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自讀課文是統(tǒng)編語(yǔ)文教材的重要組成部分。在自讀課文教學(xué)中，教師如果融入思辨性閱讀的教學(xué)思想，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，對(duì)學(xué)生的閱讀體系構(gòu)建、閱讀素養(yǎng)的提升有著極其重要的意義。下面，筆者以統(tǒng)編語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第五單元的自讀課文《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》的教學(xué)為例，談?wù)勅绾卧谧宰x課文中開(kāi)展思辨性閱讀活動(dòng)。

一、《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》的自主閱讀教學(xué)

由于文本的體裁是游記散文，因此游記的“所至”“所聞”“所感”三大要素是不能忽略的。根據(jù)體裁的特殊性，筆者是這樣設(shè)計(jì)“自讀導(dǎo)學(xué)”的。

第一環(huán)節(jié)——導(dǎo)入：一滴水的特殊身份。

今天這堂課，老師要和大家一起跟隨一位特殊的游客，去游覽一個(gè)神奇的地方。從題目中，我們得知這位特殊的游客是一滴水，神奇的地方就是麗江古城。

第二環(huán)節(jié)——初讀：一滴水的游覽蹤跡。

教師提問(wèn)：特殊游客一滴水它流動(dòng)、跳躍，經(jīng)過(guò)麗江哪些地方？

（學(xué)生思考并回答問(wèn)題后，教師進(jìn)行總結(jié)。）

第三環(huán)節(jié)——再讀：一滴水的麗江見(jiàn)聞。

教師提問(wèn)：一滴水在經(jīng)過(guò)這些地方時(shí)，有哪些所見(jiàn)所聞？

（學(xué)生暢所欲言，教師最后進(jìn)行總結(jié)。）

從“導(dǎo)入”到“再讀”的三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，重在強(qiáng)調(diào)自讀課文的“自讀”，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主獲得游記價(jià)值的有效途徑。但要想讓學(xué)生的閱讀走向更深處，教師還得下一番功夫。

二、《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》的思辨性閱讀教學(xué)

以課文為主陣地進(jìn)行思辨性閱讀教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，提升閱讀能力的過(guò)程。在上文中提到的教學(xué)基礎(chǔ)上，筆者繼續(xù)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)環(huán)節(jié)中融入思辨性閱讀教學(xué)思想。

第四環(huán)節(jié)——精讀：一滴水眼中的游人。

教師提問(wèn)：在一滴水的眼中，遠(yuǎn)方的客人來(lái)到麗江后有什么感受？來(lái)麗江之前，他們的內(nèi)心又是怎樣的感受？

（學(xué)生思考并回答問(wèn)題后，教師進(jìn)行總結(jié)。）

第五環(huán)節(jié)——研讀：以一滴水的視角來(lái)寫(xiě)游記，你覺(jué)得這樣寫(xiě)有什么好處？

（學(xué)生小組討論后回答問(wèn)題。教師展示補(bǔ)充資料，學(xué)生重新回答問(wèn)題。）

第六環(huán)節(jié)——補(bǔ)充拓展：以一滴水的視角來(lái)寫(xiě)游記，有沒(méi)有什么不足之處？

教師設(shè)置以下教學(xué)活動(dòng)：

1.只見(jiàn)白皚皚的玉龍雪山披云戴雪，似一排玉柱立地擎天，并肩聳立在金沙江東岸；如一條矯健的玉龍，從碧空蜿蜒而來(lái)，騰躍于錦繡大地之上。（節(jié)選自網(wǎng)絡(luò)散文）

我還順著人們遠(yuǎn)眺的目光看見(jiàn)了玉龍雪山，晶瑩奪目矗立在藍(lán)天下面。（節(jié)選自課文）

比較一下，同樣是寫(xiě)玉龍雪山，哪一段文字寫(xiě)得更好？

2.第13 段中有一句話為“客人問(wèn)主人當(dāng)?shù)氐恼乒?。主人?wèn)客人遠(yuǎn)方的情形”。假如現(xiàn)在你以游客的身份來(lái)到主人的院子里，你將會(huì)問(wèn)主人哪些當(dāng)?shù)氐恼乒?？主人?huì)問(wèn)你哪些遠(yuǎn)方的情形呢？（學(xué)生兩人一組，一人扮演主人角色，另一人扮演客人角色，并上臺(tái)表演。）

三、教學(xué)反思

1.引導(dǎo)學(xué)生生發(fā)認(rèn)知矛盾。

要實(shí)現(xiàn)“搜集、比較、辨析、評(píng)估、質(zhì)疑、反省”的思辨性學(xué)習(xí)過(guò)程，教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀文本，還要引導(dǎo)學(xué)生生發(fā)認(rèn)知矛盾。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生困惑時(shí)，教師再進(jìn)行引導(dǎo)，這樣的思辨性閱讀教學(xué)效果會(huì)更好。

如筆者讓學(xué)生思考遠(yuǎn)方的客人來(lái)麗江前后的感受，學(xué)生能找到“在那些地方，即便是寂靜時(shí)分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情歡歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩”這句答案。接著，筆者啟發(fā)學(xué)生對(duì)“喧嘩”和“晶瑩”進(jìn)行理解。學(xué)生能說(shuō)出“喧嘩”的意思是“聲音大而雜亂”，“晶瑩”是指“內(nèi)心澄澈”。筆者再順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生生發(fā)認(rèn)知沖突：為什么內(nèi)心“喧嘩”的人來(lái)到麗江后心會(huì)變得“晶瑩”呢？這兩種狀態(tài)是不是矛盾的？

筆者將問(wèn)題拋出后，學(xué)生一下子回答不上來(lái)。于是，筆者開(kāi)始搭建“階梯”，讓學(xué)生一步步走上去。第一個(gè)“臺(tái)階”為：假如你就是其中一名來(lái)到麗江的游客，我是記者，想采訪一下你內(nèi)心有哪些大而雜亂的聲音，請(qǐng)想象一下。學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題很感興趣，開(kāi)始暢所欲言。有人說(shuō)為升官而苦惱，有人說(shuō)因?yàn)閿〗o競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而憤怒，也有人說(shuō)因?yàn)樯钇D難而沮喪。

接著，筆者搭建第二個(gè)“臺(tái)階”：來(lái)到麗江后，是什么使遠(yuǎn)方的客人內(nèi)心變得澄澈呢？這個(gè)問(wèn)題喚起學(xué)生之前學(xué)習(xí)本課時(shí)積累的麗江印象：麗江壯觀秀美的自然風(fēng)景使游人沉醉，燦爛厚重的歷史文化讓他們沉迷其中，恬淡悠閑的生活讓他們感到內(nèi)心平和，淳樸熱情的民風(fēng)讓他們感到溫馨。于是，學(xué)生自然而然地總結(jié)出游人的內(nèi)心變得澄澈是因?yàn)樗麄儊?lái)到麗江后，遠(yuǎn)離塵世喧囂，心中沒(méi)有任何雜念，心就變得純粹了。

2.鍛造學(xué)生的思維過(guò)程。

閱讀游記，不能只關(guān)注“所至”“所見(jiàn)”“所感”，學(xué)生更需要關(guān)注的是文章為什么是從一滴水的視角來(lái)呈現(xiàn)“游蹤、風(fēng)貌、觀感”的。這樣的思考過(guò)程才是更高級(jí)的思維鍛造過(guò)程，才是實(shí)現(xiàn)閱讀經(jīng)歷由表及里、由淺入深、由粗到細(xì)的過(guò)程。

如筆者拋出的“一般情況下，游記的第一人稱(chēng)是人，但是本文以一滴水的視角來(lái)寫(xiě)，你覺(jué)得這樣寫(xiě)有什么好處”這個(gè)問(wèn)題，就一石激起千層浪。學(xué)生深入文本，認(rèn)真思考，經(jīng)過(guò)小組討論后，極有興趣地發(fā)表自己的觀點(diǎn)。教師再順勢(shì)補(bǔ)充關(guān)于麗江古城的水文化兩段文字，作為學(xué)生的學(xué)習(xí)“支架”。從筆者提供的助學(xué)材料中，學(xué)生總結(jié)出：水融入了麗江人的生命，所以，水就是麗江的精神和氣質(zhì)。這樣，學(xué)生就順理成章地歸納出以一滴水的視角來(lái)寫(xiě)游記的優(yōu)越性之一。

還有學(xué)生提到，從時(shí)間上看，這滴水經(jīng)過(guò)了幾百年的等待，看到了麗江古城的巨大變化。如果以游覽者的視角來(lái)寫(xiě)，就行不通了。而且從觀察角度看，一滴水觀察景物的角度非常自由、多樣：從雪峰上向下流動(dòng)，可以俯瞰山下綠色的盆地；在緩緩升高的大水車(chē)上，可以俯瞰和遠(yuǎn)眺古城美景；在蘭花上，可以看到主人一家在樓下正屋閑話……而在實(shí)際的游覽過(guò)程中，游覽者是很難從這么多角度進(jìn)行觀察的。

在這一教學(xué)過(guò)程中，筆者運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，讓學(xué)生尋找文字間的邏輯關(guān)系，通過(guò)推理、分析，發(fā)現(xiàn)隱藏在文字背后的情感與思想，讓思辨性閱讀走向更深處。

3.為學(xué)生搭建質(zhì)疑平臺(tái)。

一直以來(lái)，《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》廣受專(zhuān)家好評(píng)。隨著學(xué)生沉浸在文本言語(yǔ)的角角落落，教師是不是僅僅滿足于讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本的諸多優(yōu)點(diǎn)？是否可以反其道而行之，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑權(quán)威，敢于批判的精神？于是，筆者讓學(xué)生思考：有人認(rèn)為以一滴水作為敘述視角有局限性，請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)有哪些不足之處。

個(gè)別學(xué)生能說(shuō)出以一滴水作為敘述視角，描寫(xiě)的麗江景色只是一個(gè)輪廓，并不細(xì)致。筆者為了讓更多學(xué)生明白這一局限性，通過(guò)設(shè)置不同的教學(xué)活動(dòng)來(lái)搭建“支架”。如筆者讓學(xué)生比較課內(nèi)外描寫(xiě)玉龍雪山的文字。一經(jīng)比較，學(xué)生頓時(shí)明白課外那段描寫(xiě)玉龍雪山的文字運(yùn)用了比喻修辭，且巧用形容詞，展現(xiàn)出玉龍雪山氣勢(shì)磅礴、巍峨、壯麗的特點(diǎn)。而課內(nèi)文字僅用“晶瑩奪目”“矗立”兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)大致勾勒玉龍雪山，顯得氣勢(shì)不足。

當(dāng)然，以一滴水的視角來(lái)寫(xiě)游記，還有很多不足之處。因?yàn)榇藛?wèn)題有一定難度，學(xué)生需要在教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)下，才能有更多思考。因此，筆者再次搭建助讀“支架”，讓學(xué)生對(duì)課文的第13 小節(jié)中提到的院子主人與游客進(jìn)行角色扮演，要求是兩人一組，一人扮演主人角色，另一人扮演客人角色，互相詢問(wèn)對(duì)方當(dāng)?shù)氐恼乒省?/p>

通過(guò)“主客”對(duì)話，學(xué)生感受到“主人”談到麗江時(shí)的驕傲，“客人”談到家鄉(xiāng)時(shí)的自豪，明白了如果這篇游記以第一人稱(chēng)敘寫(xiě)，就可以加入與院子主人甚至其他游客的聊天內(nèi)容，這樣文章內(nèi)容會(huì)更豐富，畫(huà)面感更強(qiáng)，表達(dá)的感情也更飽滿，還能拉近讀者與麗江的距離。

在這一教學(xué)過(guò)程中，筆者通過(guò)不同方式為學(xué)生搭建“支架”，最大限度激發(fā)了學(xué)生的思辨能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的合作探究能力和深度閱讀的能力。

語(yǔ)言活動(dòng)的背后是思維活動(dòng)，思辨性閱讀既是一個(gè)過(guò)程、一種方法，更是一種意識(shí)、一種思想。自讀課文的教學(xué)需要融入思辨性閱讀理念，同樣，教讀課文的教學(xué)也呼喚著思辨性閱讀理念的滲透。這是培養(yǎng)學(xué)生的探究性閱讀能力，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀，提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效策略。