閆 興

(中共福建省委黨校 科學(xué)社會(huì)主義與政治學(xué)教研部，福建 福州 350001)

黨的十八大以來，習(xí)近平同志依據(jù)世情國(guó)情黨情變化，提出一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，構(gòu)成體系豐富、內(nèi)容完備的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。從國(guó)際形勢(shì)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想符合當(dāng)今國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)，是我國(guó)站在歷史新起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的理論指南。面對(duì)復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)與國(guó)際問題，習(xí)近平同志準(zhǔn)確把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，形成了一套系統(tǒng)化、科學(xué)化、理論化的思想體系。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，我國(guó)正面臨全面深化改革階段，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出，符合我國(guó)發(fā)展的內(nèi)在要求，是對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史全面深刻的總結(jié)。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要內(nèi)容

1.明確發(fā)展理念

面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇總體低迷的國(guó)際形勢(shì)，黨中央提出全新發(fā)展理念作為治本之策，引領(lǐng)我國(guó)全面可持續(xù)發(fā)展。

(1)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，注重解決發(fā)展動(dòng)力問題。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新發(fā)展理念是以解放思想、實(shí)事求是為基礎(chǔ)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中孕育發(fā)展的。在發(fā)展過程中，主張發(fā)揚(yáng)理論創(chuàng)新、道路創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等創(chuàng)新理念，提高創(chuàng)新能力，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，打造有利于創(chuàng)新的體制結(jié)構(gòu)，從根本上解決發(fā)展動(dòng)力不足的問題。[1]習(xí)近平總書記在黨的十九屆五中全會(huì)上指出: “要強(qiáng)化企業(yè)創(chuàng)新主體地位，促進(jìn)各類創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚?！盵2]這是對(duì)創(chuàng)新理念的實(shí)踐，是以創(chuàng)新為手段推動(dòng)產(chǎn)業(yè)效能提高的治本之策，有助于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)資源的優(yōu)化配置、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。

(2)協(xié)調(diào)發(fā)展是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，需要正確處理發(fā)展中的關(guān)系，注重解決發(fā)展不平衡問題，這也是 “十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的題中之意。協(xié)調(diào)發(fā)展是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、堅(jiān)持區(qū)域協(xié)同發(fā)展的新發(fā)展理念，是在發(fā)展過程中協(xié)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明、國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同融合發(fā)展的新發(fā)展理念。協(xié)調(diào)發(fā)展需要兼顧均衡與公平，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，注重硬實(shí)力、軟實(shí)力同步發(fā)展。

(3)綠色發(fā)展是不以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)的高質(zhì)量發(fā)展模式，是人類在對(duì)美好生活追求的過程中，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展的價(jià)值理念與必然要求。綠色發(fā)展理念要求每個(gè)人從自身做起，樹立綠色發(fā)展理念，養(yǎng)成綠色生活方式，為建設(shè)環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會(huì)添磚加瓦，形成人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展，為世界生態(tài)安全、環(huán)境健康作出新貢獻(xiàn)。

(4)開放發(fā)展是一國(guó)繁榮必由之路，注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題。國(guó)際力量對(duì)比正在發(fā)生變化，為我國(guó)的發(fā)展提供了機(jī)遇，但同時(shí)存在著風(fēng)險(xiǎn)。要實(shí)現(xiàn)與世界各國(guó)共贏發(fā)展，需要走開放發(fā)展道路。中華民族發(fā)展史說明:國(guó)家要壯大，必須堅(jiān)持對(duì)外開放，提高經(jīng)濟(jì)開放層次，順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流，吸收借鑒各國(guó)先進(jìn)文化和科技成果，促進(jìn)戰(zhàn)略互信，開創(chuàng)互利共贏新局面。這就需要我國(guó)積極提供公共產(chǎn)品、投入全球治理當(dāng)中，在國(guó)際舞臺(tái)掌握經(jīng)濟(jì)治理話語權(quán)，結(jié)成面廣、量多的利益共同體。

(5)共享發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，注重解決社會(huì)公平正義問題。共享發(fā)展內(nèi)涵包括全面共享、全民共享、漸進(jìn)共享、共建共享四個(gè)方面。共享發(fā)展理念把共享理念根植于民生問題，全社會(huì)向共同富裕穩(wěn)步邁進(jìn)，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的極大優(yōu)越性。

2.定位經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，黨的十八大以來，習(xí)近平同志與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)新常態(tài)問題做出科學(xué)闡釋，提出要主動(dòng)適應(yīng)、把握、引領(lǐng)新常態(tài)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展需要解決發(fā)展質(zhì)量與效益、市場(chǎng)資源配置與政府宏觀調(diào)控關(guān)系、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、“三農(nóng)”、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)等問題。認(rèn)識(shí)把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，需要立足于國(guó)際大背景、國(guó)內(nèi)具體國(guó)情下具體審視。

(1)就國(guó)內(nèi)而言，我國(guó)發(fā)展條件、環(huán)境都在變化。通過全面深化改革，構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過程中，雖然經(jīng)濟(jì)下行壓力增大，經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中面臨諸多困難與挑戰(zhàn)，但總體向好趨勢(shì)明顯，仍然處于戰(zhàn)略機(jī)遇期[3]。黨中央在重大判斷和決策部署上，按照五大發(fā)展理念，加大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，實(shí)現(xiàn)適應(yīng)性、靈活性經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

(2)就國(guó)際而言，實(shí)行高水平對(duì)外開放，開拓合作共贏新局面是我黨和人民共同的事業(yè)[4]。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)瞬息萬變，危與機(jī)并存，但時(shí)代主題仍然是和平與發(fā)展。中國(guó)堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，不斷推進(jìn)對(duì)外開放戰(zhàn)略，以多維平衡、綠色高效、互惠共贏的經(jīng)濟(jì)合作模式，為持續(xù)低迷的世界經(jīng)濟(jì)提供中國(guó)智慧。持續(xù)發(fā)揮我國(guó)作為世界經(jīng)濟(jì)的 “壓艙石”與 “助推器”的作用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展。

(3)從時(shí)間上看，新常態(tài)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段必然出現(xiàn)的一種狀態(tài)，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀相互作用的結(jié)果。改革開放以來，我國(guó)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，目前經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位。當(dāng)前正處于 “三期疊加”的節(jié)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)急需更多創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力，助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(4)從空間上看，新常態(tài)是我國(guó)出口優(yōu)勢(shì)和參與國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工模式面臨新挑戰(zhàn)這一變化的體現(xiàn)[5]。隨著經(jīng)濟(jì)全球化加深，我國(guó)要想成為世界貿(mào)易大國(guó)，需要有效利用國(guó)際市場(chǎng)平臺(tái)，擴(kuò)大出口優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)分工。將更多精力向拉動(dòng)國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求、推行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革上轉(zhuǎn)移。

總之，只有認(rèn)清經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，把握新常態(tài)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能更加蹄疾步穩(wěn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系是具有創(chuàng)造性、針對(duì)性的思想，是認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀、把握未來、推動(dòng)發(fā)展的指導(dǎo)思想，這一思想理念將貫穿我國(guó)發(fā)展全過程。

3.完善戰(zhàn)略布局

以習(xí)近平同志為核心的黨中央為帶領(lǐng)全國(guó)各族人民向 “兩個(gè)一百年”目標(biāo)邁進(jìn)，立足當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)發(fā)展實(shí)際，進(jìn)行戰(zhàn)略布局。

(1)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是黨和國(guó)家奮斗目標(biāo)，是讓全體中國(guó)人民不斷增進(jìn)民享、共享發(fā)展成果。新發(fā)展理念要求轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、促創(chuàng)新，加快供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，把全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貫徹到改革發(fā)展的全過程。黨的十八大以來，黨中央就經(jīng)濟(jì)建設(shè)相關(guān)問題發(fā)表了一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深邃，解答了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展怎么看、怎么干的重大問題，具有十分重要的指導(dǎo)意義。保持經(jīng)濟(jì)中高速增長(zhǎng)，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高人民生活水平、國(guó)民素質(zhì)、社會(huì)文明程度、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，促使各方面制度更加成熟更加定型，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是我黨的歷史責(zé)任。

(2)全面深化改革是先導(dǎo)性與突破性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。改革開放是黨帶領(lǐng)人民在新時(shí)代進(jìn)行的偉大革命，只有全面深化改革，才能順應(yīng)歷史發(fā)展，才能解決中國(guó)面臨的現(xiàn)實(shí)問題，才能搶占戰(zhàn)略機(jī)遇期發(fā)展制高點(diǎn)。以促進(jìn)社會(huì)公平正義為根本目的，凝聚人民群眾智慧和力量，和人民一道推動(dòng)改革前進(jìn)，在穩(wěn)定中謀發(fā)展，以改革促發(fā)展。

(3)全面依法治國(guó)是協(xié)調(diào)推進(jìn) “四個(gè)全面”重要戰(zhàn)略布局的制度基礎(chǔ)和法治保障[5]。立善法于天下，則天下治；立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。法是治國(guó)重器，法治是國(guó)家治理的重要依托，依法治國(guó)的全面推進(jìn)，是 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的組成部分，是我國(guó)建成社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求，也關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民福祉，是我黨執(zhí)政興國(guó)重大戰(zhàn)略問題。

(4)全面從嚴(yán)治黨、增強(qiáng)我黨凝聚力與戰(zhàn)斗力，保持黨的純潔性和先進(jìn)性關(guān)系人心向背。要把講政治放在工作首位，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨要求，敢抓敢管、敢于擔(dān)當(dāng)，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 “打鐵還需自身硬”，只有堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，才能使管黨治黨從 “寬松軟”走向“嚴(yán)緊硬”。

總之， “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是有機(jī)統(tǒng)一體，是科學(xué)統(tǒng)籌實(shí)踐的思想方法。以全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為戰(zhàn)略目標(biāo)，以深化改革、依法治國(guó)、從嚴(yán)治黨為舉措，對(duì)于我國(guó)全面深化改革，提供創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展動(dòng)力，為社會(huì)注入活力起至關(guān)重要的作用?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是國(guó)家發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)，是治國(guó)理政的總方略，是踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指南。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想邏輯體系

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以“四個(gè)全面” “五位一體”為戰(zhàn)略布局和發(fā)展理念，以合作共贏、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為對(duì)外戰(zhàn)略的思想。

1.以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為根本方向

中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)前進(jìn)的根本方向，是歷史的選擇。社會(huì)主義歷經(jīng)從空想到科學(xué)、從巴黎公社到十月革命的探索。從新中國(guó)成立到改革開放以來建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，一代又一代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國(guó)人民開創(chuàng)歷史，經(jīng)過反復(fù)比較與總結(jié)，最終確立適合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，是理論、實(shí)踐、制度的密切結(jié)合。

2.以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為指引

習(xí)近平總書記參觀 《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！盵6]有了這一旗幟的指引，治國(guó)理政才有開辟未來、不斷奮進(jìn)的動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)鮮明的中國(guó)特色，是共產(chǎn)主義理想在中國(guó)當(dāng)代發(fā)展階段的表述，是具有中國(guó)風(fēng)格的國(guó)家治理觀，凝聚中國(guó)幾代人的夙愿。中國(guó)夢(mèng)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，視野寬廣，歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是個(gè)人幸福與國(guó)家命運(yùn)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了全體人民價(jià)值追求，凝聚了中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

3.以 “五位一體”為總體布局

黨的十八大提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè) “五位一體”總體布局?？傮w布局立足于我國(guó)國(guó)情，明確習(xí)近平治國(guó)理政思想的具體路徑，是我黨深刻認(rèn)識(shí)執(zhí)政規(guī)律與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律及總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的成果。

4.以構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系為外交戰(zhàn)略

黨的十八大以來，中國(guó)在全球治理實(shí)踐中話語權(quán)、軟實(shí)力不斷提升。隨著經(jīng)濟(jì)全球化加深，人類面臨諸多難題和挑戰(zhàn)，全球不穩(wěn)定因素增加，除了傳統(tǒng)安全領(lǐng)域，非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)與摩擦不斷增加，但和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題。我國(guó)依據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和國(guó)家利益取向，經(jīng)過探索與實(shí)踐檢驗(yàn)，作出堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略選擇，并且希望世界各國(guó)一道，走良性互動(dòng)、互利共贏的道路。當(dāng)今世界各國(guó)是休戚與共的人類命運(yùn)共同體，這就要求世界各國(guó)建立協(xié)作互惠、相互尊重、平等和諧的伙伴關(guān)系，謀求新型發(fā)展模式，增進(jìn)不同文化間的融合與交流，構(gòu)筑綠色發(fā)展生態(tài)體系。中國(guó)將始終作為世界和平衛(wèi)士、國(guó)際秩序守護(hù)者，致力于人類共同繁榮與進(jìn)步。

5.以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為美好愿景

人類命運(yùn)共同體對(duì)我國(guó)新時(shí)代外交戰(zhàn)略覆蓋層面廣泛、涉及領(lǐng)域全面，在國(guó)際外交舞臺(tái)該理念不斷被推介。人類命運(yùn)共同體理念融合了中華民族 “和合”思想，表達(dá)了人類社會(huì)普遍聯(lián)系、互相依賴的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)世界政治經(jīng)濟(jì)體系的均衡發(fā)展、和諧共榮，國(guó)際社會(huì)需要通過新型國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治新秩序的建設(shè)，走向利益分配合理、規(guī)制構(gòu)建公平的和諧新秩序。

6.以 “一帶一路”為倡議

習(xí)近平總書記提出 “一帶一路”倡議，通過同區(qū)域伙伴共建、共商、共享、互聯(lián)、互通，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大開放和協(xié)同效益，開啟包容、開放、普惠、均衡的區(qū)域合作模式。同時(shí)，提出構(gòu)建全面戰(zhàn)略協(xié)作的大國(guó)關(guān)系，堅(jiān)持 “親誠(chéng)惠容”、與鄰為善、以鄰為伴的周邊關(guān)系和 “真、實(shí)、親、誠(chéng)”的發(fā)展中國(guó)家關(guān)系，在堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家核心利益基礎(chǔ)上，在力所能及范圍內(nèi)，承擔(dān)更多責(zé)任與義務(wù)，為世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)力量。隨著全球產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈相互嵌入越來越深，中國(guó)與世界其他國(guó)家、地區(qū)的經(jīng)貿(mào)往來聯(lián)系更加緊密，“一帶一路”沿線國(guó)家與中國(guó)相互依存度更高。如2019年中國(guó)與 “一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的制造業(yè)相關(guān)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的貿(mào)易額占我國(guó)出口貿(mào)易比重的33%，疫情爆發(fā)給國(guó)際貿(mào)易形勢(shì)帶來更多變數(shù)[7]。世界經(jīng)濟(jì)格局迎來復(fù)雜而深刻的調(diào)整，更加需要中國(guó)以 “一帶一路”倡議為抓手，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

總之，人類社會(huì)唯有同舟共濟(jì)，才能妥善應(yīng)對(duì)威脅與挑戰(zhàn)。人類只有樹立命運(yùn)共同體意識(shí)，鞏固團(tuán)結(jié)協(xié)作，加大相互支持，深化政治互信，才能維護(hù)區(qū)域及世界安全穩(wěn)定、促進(jìn)共同家園的發(fā)展繁榮。構(gòu)建平等相待、休戚與共、守望相助、安危共擔(dān)的命運(yùn)共同體。這需要深化務(wù)實(shí)合作，使各國(guó)人民一道從發(fā)展進(jìn)程中受益；也要拉緊人文紐帶，促進(jìn)各國(guó)民眾心靈相通，促進(jìn)睦鄰友好合作；更要堅(jiān)持開放包容，擴(kuò)大交流，共同創(chuàng)造和維護(hù)和平繁榮的大環(huán)境。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想時(shí)代價(jià)值

1.提供未來發(fā)展的宏偉藍(lán)圖

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了清晰路線圖。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民擺脫了貧困，中國(guó)目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。事實(shí)證明，除了資本主義模式、蘇聯(lián)模式，現(xiàn)代化的道路也可以通過 “中國(guó)道路”實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出，明確了實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一戰(zhàn)略目標(biāo)、以 “五位一體”發(fā)展方向、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五大發(fā)展理念”為指導(dǎo)，為全黨和全國(guó)人民提供了清晰的奮斗目標(biāo)。

2.樹立精神旗幟

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過探索與實(shí)踐，取得了舉世矚目的發(fā)展成績(jī)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度煥發(fā)強(qiáng)大的生命力。這也更加堅(jiān)定了全國(guó)人民要以社會(huì)主義理論武裝思想，堅(jiān)定不移走社會(huì)主義道路的信念。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要持之以恒的努力，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是激勵(lì)全民族勇往直前、開創(chuàng)未來的精神旗幟。

3.指明發(fā)展道路

當(dāng)今中國(guó)，前所未有地接近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)正以獨(dú)特魅力吸引世界各國(guó)高度關(guān)注。我國(guó)在世界舞臺(tái)上的軟實(shí)力不斷提升，提出建立共商、共建、共享為核心的 “一帶一路”倡議，建成和平發(fā)展、開放創(chuàng)新的文明之路，我國(guó)愿同其他國(guó)家分享改革與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，但絕不干涉他國(guó)內(nèi)政，絕不輸出社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，不會(huì)形成破壞世界穩(wěn)定的小團(tuán)體，也不會(huì)強(qiáng)加于人，更不會(huì)重復(fù)地緣博弈的老套路，而是謀求合作共贏，分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的外溢效益，實(shí)現(xiàn)中國(guó)和相關(guān)國(guó)家共同繁榮發(fā)展，讓世界更加和平和安全。[8]

中國(guó)始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路，是維護(hù)地區(qū)和世界安全的積極力量。中國(guó)堅(jiān)持睦鄰友好的周邊國(guó)家政策，促進(jìn)亞太地區(qū)繁榮與穩(wěn)定，從地緣政治角度來看，中國(guó)始終將自身繁榮與亞太地區(qū)興衰緊密相連，踐行“親誠(chéng)惠容”的周邊外交理念，積極維護(hù)區(qū)域安全。我國(guó)充分發(fā)揮大國(guó)作用，承擔(dān)力所能及的責(zé)任與義務(wù)，推動(dòng)地區(qū)熱點(diǎn)問題解決。努力構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系，維護(hù)安全穩(wěn)定的全球戰(zhàn)略環(huán)境，打造人類命運(yùn)共同體。

4.提升民族自豪感與自信心

自信是國(guó)家和民族對(duì)自身的歷史文化、政治制度的充分肯定，是對(duì)文明的生命力、創(chuàng)造力、影響力的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)民族精神狀態(tài)和社會(huì)精神風(fēng)貌，是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力與動(dòng)力之源。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量和精神力量，沒有自信心的積極引領(lǐng)，人民精神世界很難實(shí)現(xiàn)極大豐富，沒有自信的民族精神，不可能屹立于世界民族之林。我國(guó)也正以更加自信的姿態(tài)，進(jìn)行軟實(shí)力建設(shè)，在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)具有主體性、獨(dú)特性的道路形態(tài)和價(jià)值理念。

歷史證明，只有全國(guó)各族人民齊心協(xié)力、堅(jiān)定信心，建立在中國(guó)特色社會(huì)主義自信基礎(chǔ)上的中華民族偉大復(fù)興終會(huì)實(shí)現(xiàn)。我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的過程是中華文明吸引力、影響力不斷擴(kuò)大的過程。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新發(fā)展，不僅對(duì)提升社會(huì)主義建設(shè)的自信心產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也為社會(huì)主義道路建設(shè)做出突出貢獻(xiàn)。[9]2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，這一年是中國(guó)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵之年，中華兒女將為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗、披荊斬棘、砥礪前行。