韋歡蕓
(重慶財經(jīng)職業(yè)學(xué)院,重慶 402160)
我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,源遠流長。傳統(tǒng)服裝作為傳統(tǒng)文化的一部分,不僅展現(xiàn)了中華民族的歷史和文化,還在一定程度上展示了不同民族對于服裝風(fēng)格及服飾文化的不同追求。近年來我國服裝設(shè)計不斷發(fā)展,傳統(tǒng)文化融合現(xiàn)代文化的設(shè)計已經(jīng)成為了當(dāng)代服裝設(shè)計的潮流之一,得到較多消費者的喜愛,因此在服裝設(shè)計中融合傳統(tǒng)文化不僅迎合了當(dāng)代人們的審美需求,也是未來行業(yè)發(fā)展的必然趨勢。
我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年,極大地影響著傳統(tǒng)服飾的設(shè)計。傳統(tǒng)服飾文化在不同時代、不同地域有著不同的表現(xiàn),我國大多傳統(tǒng)服飾文化均來自于各個民族,受到各民族獨特的文化和生活經(jīng)驗的影響,真切地反映出不同民族不同的文化生活。此外,我國的傳統(tǒng)文化也在一定程度上引領(lǐng)著服飾的變化。如因受到佛教、道教和儒教等因素的影響,我國大多傳統(tǒng)服裝都較為注重反映當(dāng)時社會的流行文化和道德要求,這也是為什么中國人的穿衣風(fēng)格一直保持大方、矜持特性的重要原因之一。
隨著時代的快速發(fā)展,文化逐漸變得多元化。受到外國思潮的影響,我國人民對于服裝設(shè)計的需求更加多樣化。然而,我國傳統(tǒng)文化流傳久,服飾文化具有濃厚的民族特點,為我國當(dāng)代服裝設(shè)計的創(chuàng)新增加了難度。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中,創(chuàng)新性地融合傳統(tǒng)文化元素,不僅可以展現(xiàn)不同民族的民族特點及穿衣風(fēng)格,更顯示出我國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,如在設(shè)計中融入道教和儒教的思想可以使設(shè)計出的服裝具有濃厚的中國古典韻味。在全球文化融合的今天,大多設(shè)計人員都受到了西方思想文化的影響,盲目地仿照和照搬國外的服裝設(shè)計,造成我國特色服裝文化發(fā)展受限,長此以往將會導(dǎo)致我國的傳統(tǒng)服裝設(shè)計被時代和外來服飾文化所淘汰。因此,如何根據(jù)人們的需求,在保留民族特點的同時設(shè)計出符合當(dāng)代社會審美的服裝成為值得探討的話題。
服裝設(shè)計作為一種文化,通常受到不同民族不同生活方式及當(dāng)代社會審美需求變化的影響。具有民族特色的服裝大多能反映出人們的想象力和生活經(jīng)驗,體現(xiàn)了人們物質(zhì)文化生活的方方面面。我國作為擁有千年文化的文明古國,傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代服裝設(shè)計靈感的主要發(fā)源地,因此,傳統(tǒng)文化因素在當(dāng)代服裝設(shè)計中扮演著引領(lǐng)者的角色,為現(xiàn)代服裝設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展奠定了基礎(chǔ),這也解釋了為什么大多設(shè)計人員在進行當(dāng)代服裝設(shè)計時通常都會查找古書古籍從傳統(tǒng)文化元素中獲取靈感??梢哉f將古代傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代流行服飾元素融合,可以創(chuàng)造出一種符合我國民族特點、服飾審美及設(shè)計的新型服飾風(fēng)格,以此帶給人們更佳的衣著選擇空間及穿衣享受。
中國傳統(tǒng)文化服裝設(shè)計,就其發(fā)展趨勢而言,早已不再單純是一種既有符號,而必須與時代同步進行轉(zhuǎn)變。在當(dāng)代服裝設(shè)計中,大多設(shè)計人員都會在一定程度上考慮到中國大眾的審美,對傳統(tǒng)藝術(shù)因素進行融合,進而直接應(yīng)用在服裝設(shè)計中,此類作品中往往會清晰地表現(xiàn)出其所具有的人文主義內(nèi)涵。此外由于此類元素對大眾來說含義較為特殊,所以相關(guān)設(shè)計人員要明白對于此類元素的圖像化表達是無法用其他物品取代的。其次我國傳統(tǒng)藝術(shù)元素大多獨立性較強,不僅會反映出獨特的人文主義精神,還會映射出鮮明的民族意識,此內(nèi)容也在相當(dāng)程度上讓其成為現(xiàn)代設(shè)計的一種獨特語言,所以在當(dāng)代服裝設(shè)計中多數(shù)設(shè)計人員都會借鑒傳統(tǒng)文化來表達自己獨特的思想,具體來說就是他們希望將知識融合重造,從而在為人們設(shè)計出更好、更符合當(dāng)代需求服裝的同時,也運用服裝中的傳統(tǒng)文化要素來提升人們的幸福感。
當(dāng)代設(shè)計主要通過視覺效果來吸引人們,所以在實際設(shè)計中要根據(jù)人們的不同文化背景設(shè)計不同的風(fēng)格。不同的民族文化會對人們造成不同的心理傾向,此類內(nèi)容往往會被廣泛流傳,如我國傳統(tǒng)設(shè)計中的龍鳳元素就是我國中華民族的獨特象征,此類元素也較為符合我國人民的文化心理,在一定程度上影響著民眾審美[1-2]。對于設(shè)計來說,創(chuàng)造力才是最重要的,所以在實際設(shè)計中相關(guān)人員要放平心態(tài),平和面對傳統(tǒng)文化,以便在文化中尋找精神本質(zhì)和情感追求。盡管我國藝術(shù)和外國藝術(shù)背后的文化由不同體系組成,且人們在審美意識中也有一定區(qū)別,但總體來說二者是相互融合、相互影響、相互引領(lǐng)的關(guān)系。如現(xiàn)代外國設(shè)計和我國傳統(tǒng)文化元素相比具有一定的相似度,這直接反應(yīng)了我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化在現(xiàn)代社會中的重要價值,所以相關(guān)設(shè)計人員要掌握傳統(tǒng)文化和當(dāng)代時尚設(shè)計觀念的相同點,同時要了解市場的需求和消費者的思潮變化。在消費市場逐漸年輕化的時代,品牌要找準適合年輕人的消費心理定位,產(chǎn)品風(fēng)格要時尚、個性又不能缺失文化內(nèi)涵,這是激起消費者購買欲的重要內(nèi)核[3],從而設(shè)計出既滿足大眾需求又真正符合中國特色的服裝。
目前來看,隨著時代的發(fā)展,各類合成技術(shù)逐漸增多,色彩也變得多樣化,但就色彩本身而言,大家并不喜歡過于隨機的顏色,特別是對于服裝設(shè)計來說,色彩過多會讓人覺得眼花繚亂,所以簡單、健康的顏色更為大眾喜愛。服裝設(shè)計對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)用首先要重視融合色彩的情感,具體來說就是不能將白色作為喜慶的元素,我國少數(shù)民族對此類內(nèi)容的應(yīng)用就是一個表率。其次對于圖案元素來說,傳統(tǒng)符號就是圖案元素的主要表現(xiàn)形式之一,如古代的象形文字、印章、民族特色圖形等,在一定程度上涵蓋民族文化、精神以及對時代的看法等,因其具有一定民族特色,也成為其他國家服裝設(shè)計的靈感之一。在實際服裝設(shè)計中應(yīng)用圖案元素可以賦予服裝特別的意義,這種意義必須要結(jié)合服裝使用的場景,如在設(shè)計幼兒園服裝時可以將花朵、太陽等作為設(shè)計靈感帶入其中,體現(xiàn)孩子積極向上、正在生長的狀態(tài)等,可以說傳統(tǒng)文化圖案元素設(shè)計的意義在于體現(xiàn)民族的生活、心態(tài)、現(xiàn)狀以及面貌等。
目前看傳統(tǒng)元素一直是服裝設(shè)計的重要參考內(nèi)容和靈感來源,思想永遠是人們行為的前提,從我國服裝演變歷史來看,傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代思想之間的相互轉(zhuǎn)變成為一種常態(tài),如華夏服飾、周朝的衣制袍服、春秋戰(zhàn)國時期的服裝印花技術(shù)、隋唐時代男性的袍衫以及女子低胸裙半臂衫等,到后來的民國旗袍、中山服,再到近代的西裝等,不難發(fā)現(xiàn),服裝設(shè)計一直遵循時代發(fā)展及天人合一的理念,尊重大方的基礎(chǔ),涵蓋一定的謙遜精神,所以當(dāng)代服裝設(shè)計大多講究自然,以原始顏色為主,簡單大方但又不能顯得拘束,就像大多數(shù)人喜歡單一麻制服飾,簡單、涼快又不缺少衣著感[4-5]。
當(dāng)代服裝設(shè)計中除人們?nèi)粘I钏璺b外,一般還有較多的商業(yè)服裝,此類商業(yè)服裝主要用于供劇組拍攝相關(guān)時代內(nèi)容,此類服裝上也具有一定的傳統(tǒng)文化元素。首先這類服裝的設(shè)計一定是受人關(guān)注的,可以說服裝的好壞、美丑在一定程度上會影響影視劇的傳播度。其次大多使用傳統(tǒng)文化服裝的拍攝內(nèi)容大多是關(guān)于古代或近代歷史的,那么其拍攝的時代服裝就是重點,如網(wǎng)絡(luò)上曾爆紅的一個視頻,一個身著我國傳統(tǒng)文化服裝的女生在國外的街頭彈奏我國傳統(tǒng)的樂器古箏,得到了較多人的關(guān)注,她的做法不僅讓外國人了解到漢服與和服的不同,也在一定程度上傳播了我國的傳統(tǒng)文化,此類做法就是傳統(tǒng)文化給予服裝審美的價值[6-7]。
對我國來說藝術(shù)氣息較濃的非書畫莫屬了,現(xiàn)代社會因快節(jié)奏的生活讓人們疲憊不堪,大多人都會主動選擇通過藝術(shù)來緩解壓力,尋找生活中存在的一絲文化氣息,所以在當(dāng)代服裝設(shè)計中,大多設(shè)計者都會將書畫類元素應(yīng)用在服裝上,這種想法首先是想讓人們在快節(jié)奏的生活中,通過傳統(tǒng)文化來感受其背后的含義,其次就是想創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,并將創(chuàng)新后的內(nèi)容應(yīng)用到服裝上,如很多衣服上多少都會有花朵,甚至還有傳統(tǒng)的刺繡元素,給人特別活潑的感覺,如果是在白色和黑色等單色的服裝上使用此類元素將會帶來不一樣的感官效果。因為民族特色較強的服裝表現(xiàn)力更強,如藏族、土族等,其服飾上都有不同種類的刺繡,且色彩較多,在一定程度上體現(xiàn)出了這個民族的正直和善良精神。
由此可見,我國傳統(tǒng)文化留存了許多值得設(shè)計人員學(xué)習(xí)借鑒的內(nèi)容,且服裝設(shè)計作為我國較為重要的文化之一,設(shè)計者在設(shè)計過程中必須要了解和掌握我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并結(jié)合我國群眾的審美和需求,打造專屬于中國的特色服裝。