王 靜

（甘肅省農(nóng)業(yè)科學(xué)院，甘肅蘭州730070）

“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是一切工作的前提，當(dāng)然也是財(cái)務(wù)工作的前提。我國的會(huì)計(jì)理論和實(shí)踐是具有中國特色的會(huì)計(jì)科學(xué)，自然與馬克思主義哲學(xué)相關(guān)聯(lián)。本文探究了財(cái)務(wù)人員如何掌握馬克思主義哲學(xué)這一我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，用唯物辯證法和歷史唯物主義方法開展和改善工作。

1 傳統(tǒng)觀念中的財(cái)務(wù)工作及財(cái)務(wù)人員

“自有天下之經(jīng)濟(jì)，便有天下之會(huì)計(jì)”。傳統(tǒng)觀念下社會(huì)公眾普遍不重視財(cái)務(wù)工作，甚至對財(cái)務(wù)工作頗有微詞。會(huì)計(jì)人員不是在報(bào)賬就是在出報(bào)表，不是在記賬就是在跑銀行、稅務(wù)，不是在整理新會(huì)計(jì)檔案就是在查閱舊憑證賬簿，不是在學(xué)新規(guī)章制度就是在學(xué)習(xí)考證，不是在接受審計(jì)就是正在配合各種巡視稽查……單位同事們普遍認(rèn)為會(huì)計(jì)工作就是認(rèn)真細(xì)致地計(jì)算數(shù)字， 仔細(xì)地編制憑證、記賬、出報(bào)表；出納工作就是核算貨幣性資產(chǎn)，如實(shí)記錄現(xiàn)金與銀行存款日記賬，往返于單位、銀行之間，提款、存取票據(jù)；其他諸如總賬會(huì)計(jì)、預(yù)決算會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)、報(bào)賬會(huì)計(jì)等，被統(tǒng)一稱作“會(huì)計(jì)”。部分人對會(huì)計(jì)有記假賬、虛開發(fā)票、貪污領(lǐng)導(dǎo)的合伙人等不良印象。

2 會(huì)計(jì)科學(xué)的重要性

實(shí)際上會(huì)計(jì)是一門科學(xué)，是以貨幣為主要的計(jì)量單位，以憑證為主要的依據(jù)，借助于專門的技術(shù)方法，對一定單位的資金運(yùn)動(dòng)進(jìn)行全面、綜合、連續(xù)、系統(tǒng)的核算與監(jiān)督，向有關(guān)方面提供會(huì)計(jì)信息、參與經(jīng)營管理，旨在提高經(jīng)濟(jì)效益的一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，會(huì)計(jì)工作以馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論指導(dǎo)其思想和行動(dòng)。為了提升會(huì)計(jì)工作的科學(xué)性、哲學(xué)性，幫助財(cái)務(wù)人員改進(jìn)工作方式、提升理性思維能力，改變社會(huì)公眾對會(huì)計(jì)片面、盲目的傳統(tǒng)認(rèn)知，需要用馬克思主義的基本立場、觀念、方法來解釋會(huì)計(jì)工作。

3 馬克思主義哲學(xué)要義與財(cái)務(wù)工作的關(guān)聯(lián)

馬克思主義哲學(xué)是辨證唯物主義和歷史唯物主義的通稱，唯物論就是按照客觀事物的本來面目來看待客觀事物?？陀^事物都處于運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化過程之中，堅(jiān)持唯物論就必須要堅(jiān)持辯證法。馬克思主義的科學(xué)性就在于堅(jiān)持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，唯物論和辯證法是不能割裂的，所以辯證法叫唯物辯證法，馬克思主義的唯物論叫辯證唯物論。任何割裂唯物論和辯證法的觀點(diǎn)，既不可能是真正的唯物論，也不可能是真正的辯證法。

3.1 從唯物論這個(gè)視角來理解會(huì)計(jì)工作所蘊(yùn)含的真理性的基本特點(diǎn)

會(huì)計(jì)工作就是按照經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)的本來面目來進(jìn)行全面、綜合、連續(xù)、系統(tǒng)的核算與監(jiān)督，就是唯物論，就是實(shí)事求是。到底會(huì)計(jì)面臨的是什么經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)？是費(fèi)用化、是資本化？是經(jīng)濟(jì)利益流出還是流入？是影響資產(chǎn)負(fù)債表還是利潤表？國家相關(guān)稅收法規(guī)、財(cái)經(jīng)紀(jì)律等是為了規(guī)范什么？引導(dǎo)什么？諸如此類的思考財(cái)務(wù)人員不應(yīng)被動(dòng)接受，甚至抵觸，而要用唯物論的哲學(xué)觀點(diǎn)去探析業(yè)務(wù)處理及各種條條框框的目的。不應(yīng)用解方程的方法去學(xué)會(huì)計(jì)，不知道業(yè)務(wù)處理的來龍去脈和要表達(dá)的最終體現(xiàn)形式，而是用背誦的簡單機(jī)械法去學(xué)財(cái)務(wù)知識(shí)，這是很多財(cái)會(huì)專業(yè)的學(xué)生、工作人員參加財(cái)會(huì)考試屢戰(zhàn)屢敗、不得要領(lǐng)的原因，也是會(huì)計(jì)難做，領(lǐng)導(dǎo)不支持、當(dāng)事人不理解的原因。經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的實(shí)質(zhì)和會(huì)計(jì)的主觀愿望沒有關(guān)系，和領(lǐng)導(dǎo)的指示也沒有關(guān)系，不管相關(guān)人員喜歡不喜歡、愿意不愿意，經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)是什么就是什么，處理方式是有規(guī)定的，和任何人的主觀愿望都沒有關(guān)系。不是說領(lǐng)導(dǎo)指示該怎么辦，會(huì)計(jì)就得怎么辦；也不是不管會(huì)計(jì)是怎么處理的（通俗意義上的做假賬或者處理不當(dāng)），就成了真的、對的了。因此，經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)的處理就是唯物論。對唯物論不僅要從世界物質(zhì)統(tǒng)一性來理解，還要從認(rèn)識(shí)論方面來理解，也就是說所謂唯物論就是要按照客觀事物的本來面目來看待客觀事物，是什么樣就是什么樣，要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，避免主觀主義和教條主義。憑證、報(bào)表、輔助資料等都客觀的記載了經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)，即實(shí)事求是。不管保存期多久的會(huì)計(jì)檔案，翻開就能反應(yīng)數(shù)據(jù)走向、經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的來龍去脈，也就是假的真不了。這是最高明的會(huì)計(jì)處理方式，無論哪種審計(jì)、巡視都用證據(jù)說話，而不是讓財(cái)務(wù)人員解釋。如果單位領(lǐng)導(dǎo)、財(cái)務(wù)人員、經(jīng)辦人員不能從馬克思主義唯物論的角度去看待每一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，未來會(huì)計(jì)“背鍋”的趨勢會(huì)愈演愈烈。新的《會(huì)計(jì)法》明確了做假賬一經(jīng)發(fā)現(xiàn)后責(zé)任人不得再從事會(huì)計(jì)工作，明確了會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)具備從事會(huì)計(jì)工作所需要的專業(yè)能力等。這也是唯物論的體現(xiàn)，國家層面要求會(huì)計(jì)行業(yè)不能做假賬、不敢做假賬、不想做假賬。

3.2 辯證法對會(huì)計(jì)工作的指導(dǎo)

按照辯證法，客觀事物都處于不斷的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化過程中，世界上從來不存在一成不變的客觀事物，經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)也處于運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的過程中。盡管從唯物論角度講會(huì)計(jì)工作就是真實(shí)記錄經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)，但是要想把會(huì)計(jì)工作做好，也得按照唯物辯證法來做。按照辯證法每一個(gè)既成的事物其存在都是合理的，但其合理性是歷史的合理性。所以依據(jù)辯證法來看，會(huì)計(jì)記錄對每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的理解都不是永恒的，而是暫時(shí)的。比如“八項(xiàng)規(guī)定”前，部分事業(yè)單位認(rèn)知能力欠缺，發(fā)放加班補(bǔ)助，覺得這是多勞多得；再比如固定資產(chǎn)多年前在所得稅匯算清繳時(shí)不得抵扣費(fèi)用，只能通過折舊逐年費(fèi)用化等。這些記載了歷史性或許合理的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，在后期審計(jì)時(shí)只要提供業(yè)務(wù)處理時(shí)的政策依據(jù)，就不會(huì)被判定為違規(guī)。從辯證法角度講，要理解經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的多面性。比如會(huì)計(jì)核算盡可能的挖掘其真實(shí)性，但經(jīng)辦人總覺得真實(shí)性不由會(huì)計(jì)說了算，就會(huì)有類似矛盾。這些顯而易見的道理從辯證法的角度看都有合理性，要找到其中的平衡點(diǎn)，確保雙方都能從辯證法的角度看待問題，這樣就會(huì)減少對財(cái)務(wù)工作的不理解、不配合。

4 結(jié)語

綜上所述，財(cái)務(wù)工作要按照馬克思主義的觀點(diǎn)，用唯物辯證法去分析問題和解決問題，確保具體問題具體分析、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，減少主觀意愿的影響。