角度而言，竹制燈具是一種符合當代人“綠色消費，健康生活”需求的產(chǎn)品，竹材自身易降解的特性，使其具有成為綠色燈具的內(nèi)在潛質(zhì)。此外，從文化遺產(chǎn)的角度而言，竹編工藝及竹文化在我國的歷史中源遠流長，對竹制燈具的研究也是對竹文化的傳承和發(fā)展。