文化自信視域下高校英語教學(xué)與傳統(tǒng)文化輸出
——以茶文化為例

白玉潔

（西安外事學(xué)院，陜西西安710077）

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族之“根本”。在文化全球化的背景下，“文化滲透”一詞引起了廣泛的關(guān)注和擔(dān)憂，使得文化自信成為當(dāng)代中國重大的社會和文化課題。習(xí)近平總書記在《堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國》中提出，沒有文化自信就無法實(shí)現(xiàn)文化繁榮，無法建立文化強(qiáng)國，無法實(shí)現(xiàn)民族文化復(fù)興。所以應(yīng)將文化自信作為我國文化建設(shè)的重要內(nèi)容，以文化自信引領(lǐng)中華文化走出國門，不斷提升中國在國際舞臺上的文化話語權(quán)。學(xué)校教育，特別是高等學(xué)校教育，更應(yīng)主動回應(yīng)時代主題，在學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)，尤其是課程教學(xué)環(huán)節(jié)，開展文化自信培育研究與實(shí)踐是當(dāng)前高校英語教學(xué)的必要任務(wù)。

1 文化自信是中國傳統(tǒng)文化輸出的根本力量

文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古今往來，任何一個大國的發(fā)展歷程既是經(jīng)濟(jì)總量和軍事力量等硬實(shí)力提高的過程，也是價值觀和思想文化等軟實(shí)力提高的過程。

1.1 文化自信的內(nèi)涵與發(fā)展

文化自信是一個國家、民族以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。堅(jiān)定文化自信就是一種對自身文化自覺的心理認(rèn)同，也是對自身文化價值和內(nèi)涵的肯定，是一種發(fā)自內(nèi)心的堅(jiān)持與自豪。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。社會主義先進(jìn)文化和革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，構(gòu)成了中國特色社會主義文化，是文化自信的重要內(nèi)涵。

長久以來，中華民族是一個文化自信的民族，這不僅體現(xiàn)在中華民族在五千年歷史中創(chuàng)造出的燦爛文化，而且體現(xiàn)在中華文化遭遇重大挫折時堅(jiān)韌不拔的精神上。在此過程中，我們由衰落轉(zhuǎn)向復(fù)蘇，由爭論走向確定。改革開放的進(jìn)程，使得中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代化的價值沖突充斥著人們的心靈，隨著中國特色社會主義文化的誕生，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化的融合使我們的文化自信得到穩(wěn)固。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在建設(shè)中國社會主義先進(jìn)文化方面具有的不可替代的作用，從而使得中華民族的文化自信得到進(jìn)一步的彰顯，中華文化的影響力在世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展，日益成為世界文化舞臺上不可忽視的力量。

1.2 中國傳統(tǒng)文化輸出的意義與影響

中國傳統(tǒng)文化的對外輸出，就是著眼于向世界傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，闡述中國共產(chǎn)黨治國理政的成就與成功經(jīng)驗(yàn)，主動講述具有悠久歷史的中華民族子孫后代奮發(fā)有為的追夢逐夢圓夢的獲得感和幸福感，主動展示中華民族有著和平友好、合作共贏的優(yōu)秀品格，讓世界更深刻的認(rèn)識與了解中國。而屮國文化對外傳播的目標(biāo)就是，為世界文化的發(fā)展與創(chuàng)新注入中國元素，使中國的價值觀獲得更多國家的認(rèn)可，最終成為多民族共享的價值觀。在國際間的文化交流中，我國尊崇文化先行，互信融通，增進(jìn)友誼，從而構(gòu)筑更深厚的中外民意基礎(chǔ)，擴(kuò)大中國在國際事務(wù)和交流中的力量支持；通過中國文化的傳播，增強(qiáng)中國在國際舞臺上的文化話語權(quán)，使得中國的國際地位不斷提升，這既維護(hù)了我國的國家利益，又為維護(hù)世界和平秩序發(fā)揮了重要的推動作用。

1.3 文化自信是中國傳統(tǒng)文化輸出的動力與源泉

文化自信是傳承民族文化的動力和源泉。一個民族只有擁有文化自信，才會對本民族的文化產(chǎn)生高度認(rèn)同，才會自豪于其本身，才會主動自覺地?fù)?dān)當(dāng)文化傳承的使者，并在原有的基礎(chǔ)上更加積極的投入實(shí)踐創(chuàng)新。全球化背景下中華民族的文化交流逐步偏向西化，吃西餐、過洋節(jié)成為了潮流，中英文摻雜的說話方式成為時尚，出國留學(xué)成為家長首選教育途徑。而我們5000年的傳統(tǒng)文化卻成為了低俗、過時的代名詞。再者，面對“中國威脅論”的說法只有通過文化來傳達(dá)我們的和平意愿，占領(lǐng)國際輿論制高點(diǎn)，才能告訴世界我們的和平主張，才能表明我國作為一個主張和平共處、尊重他國主權(quán)、不擴(kuò)張、不侵略的國家的外交態(tài)度，因此中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輸出在文化自信的加持下已呈破竹之勢。

2 文化自信是指導(dǎo)高校英語教學(xué)的重要精神

2.1 文化心態(tài)的失衡沖擊高校英語教學(xué)

國民對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是文化輸出的保障。封建社會我國以高貴民族、泱泱大國自詡，認(rèn)為外來即蠻夷，即落后，即低賤，這就使國人普遍滋生自大的文化心理。鴉片戰(zhàn)爭過后華夏民族屢遭入侵，中國在那一時期一度淪為西方列強(qiáng)侵食瓜分的對象，被打上了落后國家的標(biāo)簽。國民普遍產(chǎn)生文化自卑心理，更有甚者選擇徹底拋棄民族文化，一味吹噓西方文化的強(qiáng)大。時至今日，這兩種文化心態(tài)依然對后代影響頗深，也成為制約民族文化輸出的阻礙。高校英語課堂是一個開放性與包容性強(qiáng)的學(xué)習(xí)空間，對于英語語言學(xué)習(xí)者而言過多的認(rèn)可西方社會意識形態(tài)，追求西方國家所謂自由、民主的價值觀，對于本土民族文化持有批判抨擊、不認(rèn)可的態(tài)度，這對于樹立大學(xué)生正確的意識，打造健康學(xué)習(xí)氛圍而言無疑是百害而無一利的。英語語言的學(xué)習(xí)是一種透過語言追根溯源，弄清楚文化本身的精神內(nèi)涵，而非為其建造存在即合理的堡壘。學(xué)好英語語言的前提的具備良好的母語水平，包括對本族文化的準(zhǔn)確客觀的認(rèn)識。高校英語教學(xué)是為了拓展視野，學(xué)習(xí)西方文化的同時更好地感受不同文化間的差異，從而避免跨文化交際間的雷區(qū)，更好的弘揚(yáng)和傳播本土民族文化。以不同形式強(qiáng)勢滲透的西方文化逐漸降低國人的文化認(rèn)同感和文化自信意識，民族文化的精神內(nèi)涵無法繼續(xù)傳承是高校英語教學(xué)過程中的缺失與遺憾。

2.2 文化價值的高度自信指導(dǎo)高校英語教學(xué)

高校英語教學(xué)不只是拘泥于大學(xué)生語言基本功的培養(yǎng)，不單單是傳統(tǒng)語言學(xué)層面只關(guān)注語法和句式結(jié)構(gòu)。我們既然提倡素質(zhì)教育、人文教育，高校英語教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)更為開闊、宏大，應(yīng)當(dāng)遵循《2015大學(xué)英語教學(xué)指南》中所提出的“增強(qiáng)國家語言實(shí)力，傳播中國文化，提升國家軟實(shí)力”原則，培養(yǎng)文化自信，學(xué)習(xí)者利用專業(yè)所學(xué)向世界介紹與傳播中國文化的特色。全球化進(jìn)程需要我們用英語傳播本國文化。只有高度的文化自信才能激發(fā)學(xué)習(xí)者對于本土文化的學(xué)習(xí)興趣，才能保障英語學(xué)習(xí)者以規(guī)范的英語表征本國文化。高校英語教學(xué)要培養(yǎng)文化自信，不僅僅是教學(xué)生怎樣介紹表層文化，而是要指導(dǎo)學(xué)生如何鑒別與鑒賞不同文化間的深層含義。英語課程的實(shí)施與教學(xué)要在語言的基礎(chǔ)上超越語言，沖破障礙走向文化。師生作為文化傳遞的使者要在課程講授與學(xué)習(xí)過程中追求思想與理性的解放，努力以扎實(shí)的英語語言底蘊(yùn)和深厚的中國文化素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)文化價值的高度自信。

3 文化自信視域下茶文化在高校英語教學(xué)的輸出

3.1 茶文化在高校英語教學(xué)的輸出價值

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的代表，更是促進(jìn)世界貿(mào)易往來與交流的紐帶，是中西文化結(jié)合的象征。通過對茶文化的學(xué)習(xí)可以令在校大學(xué)生更為深刻的了解我國的民族文化。茶文化中所包含的技藝、哲學(xué)精神能夠加深學(xué)習(xí)者對我國歷史以及民族的認(rèn)識，英語語言學(xué)習(xí)者可以將中西茶文化對比學(xué)習(xí)，激發(fā)其英語學(xué)習(xí)熱情和對中華文化的認(rèn)同。從二者間存在的文化差異中提升學(xué)生的英語水平。在英語教學(xué)過程中以茶文化的靜幫助教師提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果，有利于高效的課堂管理。此外，茶文化在高校英語教學(xué)的輸出可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的精神文化素養(yǎng)，加深學(xué)生對中西方文化差異的理解，更好地在母族文化和語言技能的幫助下增強(qiáng)跨文化意識。

3.2 文化自信視域下茶文化在高校英語教學(xué)的輸出路徑

英語作為一門外國語言，是加強(qiáng)國際交流、傳播文化的關(guān)鍵。當(dāng)前高校在開展英語教學(xué)過程中依然拘泥于語言表達(dá)本身，忽視了將傳統(tǒng)文化融入英語課堂的重要性。特別是茶文化在英語教學(xué)中的運(yùn)用受重視程度較低。教師本身對于茶文化知之甚少，以至于學(xué)生無法用英語準(zhǔn)確的傳遞茶文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，嚴(yán)重阻礙茶文化在英語教學(xué)中的滲透與融合。為了更好地應(yīng)用英語語言，提升語言學(xué)習(xí)價值，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的文化認(rèn)同感，高校英語教學(xué)應(yīng)整合師資隊(duì)伍，強(qiáng)化教師隊(duì)伍文化自信意識，系統(tǒng)學(xué)習(xí)茶文化；教師在教學(xué)過程中通過中西方茶文化對比分析提升學(xué)生的跨文化意識，同時注重茶葉專業(yè)術(shù)語的解析與翻譯，構(gòu)建科學(xué)的茶文化英語教學(xué)體系，通過一些茶藝課程的設(shè)計(jì)插入增強(qiáng)學(xué)生對茶文化學(xué)習(xí)的興趣，模擬場景創(chuàng)造語境，更好地實(shí)現(xiàn)文化的雙向交流與傳遞。

文化自信是當(dāng)代中國社會的重要課題，也是指導(dǎo)高校英語教學(xué)的重要精神路徑。要想增強(qiáng)高校英語教學(xué)的深度，需要明白語言交流作為媒介貫通中西方文化，只有幫助學(xué)習(xí)者培養(yǎng)主動講述中國故事，介紹中國文化的意識，使其積極補(bǔ)充母語文化，才能更好的實(shí)現(xiàn)英語語言教學(xué)的增值，才會令學(xué)習(xí)者們反思其參與語言學(xué)習(xí)的目的和意義，從而更好地實(shí)現(xiàn)文化自信的培養(yǎng)與民族文化的輸出。